名人名言

后晋·刘昫《旧唐书·李义府传》。本句大意是：脸面上堆着笑容，而心中满怀着杀机。《旧唐书·李义府传》载：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处权要，欲人附已。微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府～。”《新唐书》也说他：以柔而害物，号曰“人猫”。李义府将杀机包藏在笑容中。在甜甜的微笑中致人于死地。～四字把他表面和善，内心狠毒的阴谋家形象一笔勾勒出来了。

春秋·孔子《论语·阳贷》。夫子：古代常用以指学生对老师的尊称，有时也用以指一般男子的尊称。莞（wǎn宛）尔：微笑的样子。本句大意是：老师微微一笑。原文记述孔子与弟子们开玩笑时的神态，如今“莞尔”还作为微笑的形容词或代词活在人们的词汇中，如“莞尔一笑”、“不觉莞尔”等。

战国·孟轲《孟子·梁惠王上》战场上逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，其实逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。

唐·杜甫《莫相疑行》。输心：献纳诚心。本句大意是：当着面装出一副诚心诚意的样子，可是背过脸去便取笑对方。～以极形象的语言，活灵活现地勾勒了两面派的一副可恶嘴脸，可用来描写现实生活中某些人的两面三刀的行为。

战国·孟轲《孟子·滕文公下》引曾子语。胁屑：耸起肩膀，故作恭敬的样子。谄(chan阐)笑：装出讨好的笑脸。病于：比……更疲惫。复：夏天．酷暑。畦(qi旗)：在田间栽种。这两句大意是：耸起肩膀，故作恭敬的样子，满脸堆笑,向人讨好，听这种人说话,比酷热的夏天在田间劳作还要疲惫。是君子就应当堂堂正正，不亢不卑，那种胁肩谄笑，向人讨好的举止，都是小人之行。选两句形象地描绘出讨好者的样子，画出了这种人的媚骨，并以“病于夏畦”的对比，辛辣地对这种人进行了讥讽。可用于讽刺奴颜媚骨者的讨好，也可学习这种议论中加以形象描绘和对比的手法以突出观点。

唐·房玄龄《晋书·刘牢之传》。身：身分，地位。名·名誉。裂；破裂，毁坏。进两句大意是：身分丧失，名誉扫地，为天下人所耻笑。两句写身败名裂、臭名远扬的境况，表现声名狼藉时可以引用。

宋·黄庭坚《东坡先生真赞三首》其一。嬉笑怒骂：指各种情感。文章：指诗、文、词、赋等文学作品。这两句大意是：无论嬉笑怒骂，都能形成文章。这两句本是用来盛赞苏东坡有高深的文学素养，能用文字把自己的喜怒哀乐各种感情准确地表达出来，并形成富有文来的各种作品的。可供引用称赞某些善于用文字表情达意的人。

明·罗贯中《三国演义》第九十五回。掬（jū居）：用两手捧（东西）。操：持，拿着。这两句大意：满面堆着笑容，仿佛可以用双手捧取，设案烧香，手持着古琴。这两句描写“空城计”中诸葛亮笑容满面，安闲自得的形象。面对司马懿兵临城下，诸葛亮守的却是一座空城，情况万分危急。在这千钧一发之际，诸葛亮凭借对司马懿的充分了解，深知他用兵审慎而性又多颖，就摆下一个“空城计”，四门洞开，只用几个老兵看守城门，“孔明坐于城楼之上，~”，处处诱出有重兵埋伏，诱敌深入的样子，司马懿终于不敢轻进，撤兵而去。“笑容可掬”已成人们习用成语，形容人满脸堆笑，和蔼可亲的神态。

晋·刘琨《答卢谌书》。觞（shāng伤）：古代喝酒用的器物。涕：眼泪，此指哭泣。这两句大意是：举起酒杯对膝而饮，停止哭泣，转悲为喜，脸上露出笑容。刘琨为晋将领、诗人。晋室南渡后任大将军，都督并州诸军事，招抚流亡，坚守并州，忠于晋王室，与石勒、刘聪对抗，后兵败投奔鲜卑贵族段匹石单，被段所害。刘琨在段部时，卢谌曾写信寄诗给他，这是刘琨给卢谌的答书，激昂慷慨，抒写了壮志未酬的悲愤感情。答书中说：“国破家亡，亲友凋残。负杖行吟，则百忧俱至；块然独坐，则哀愤两集。时复相与~，排终身之积惨，求数刻之暂欢。”在原书中，~本是表现痛苦的感情，写在无可奈何的家国之痛中，与好友借酒排愁，强作欢颜。现在“破涕为笑”成了写人们转悲为喜的神情的常用成语。

