名人名言

清莹秀澈，锵鸣金石。

唐·柳宗元《愚溪诗序》。愚溪：在湖南省陵县西南，本名冉溪，柳宗元更名为愚溪。锵(qiāng枪)：打击金属器物之声，这里指流水声。这两句大意是：(愚溪)清洁、明亮、秀丽、澄澈，水声像敲击神磐那样悦耳动听。两句八个字，已概括出愚溪溪水的色、态、声、貌，读后使向往不已。

唐朝文学家 柳宗元 《愚溪诗序》

水平布其上，流若织文，响若操琴。 溪水名言

唐·柳宗元《石涧记》。这几句大意是：石的涧溪水平布在涧底石上，流动时呈现出纺织品图案似的水纹，发出像弹琴似的淙淙水声。石涧之水与一般溪流之水不同，因为石涧的涧底是由一块亘石构成，流水触到涧底石头上，水面就呈现出“织文”，发出“响若操琴”之声。两个“若”字，比喻传神，形声毕肖。

唐朝文学家 柳宗元 《石涧记》

关门不镇寒溪水，一夜潺湲送客愁。

唐·李涉《再宿武关》。关门：指武关之门。武关，又名南关，在商州(今陕西省商县)，为秦时南面的重要关隘。这两句大意是：雄伟牢固的武关之门，却镇不住淙淙远流的寒溪之水。它整整一夜潺湲悲鸣，像是为送别远客而啜泣。李涉曾两次被罢官，出京师，别秦地，经武关而南游，这首诗是第二次经武关时写的。故曰“再宿”。全诗是：“远别秦城万里游，乱山高下出商州。～。”诗人因愁而夜不成眠，故能听到一夜潺湲的溪声。溪声吟出了诗人心底的悲愁，是诗人心声的外化。“关门不锁”，使鸣咽的溪声融和着悲愁的心声，不舍昼夜地向远方流去，把无形的离愁形象生动地描摹出来了。

唐代诗人 李涉 《再宿武关》

小溪清水平如镜，一叶飞来细浪生。

宋·徐玑《秋行》。这两句大意是：小溪清洌的水一平如镜，偶而有一片树叶飞来，引起一丝涟漪。这两句先用“如镜”作静态的比喻，再以一叶飞入溪中便生出细浪这一动态现象，表现出溪水清澈而平稳的特点。虽是极寻常的景物，但由于诗人观察得细致入微，故能表现得如此生动，可用来描写平静的溪水。

宋代诗人 徐玑 《秋行》

溪边黑群行，天在清溪底，天上有青云，人在行云里。

宋·辛弃疾《生查子》[溪边照影行]。这几句大意是：在溪边一面照着影子一边走，蔚蓝是天空和天上的行云也倒映在清溪底，水中的云影连着人影，人就像是走在行云里。词句状物细致，描写传神，语言自然，意趣横生。可用来描写清澈的溪水及水中倒影。

南宋爱国词人 辛弃疾 《生查子》

日光下澈，影布石上，怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 关于溪水的名言

唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》。佁(yǐ以)然：呆呆不动的样子。俶（chù触）尔：忽然。翕(xī希)忽：迅疾的样子。这几句大意是：日光照澈潭水，鱼儿的影子布在潭底的石头上，痴呆呆地浮着不动，忽然像受到什么惊扰似地向远处游去，又来来往往迅疾地游动，好像有意取悦于游人。～几句摹写小石潭中鱼的动、静姿态，穷微尽妙。作者通过写鱼衬托潭水的明净清澈，从而突出了小石潭的优美可爱。可化用以写小潭、小池或小溪中鱼游之景。

唐朝文学家 柳宗元 《至小丘西小石潭记》

不雨征鞍湿，方知雾里行；晓花难辨色，溪水但闻声；对面人千里，终朝天五更。

清·袁枚《良乡雾》。征鞍：征人的鞍鞯。这几句大意是：天没有下雨，鞍鞯却湿了，方知自己是在雾中赶路；清晨山间的花辨不清颜色，近处的溪水也只听到流淌的声音：人与人虽面对面也如相隔千里，整个早晨都好像是昏黑的五更。诗人善于采用铺排手法．从视觉、昕觉、触觉等多角度表现浓雾的存在，又从空间、时间角度极力渲染。这样，浓雾的特点就突现出来了。可用来描写山间大雾。

清代诗人 袁枚 《良乡雾》

青春的美，不是盲目的信仰，也不是无休止的歌唱，她的美是原野的沃土，初春的萌芽，淙淙的溪水，奔腾的浪花……

青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金；青春的所有者，也不能总是在高山麓、溪水旁谈情话、看流云；青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林；大胆的想望，不倦的思索，一往直前的行进，这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！当代诗人 郭小川

这个还没足十八岁的轻佻而温柔的姑娘，被她那英勇的决心改变了：她心中藏着一股献身的热忱和奋斗的傲气，不但谁都没想到，连她自己也没料到。女子在这个烦闷的年龄，有如万物骚动的初春，爱的力量充塞着整个身心，像一条潜藏的溪水在泥土下面流动，把它包裹，浸润，永远和它在一起纠缠；同时爱情也能化为种种形式，它只想献身给别人，给人家做养料。只要有一点儿借口就行了，它的无邪与深刻的肉感准备随时蜕化为牺牲。 溪水名言法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》