名人名言

家庭是文明的核心。 杜兰特

宽容是文明的唯一考核。 文明名言 海尔普斯

文明其精神，野蛮其体魄。 毛泽东

医生是我们文明世界的精华。苏格兰小说家、诗人与旅游作家 罗·路·史蒂文森

学校者，文明进化之泉源也。名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山

文明就是要造就有修养的人。 关于文明的名言19世纪英国作家,社会活动家 罗斯金

亲善产生幸福，文明带来和谐。法国作家 雨果

文明的建立的不是机器而是思想。俄国作家 列夫·托尔斯泰

文明抑揄多数人，赞扬极少数人。美国作家 阿尔科特

弘奖学术启文明，栽桃种李最多情。 文明名言中国近现代著名的民主革命家和教育家 蔡元培

真正的文明是所有人种植幸福的结果。日本小说家 幸田露伴

随着文明的发展，诗歌几乎势在必衰。英国历史学家,政治家 麦考莱

没有充分闲暇，就不可能有高度文明。美国牧师、演说家 比彻

富裕并不带来文明，而文明产生财富。 关于文明的名言美国牧师、演说家 比彻

在知识方面能充满闲暇，是文明至上的产物。 勒赛尔

能聪明地充实闲暇时间是人类文明最新成果。英国哲学家 伯·罗素

一切最文明的东西所具有的价值，自由都具备。 贾尔斯

文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。 文明名言当代学者 文学家 林语堂

文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。美国法学家,律师 英格索尔

文明被建立，又被打倒，宛如保龄球场中的木瓶。 《社会警语》 《社会警语》

真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人。美国法学家,律师 英格索尔

如果说需要是文明之母，那么空闲就是文明的保姆。 关于文明的名言英国历史学家 汤因比

日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明。英国犹太政治家 迪斯雷利

人的精神文明赖于美的陶冶，美感能潜移默化人性。 《新格言》 《新格言》

对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。英国近代生物化学家和科学技术史专家 李约瑟

财富的增长和闲遐的增加是促进人类文明的两大要素。 文明名言英国犹太政治家 迪斯雷利

简单地说，文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利。英国医学家 威·哈维

文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会。美国作家 爱默生

一个民族所创造的谚语标志着这个民族的精神状态和文明程度。美国政治理论家 乔·霍兰

勿忘数年立国之根本精神，道德礼教，当视物质文明尤为注重…… 关于文明的名言中华民国总统 黎元洪

所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。 马洛利

总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

爱惜才华吧，保护那些才华修美的人物吧。文明的民族啊，培养他们吧。法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《论科学和艺术》

在多数情况下，至少在现代的文明国家内，阶级通常是由政党来领导的。 文明名言 列宁

我很早就希望中国的青年站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。中国现代作家、政治评论家 鲁迅

在人类历史朦胧的远古时期，非洲人曾是世界文明和人类进步这一竞赛的创始者。美国作家 比切·斯托 《汤姆叔叔的小屋》

万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。 亨·哈·埃利斯

劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。 关于文明的名言 莫格索尔

黄金是全部文明生活灵魂，它既可以将一切结为它自己，又可以将自己转化为一切。英国作家 塞·巴特勒

保障家庭安全，提高家庭生活水平是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的。 埃利奥特

有人以为现代文明取消了牛马、代替以汽车。殊不知现代人要先做阵牛马，才能坐上汽车。台湾作家,评论家 李敖

文明的最高表达方式并非艺术，而是人们强烈地感受到的、并互相给予对方的高度的温柔体贴之情。 文明名言美国加州大学教授 诺曼·卡曾斯

法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想像不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。法国作家 巴尔扎克