《诗经·硕人》。巧笑：轻巧美妙的微笑。倩（qiàn欠）：笑靥，即笑时两颊上显露出来的酒窝。盼：眼珠黑白分明，转动灵活。这两句大意是：笑起来时双颊现出迷人的酒窝儿啊，看东西时两目波光流转啊。这两句写美人顾盼多姿的情态，富有动感，显得很有生气，这恐怕是我国文学史上关于美人笑态的最早描写吧。前人对这两句诗赞赏备至，如清人孙联奎说~两句“直把个绝世美人活活请出来在书本上晃漾，千载而下，犹如亲见其笑貌”（《诗品臆说》），可见其艺术魅力。可供引用形容女子顾盼微笑时之容颜。

唐·薛维翰《闺怨》。这两句大意是：不笑又不开口，只是泪珠儿纷纷往下落。这是一首这闺怨的诗，全文是：“美人怨何深，含情倚金阁。~”。这两句既写出了这位美人珠泪纷纷之外貌，又写出了她内心深处难言的哀怨，文字质朴而极为传神。至今人们还常以“珠泪纷纷”来形容女子伤心落泪的神态。

唐·韦应物《淮上喜会梁州故人》。萧琉：稀疏。斑：花白。这两句大意是：今日的欢声笑语还和当年一样，但是彼此的鬓发都已稀疏斑白了。故人久别重逢，痛饮畅谈，最易引起甜蜜的回忆。虽然今天彼此的感情还是那么融洽，谈笑声还是那么响亮．仿佛一切都和当年没有两样。但仔细看来，双方均已华发衰颜,面目全改。那斑白的双鬓，凝结着多少蹉跎的岁月，变迁的世事，怎不叫人悲喜变集，惆怅万端！这两句可供引用抒发旧友久别重逢时的感慨。

唐·王维《齐州送祖三》写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，现在又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。

唐·李贺《秋凉诗寄正字十二兄》。这两句大意是：睡梦中与十二兄相聚笑语，梦醒后只看见半床月色。从梦中兄弟相聚的欢乐，写到梦后不见兄长的惆怅，魂牵梦萦的手足深情跃然纸上。

唐·李白《越女词五首》其三。佯：假装。这两句大意是：笑着躲进荷花丛中去，假装着害羞不出来。这两句描写越地采莲女子活泼可爱的形象，其大意是说：采莲女子见有陌生人到来，将小船驶入荷花丛中，荷花丛中传来她们爽朗的笑声；她们那样天真烂漫，本来不会羞羞答答，可是她们却调皮地装出害羞的样子，不肯出来。诗人将越女美丽的笑脸置于荷花丛中去描绘，鲜艳的荷花与美丽的笑脸难于分辨，映衬手法运用得非常成功。诗句表现采莲女子的可爱形象，不单状其外貌之美，而且写出她们天真调皮的神态，极富生活气息。这些，都是值得借鉴的。

唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》。楚狂人：名叫接舆，春秋时楚人。这两句大意是：我本来就像楚狂接舆，高唱风歌嘲笑孔丘。孔丘到楚国游说楚王。接舆嘲笑他急于做官，在他车旁唱道：“风兮！风兮！何德之衰?”李白以楚狂自比，表示了他对政治前途的失望，暗示出要像楚狂那样游诸名山去过隐居生活。可用以抒发出世归隐之情，或曲折地表达不愿作官的思想。

唐·李白《古风》其十五。这两句大意是：君王只知挥霍珠玉珍宝追求淫靡生活，而天下有才之士却过着贫贱的生活。诗句把君王的生活与贤才的生活作了鲜明的对比，在深深的感慨中，对封建统浩者轻视贤才，槽践贤才的现实作了无情的揭露和讽刺，我们可以学习这种对比的写法，也可用以讥讽封建统治者轻贤贱才的行为。

