名人名言

宋·文天祥《指南录后序》。这两句大意是：在巨大的悲痛平静以后再来回顾当时的悲惨遭遇，心情是多么沉痛啊！这是民族英雄文天祥回忆自己出使金国被拘禁及逃亡途中九死一生的遭遇时发出的感叹。当时，文天祥经历了种种险恶境遇，“及于死者不知其几”，“非人世所堪”。他将生死置之度外，历尽艰险，终于返回故国。在回顾这一段经历时，文天祥心情十分沉重，发出了～的呼喊。这一声呼喊出自肺腑，八十字内竟用了三个“痛”字，表现力和感染力很强；“痛定思痛”也成为流传千古的成语，抒写一种剧烈的、持久的、令人后怕的悲痛，至今仍常引用。

《诗经·谷风》。荼(tú图)：苦菜。甘：甜。荠(jì计)：一种野菜，味甜。这两句大意是：谁说荼菜味道很苦?我觉得它如同荠菜一样甘甜。这两句在原诗中通过比喻，对比，来反衬弃妇的遭遇。苦菜当然是很苦的，但比起她无辜被弃的苦来，简直犹如荠菜一样甘甜，可见她的痛苦有多么强烈。可用于形容、强调人们某些无以复加的痛苦心情。此外，这种运用反衬手法抒情状物以强化表达效果的方式，尤其值得吸取。

唐·赵嘏《江上与兄别》。这两句大意是：人间离别的痛苦尽可使人痛哭，何况别后不知归日，痛苦就更不堪言。中唐诗人司空曙说：“知有前期在，难分此夜中”，赵嘏的诗则更进了一层，离别之后，后会无期，因而痛苦更甚。两人从不同角度着笔，都是写惜别伤痛的名句。

唐·韦庄《江上别李秀才》。这两句大意是：一曲离歌唱罢，两行热泪滚滚而下，不知在哪儿再能见到你啊！离别是痛苦的，后会无期的离别尤其痛苦。所以诗人边歌边哭，声泪俱下，让歌声与泪水帮助抒发感情。“一曲”“两行”，把难以割舍的惜别之痛表现得淋漓尽致。

见宋·李清照《孤雁儿》[藤床纸帐]。一枝折得：指折得一枝梅花。堪：可，能。这几句大意是：折得一枝梅花，从人间以至天上，没个人儿可以寄。这三句紧承“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚”而来，化用了陆凯赠梅给范晔的典故。南朝时，陆凯曾折梅赋诗，寄给远在长安的友人范晔，以慰思念之情。而此时，作者梅花折得，新词赋就，寻遍人间天上，却没有一个人可以寄赠。寥寥数语，明白如话，写出了一种寻觅的神态，一种绝望的悲哀，刻画了一个内心无限的痛苦的孀妇形象。全词至此戛然而止，而不尽的余哀，却还久久地盘旋在读者心头。抒写伤逝之情时可供借鉴。

南唐·李煜《浪淘沙令》[帘外雨潺潺]。这几句大意是：不要独自去凭栏远望，故国的无限江山令人心伤。离别的时候那样容易，想再见却是如此困难！李煜本为南唐国主，过着豪奢的帝王生活。开宝七年，宋破金陵，他仓皇辞庙，被押北上，成为亡国之君，想再回到金陵已是不可能的事了，故吐出这无可奈何的苦语，抒发了无限的辛酸和悔恨。此句虽为李煜怀念故国之作，但它以精辟的语言道出人类共有的对离别的惆怅，因而能引起读者对离愁别恨的共鸣，收到了异乎寻常的艺术效果。可用以抒发离别的痛苦。

宋·张炎《解连环》[楚江空晚]。这几句大意是：一只离群孤雁顾影自怜，正准备盘旋而下，在寒塘边寻找一个栖身的地方，然而寒塘却是草枯沙平，到处是空荡荡的水泊，荒漠寥廓，无法栖息。诗句描写离群孤雁择居不定的苦恼，用动作与心理相融汇的方法来刻画形象。孤雁欲下难下，只得顾影徘徊。孑飞哀鸣，自叹自怜。诗人处于宋末元初，在词中托物喻人，通过孤雁的形象寄托了亡国遗民的哀思。