学会 “专注”，要静得下心、沉得住气，坐得了冷板凳，努力从人类社会一切文明成果中汲取营养和力量。

北京大学新学年开学寄语

是中国科学院院士，教授，博士生导师。曾任吉林大学校长，现任北京大学校长。 周其凤

任何一个民族，如果被剥夺了工业，从而沦为单纯是庄稼汉的集合体，那是不能和其他民族在文明上并驾齐驱的。德国哲学家 恩格斯

武力是一种非常原始的解决问题的方式。但你不得不承认，对于有些人有些事，靠文明是行不通的，只能回归原始。 关于文明的名言音乐人 许嵩

青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。 李大钊

如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。德国剧作家、诗人、思想家 歌德

文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。中央电视台节目主持人、记者 柴静

让我们的生活就象我们的面孔一样吧，不要有一丝皱纹，甚至于也不要有欢笑的皱纹，只有这样我们才能够真的成为文明的人。 文明名言英国小说家、剧作家 高尔斯华绥

我觉得我闯了一个天大的祸，被人说“二奶”“小三”已经是很文明的用词，有些真是特别难听，我想，我以后该怎么去见人？ 网上炫富女孩,原名郭美玲 郭美美

人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。上海戏剧学院教授 余秋雨 《书海茫茫》

说实话，能让我们瞧得起的民族还不多呢。不就是才过上二百年好日子么？有什么呀？我们文明四千年了，都不好意思再文明下去了。当代作家 王朔 《一点正经没有》

一个文明的真正考验不在于人口的多寡，也不在于城市的大小，更不是粮食的产量——这一切都不是，而是这个国家所培育出来的人才。 关于文明的名言美国作家 爱默生

立国于大地，不可无法也。立国于世纪文明竞进之秋，尤不可以无法，所以障人权，亦所以过邪僻，法治国之善者，可以绝寇贼息讼争。名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山

人类必须劳动才能生存，劳动应该是健康的，全体人民的劳动，这构成了文明的先决条件，这点如果能够成功，人的精神就得到满足，感到喜悦。日本小说家 剧作家 武者小路实笃 《人生论》

为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 李大钊

所谓脚痛踢脚，头痛踢头，另一个外援在国内联赛里眼睛又被踢残了。的确不太文明，弄不好国际社会对中国队的印象就是在原始森林海边踢椰子的一群狒狒。 文明名言赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒

去生活，不管怎样，不管什么地方！……睁开眼睛，瞧文明席卷而去的一切：好的坏的意想不到的不可想象的！兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解！法国小说家、戏剧家 杜伽尔

必须熟悉历史，不仅仅是那些描写名人和重大事件的琐碎的近代史，而且要了解人类历史发展的主流，从而懂得什么行动创造了伟大的文明，什么破坏了文明。 马歇尔

生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。

人类中绝大多数人，不论是野蛮的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人，可是当着一小撮专事侵略和残酷无情的人面前，他们就不敢固执己见。 关于文明的名言美国作家 马克·吐温

她也有一个希望中国崛起之梦，但中国的这个崛起，不应该只是来自于片面的军事力量或经济富强，因为这样的大国很危险;她希望看到中国的“大国崛起”，是根源于文明的崛起。台湾女作家 龙应台

市场经济全靠自己闯荡，在求异的同时就要创新。具体的感觉是，要把繁华世界看作蛮荒一片，把已经光彩夺目的物质文明看作还未开垦的处女地，大胆地按照自己的意愿开拓、塑造自己心目中的文明世界。 颜建中

性和美是一回事，就像火焰和火一样。如果你憎恨性，你就是憎恨美。性和美是不可分割的，就像生命和意识一样。那随性和美而来，从性和美中升华的智慧就是直觉。我们文明的最大灾难就是对性的病态的憎恨。英国文学家,诗人 劳伦斯

真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。 文明名言 黄少平

最初我去学习了很多新闻报道的准则，公正、客观和平衡，后来我发现，所有准则的背后都不存在一致性。不用学习技巧，我们要试图去发现技巧背后的价值观，每一种文明，每一种社会形态背后的价值观都是不一样的。爱因斯坦说过：“伦理本身也是可以推论的。”中央电视台节目主持人、记者 柴静

一个国家居然会眼看着挨饿受冻的女人为了偷过两角六分钱的咸肉或是破衣服而被处绞刑，孩子们被迫离开他们的母亲，男人们被迫离开他们的家属，他们只是为了类似的小小过失，就被流放到天涯海角，服长期的徒刑——我们不得不想，对于这样一个国家，“文明”这两个字是不大适用的。美国作家 马克·吐温

这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临著一个新的危机。国学大师,诗人 南怀瑾

文明姑娘的一大部分是她的服饰——事情原应如此。某些文明礼貌的妇女如果没有服饰就会失去一半的魅力，有些会失去全部的魅力。一个最大限度地打扮起来的现代文明的姑娘，是以精致、优美的艺术和金钱造就的奇迹。所有国家、所有地区和所有艺术都被贡献现来，让她打扮自己……女人，上帝保佑她！ 关于文明的名言美国作家 马克·吐温

这个世界再怎么现实再怎么野蛮，最终赢得国际尊敬的，不是市场或武力，而仍是一个国家文明和道德的力量。今天美国失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的国力减弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所丧失的道德立场。中国要得到泱泱大国应得的尊敬，不在于市场之大，国土之广，人口之多，而于道德担当的有无。台湾女作家 龙应台