唐·皇甫冉《禁省梨花咏》。解：懂得。乱：混淆。这两句大意是：飘落的梨花宛若懂得人意，绽开她的笑靥迎着人飞，其洁白之色，其翩翩之状，和空中翻飞的白蝴蝶一模一样，孰为花？孰为蝶？混淆难辨。全诗为：“～。春风时入户，几片落朝衣。”作者用拟人手法写飘落的梨花，写她和翩翩飞舞的蝴蝶混在一起，真假难以辨认，人们想到蝴蝶翻飞的样子，就想见梨花飘落的情景，饶有趣味。

唐·韩愈《调张籍》。蚍蜉(pifu皮浮)：一种大蚂蚁。撼：摇动。这两句大意是：蚂蚁妄想摇动大树，这种不自量力的举动实在令人觉得可笑。原诗抒写了对当时一些谤伤李白、杜甫的轻薄后生的愤慨，并进行了辛辣的讽刺，热情赞美了李、杜的诗文，表现出对李、杜的仰慕之情。～的比喻非常生动，后人将两句提炼为“蚍蜉撼树”的成语，可用来嘲讽那种不自量力的人及其行为。《庄子·人世间》中说：“(螳螂)怒其臂以当车辙，不知其不胜任也”。后人提炼成“螳臂当车”的成语，与“蚍蜉撼树”寓义略同。

唐·杜甫《佳人》。但见：只见。新人：丈夫新娶的女子。旧人：弃妇自指。这两句大意是:只见薄情的丈夫新婚燕尔,欢笑作乐，哪能听见被遗弃的妻子悲恸欲绝的哭声。这两句是弃妇痛苦的自白。诗人用对照的写法，一写“新人笑”，一写“旧人哭”，再以关联词“但见”、“那闻”相结合，把两个喜、悲迥异，反差强烈的场面连在一起，产生出强烈的艺术感染力。

宋·张元千《水调歌头》[袖手看飞雪]。了(1iao)：了结，这里有看透世事的意思。乘兴：乘着一时高兴，这里有随心所欲的意思。这两句大意是：大笑着了结古今一切世事，乘着兴致东南西北任意往来。这两句写对古往今来的事不必认真，只管以大笑了之；东南西北也不必有目标，只管乘着兴致自由往来，反映了抒情主人公看破红尘事，“放浪形骸外”的精神状态，有愤世嫉俗、消极回避的一面。

宋·王安石《杏花》。嫣：美好的笑容。景阳妃：指南朝陈后主的宠妃张丽华、孔贵嫔。当隋军灭陈，她们和后主藏匿在景阳宫井中，此井后人称为“胭脂井”。这两句大意是杏花倒影在水中，宛如含笑凝睇的美女，绰约多姿。楚楚动人。此诗写的是水边的杏花。诗人不从杏花本身写，而从花的倒影着笔，且诗中不见一花字、水字，而杏花的风姿神韵已从灵空而形象的比喻中显现出来，给人以清莹、缥缈的美感。别致的构思，新颖的比喻，典故的巧用，对写作都有借鉴价值。

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·养气》。针劳：诊治劳累。药倦：医治疲倦。这两句大意是：通过安闲自在来消除劳累，通过谈话说笑去医治疲倦。人的体力或精神的疲倦劳累，大多是由于连续劳作，大脑和肌肉高度紧张所致。使身体自由自在，无拘无束，与人谈天说地，神情愉快，这种积极休息，可以使大脑和肌肉松弛，精神趋于和缓，疲倦劳累也就会自然消除。这两句可用以指导人们消除疲劳。

南朝·梁·何思澄《南苑逢美人》。这两句大意是：妩媚的双眼含羞微微合拢，丹红的双唇带笑轻轻分开。写美女含羞带笑的神态，对仗工整，形象生动，明眸皓齿，隐现其中，读后宛然如见。

见明·陈子龙《送徐暗公省试之金陵》。瞠(chēng撑)目：瞪着眼看。这两句大意是：瞪着眼睛笑看那些迂腐的儒生，只会支离破碎地死守经书里的文字。这两句讥笑腐儒不谙世事，不知变革，只会抱残守缺，咬文嚼字。化用以讽刺当今那些不理解马列主义精神实质，不懂得理论联系实际的教条主义者，也很合适。

战国·宋玉《登徒子好色赋》。嫣（yān淹）然：美好貌，常指笑容。惑阳城，迷下蔡：意为迷惑了所有的公子哥儿。阳城、下蔡是当时楚国贵族的封邑。这几句大意是：美丽的笑容，迷惑了阳城、下蔡所有的贵族子弟。以“嫣然”形容女子笑容之美，流传久远，至今仍被沿用。

清·曹雪芹《红楼梦》第三回。嗔（chēn嗔)视：睁大眼睛瞪人，表示愤怒。这两句大意是：即使是发怒的时候，其神情也像露着笑意，含有深情。这两句话表现了贾宝玉丰富而复杂的精神状态，其重点又偏向于表现他的善良、温和、宽以待人和含情脉脉，外化了这个“多所爱者”的多情公子的性格。它所运用的是“是此而若彼”的模糊表示法。我们可以运用选种方法表现内心世界丰富而复杂的人物的神态，避免人物描绘的简单化。

北齐·刘昼《刘子·言菀》。葩(pā趴)：花。泫(xuàn绚)：水珠下滴。这两句大意是：春花在艳阳下绽开，好像张开的笑脸；秋叶沾上了露水，好像在垂泪哭泣。此二句跨越了时空的界限，将春花、秋叶放在一起加以对比。春光明媚，春花含笑，给人以喜悦、欢欣之感；秋风萧瑟，霜露降落，经霜的秋叶在阳光下滴水，给人以冷清、凄凉之感。很显然，这二者都给人以美感，都富有诗意。可用以形容春花秋叶之状，说明四时景色不同，各有妙处。

见宋·苏轼《念奴娇》[大江东去]。羽扇：用禽鸟羽毛做的扇子。纶(guān官)巾：用青丝带做的头巾。强虏：强大的敌人，这里指曹魏军队。一作“樯橹”，指曹军的战舰。这两句大意是：周瑜手挥羽扇，头戴纶巾，在谈笑之间，就把曹操打得大败，将强大敌人的战舰烧了个一干二净。这两句描写周瑜在赤壁之战中大败曹军的情形，词句塑造周瑜的形象，表现他的英雄气概，却并不写其如何英姿飒爽，强壮剽悍，而写其轻衣便服。一副儒将风度，从容不迫，指挥若定，表现其胸有成竹，胜券在握，在塑造人物形象方面，这种举重若轻的手法是非常成功的经验。可用来描写军事将领指挥若定的大将风度。

见唐·李白《南陵别儿童入京》。蓬蒿人：居于草野的人。这两句大意是：欢天喜地地入京辅佐帝王，我可不是久居于草野间的平庸之辈。李白素有远大抱负，立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使帝区大定，海县清一”，但在很长时间里都没有实现的机会。无宝元年，李白巳四十二岁，得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。“仰天大笑”，多么自得的神态！“岂是蓬蒿人”，何等自负的心理！诗人睥睨一切，踌躇满志的形象表现得淋清尽致。

唐·鱼玄机《浣纱庙》。笑靥（yè业）：即笑窝、微笑时现出的酒窝儿。倒戈：投降。这两句大意是：西施脸上才显现出一对酒窝儿，十万精兵都投降了敌人。这两句极写西施笑颜之迷人。西施本是春秋时越国的浣纱女子，极美。吴越相争时，越败。越王勾践用范蠡的计谋，将西施献给吴王夫差以求各，西施遂成为夫差最宠爱的妃子。后来勾践卧薪尝胆，矢志报仇，终于灭吴。在这一计谋中，西施不过是个牺牲品。这里以夸张笔法从侧面渲染西施笑颜之魅力，在写作上可资借鉴。但以十万精兵之倒戈归咎于西施，这种历史观是不足取的。

唐·王维《既蒙宥罪，旋复拜官，伏感圣恩，窃书鄙意兼奉简新除使君等诸公》。解：懂得。这两句大意是：花儿为人的喜气所感染，一齐含笑开放；鸟儿懂得人的欢心，也纷纷飞来歌唱。花朵开放。鸟儿啼鸣，本来是不以人的意志为转移的自然现象。而这两句则通过花、鸟善解人意。来表达诗人被赦罪复官时的喜悦和兴奋。可用来描写人逢喜事，感到万物可亲的心情。也可学习、模仿这种以景物描写烘托人物感情的艺术表现手法。