如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？上海戏剧学院教授 余秋雨 《文化苦旅·自序》

什么是“真正的”文明？没有人能解开这个谜，尽管都做出过努力。假定我们先弄清什么不是真正的文明，然后把这部分从总数中除去，把剩下的部分称作“真正的”文明……任何一种制度，若有以下情况即不是真正的文明：人奴役人，专制政府不平等名目繁多且残酷的刑罚几乎普遍的迷信愚昧肮脏和贫穷；反之，没有上述情况的制度就是真正的文明。美国作家 马克·吐温

历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。 文明名言上海戏剧学院教授 余秋雨 《艺术创造论》

土著们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害，都很不习惯，他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。他们把那个天堂换了这个地狱，现在是悔之晚矣。他们坐在异乡的高崖岩上，思念故乡，一天又一天地含着眼泪，凝神注视着海外，怀着无法消除的渴望，遥望着烟雾迷蒙的地方，那就是他们原先那个天堂的鬼影。他们一个个都伤透了心，全都死掉了。美国作家 马克·吐温

经济和技术的发展大大加强了生存竞争，严重地损害了个人的自由发展。但技术的发展意味着个人为满足社会需要所必须进行的劳动愈来愈少，有计划的分工愈来愈成为迫切的需要，而这种分工会使个人的物质生活有保障。这种保障加上可供个人自由支配的空闲时间和精力，就能用来发展他的个性。这样，社会就可以恢复和健康，而且我们可以希望，未来的历史学家会把目前社会不健康的症状，解释为有雄心壮志的人类的幼稚病，它完全是由于文明进步得太快所造成的。美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 《我的世界观》

城里的老胡同，乡下的古村落，作为历史上很长一段时间以来被遗忘的角落，它们保存了中华文明最悠久、也最鲜活的记忆，它们是中华民族的根，是中华文化的魂。但这些年来，随着城镇化进程的加快，在隆隆的推土机的轰鸣下，这些古老的遗存却遭受被损毁拆除的命运。皮之不存，毛将焉附，随之遭到毁灭的是附着其上、蕴含其中的灿烂文化。曾经条条大道通罗马的老胡同早已残败不堪，而多少五里十里各不同的古村落也已消亡殆尽，这是一片正在失落的精神家园……作家,画家 冯骥才

哪一天，我们随便进一家医院，遇见的是温柔地和你说话，不会给你开高价药，也不会让你觉得不给红包就不敢上手术台的医生…这个医生去送孩子上学的时候，遇见的是不会向他乱收费，也不靠办补习班贴补家用的老师…这个老师家庭装修的时候，遇见的不会是偷工减料，也不用每年到年底跑到塔吊上用极端的方式向老板索要工资的打工仔…这个打工仔有什么情况要向媒体反映的时候，遇见的是不会向他收车马费，也不靠报票来补稿费的记者…那样的时候，我们的背后一定有了深藏不露却又深植不移的文明。 关于文明的名言中央电视台节目主持人、记者 柴静

最重要的一个原因是大规模的、快速的城镇化，农村的宅基地被开发，很多古村落在这一过程中直接遭到损毁。古村落保护要成为城镇化的一部分，不能成为城镇化的对立面，把古村落保护看成是城镇化对立面是一种没有文化的表现。古村落的保护与城镇化应该成为一体，这才是一个文化大国的科学发展观。还有一个原因是我们正处在农耕文明向工业文明转化的过程中，很多的农村生活解体了，大量农村人到城里务工，形成“空巢”现象，很多房子因为年久失修垮塌了，而很多在城市长久生活的人们已经不愿意回到农村了，故土的概念已经淡薄得多了。

羊城晚报：古村落消失的原因何在？

作家,画家 冯骥才

第一，我们是从农耕文明来的，中华民族最深的根实际上是在村落里，而不是在城市中；第二，我们的村落不只是数量多，还有不同的民族，不同的地域板块，每个村落都有它独特的风土民情，有一种说法，叫做“五里不同风，十里不同俗”，中华文化的多样性主要表现在村落里面；第三，村落里面有大量的非物质文化遗产，比如民间的戏剧、音乐、舞蹈、美术、民间文学、手艺，等等。就拿民间文学来说，我们中国民间文学家协会最近十年整理的民间文学，光整理好的就有九万字。我觉得我们村落的文化可以用八个字来形容：深不见底，浩无际涯。所以说，我觉得我们的物质文化遗产最大的是长城，我们的非物质文化遗产最大的就是村落。

羊城晚报：您说过“古村落的价值不比万里长城低”，古村落为什么这么重要？

作家,画家 冯骥才