唐·王翰《凉州词》.这两句大意是：纵使醉倒在沙场上也请诸位不要见笑,古往今来参加边关征战的人有几个能平安归家呢?原诗为“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。～”．写边防将士端着盛满葡萄美酒的白玉杯，在激昂热烈的军乐声中互相劝酒的情形。边地荒凉艰苦的自然环境,紧张动荡的征战生活,使得边关将士难得有一次欢宴的机会。偶然遇到一次，当然兴奋得不顾一切,开怀痛饮．以致一醉方休了.这首诗具有浓郁的边地色彩和军营生活的气息,尤其这两句,前一句表现出将士们豪放、开朗、兴奋、乐观的感情，后一句表现出他们视死如归的无畏气概,漾溢着激昂慷慨，热烈奔放的情绪。可用于表现边防战士以身许国，将生死置之度外的宽阔胸怀。

唐·权德舆《览镜见白须》。酣(hān憨)歌：尽兴高歌。这两句大意是：有兴时高歌一曲自得其乐，儿孙们高兴地笑闹拉着我的农裳。原诗前二句为：“秋来皎洁白须光，试脱朝簪学舞狂”。四句是说，兴之所至．“老夫聊发少年狂”，手舞足蹈，又唱又跳，乐不自胜，引逗得儿孙们也嬉笑欢闹，拉着衣裳跳了起来。这几句描绘了一位老人同满堂子孙尽情享受天伦之乐的场景。可供引用表现太平盛世人们合家欢聚的情形。

唐·李贺《李凭箜篌引》。昆山：产玉之地。“玉碎”、“风凰叫”：形容弹毒的箜篌乐声。芙蓉：荷花。这两句大意是：(箜篌的)乐声清脆而铿锵，就像昆仓美玉碎裂的声响；乐声又是那么舒缓而悠扬，就像风凰在对舞鸣唱；乐声是如此的惨淡而凄凉，就像芙蓉在秋露下哭泣；乐声又是如此明丽而欢畅，就像春兰在春风中含笑开放。～两句，前句以声写声，着重表现声乐的起伏多变；后句以形写声，刻意渲染声乐的优美动听。作者用充满神话色彩的昆山玉碎、凤凰和鸣的声音，又用芙蓉泣露、香兰绽笑的拟人手法，从多角度多层次地描绘箜篌音乐的时而众弦齐奏，时而一弦独鸣，时而悲咽抑郁，时而欢快酣畅。真是变化多端，奇妙无比，不仅可以耳闻，而且可以目睹，有形神兼得之妙，并散发出浓厚的浪漫主义气息。可以说这是写音乐的诗，也是诗的音乐，是用诗的语言描绘出的音乐的图画。这种别出心裁的描摹音乐的手法，很值得后人学习借鉴。

唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》。累月：好几个月。轻王侯：轻视权贵。这两句大意是：为求得精神上的愉悦．不惜以黄金、美玉去买歌声笑语，甚至可以像阮藉那样，一醉累月，轻视王侯，怠慢将相。少年李白生活豪纵．充满进取精神，饮酒是他追求一种精神上的解放。～写他在洛阳时的放诞生活，“一醉”而至于“累月”，这是一个令人惊讶、令人叫绝的夸张，在这样的人面前真正是“万户侯何足道哉”！诗句淋漓尽致地写出了作者纵横奔放，视王侯为粪土的气概。可以此表达不畏权势．不惧强暴的心情。

唐·李白《江上吟》。五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。沧洲：泛指扛海。这两句大意是：诗兴酣畅之时，落笔行文力撼五岳；挥毫成诗之后，笑做人间气凌江海。～两句写李白文思酣畅，气度非凡，落笔成篇，撼山凌海，充分表现出李白的文学才能和作者的高度自信。此句既可描述李白卓越的艺术天才，也可借以褒扬其他作家卓越的艺术成就。

唐·李白《春怨》。这两句大意是：残月低低地潜入室内，窥见了已经烧尽的蜡烛；落花悄悄地飞入户内，嘲笑那空空的床铺。“落月低轩”知天已将晓，而“烛尽”则知其彻夜长明。室内对烛者，必是长夜不眠人。此时惟有空中明月“低绮户，照无眠”，“窥”视着烛前痴坐的人。“飞花入户”知春色已喜，同时也象征着青春消逝，红颜难驻。“床空”知远人未归，也正是人不眠的原因。飞花飘入户来，仿佛有意对“床空”发出嘲笑，这位“不遗之客”的到来，更撩乱未眠人的愁绪。诗句通过景物及环境气氛的描写表现春闺思妇的愁怨，尽管在这两句诗中思妇的形象并未直接出现。

唐·郭震《宿渔家》。这两句大意是：渔翁夜间从海上归来，在灯前笑着告诉家人：虽然孤舟晚归，但并不寂寞，因为有明月照路，一起伴送到家。这是一首写渔家生活的诗：“几代生涯傍海涯．两三间屋盖芦花。～。”这个住在芦花丛中几代从事渔业的渔人，每天迎着朝霞驾舟出海，夜间伴着清风，披着明月从海上归来，一家人团聚在灯前欢言笑语共话渔事，充满了天伦乐趣和丰收的喜悦。诗人用拟人手法写明月、写出对明月的热爱，写出渔家生活的欢乐，生活气息很浓，渔趣盎然。

唐·杜牧《九日齐山登高》。这两句大意是：尘世污浊，最难逢是张开口纵情欢笑；菊花黄艳，须满头插戴尽兴归来。《九日齐山登高》原诗为：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。～。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣”。诗作表达了诗人爽朗旷达的思想。此二句写诗人面对着秋天的山光水色，浮起了难得的笑容。正因为在世俗社会中人与人关系紧张，整个社会污浊黑暗，难得一笑，所以应兴致勃勃地折下几枝菊花，插在头上，尽兴而归，才不辜负这大好时光。可以此二句描写心情抑郁时遇到赏心悦目的事物，偶然开心一笑的情态。

唐·杜牧《过华清宫绝句》。这两句大意是：一名驿使飞马而来，身后扬起滚滚的红尘，谁也不知急如星火的驿使为了什么，只有杨贵妃惬意地破颜一笑，她知道这是为她运送荔枝来了。杨贵妃住在骊山，却爱吃产于南方的鲜荔枝。唐玄宗为了满足宠妃的欲望，不远万里最驿使星夜运送。杜牧有感于李、杨的骈奢淫逸，写了《过华清官》绝句：“安回望绣或堆山顶千门次第开。～。”这两句通过送荔枝的细节描写，运用反衬的手法，深刻而又含蓄地揭露了封建帝王的荒庸生括．讽刺辛辣，语气却很委婉，耐人寻味。

唐·崔护《题都城南庄》。人面：指姑娘的面容。笑春风：桃花盛开，如在春风里欢笑。这两句大意是：姑娘不知道哪里去了，桃花依旧在春风中含笑开放。据孟綮《本事诗·情感》记载：崔护年轻时赴长安应试不第，独自到城南郊野踏青，因酒渴求饮，遇到一位姑娘,她热情地给他水喝,并在盛开的桃花下含情脉脉地注目于他。第二年春天,崔护旧地重游，姑娘已不知去向，只有姑娘所倚的桃花树依旧盛开。诗人满怀感伤地写道：“去年今日此门中，人面桃花相映红。～。”后两句反映了作者访人不遇的惆怅心情。《本事诗》所载的故事未必可信，但这首诗写出了这样一种人生体验：人们偶然遇到某种美好事物，当有意去追求时，却再也不可复得。在这个意义上，此名句至今仍保持着艺术生命力。

唐·白居易《琵琶行》。等闲：随随便便，不以为意。这两句大意是：年轻时一年年欢笑接着欢笑，随随便便地把良辰美景度过。这两句是年已老大的琵琶女自述身世的话，可用来描写只知玩乐而虚度时光的行为。

唐·白居易《长恨歌》。这两句大意是：她回眸顾盼之间，向君王微微一笑，顿时产生出无限娇媚，宫中所有的美人在她面前都黯然失色了。这是白居易描写杨玉环初选入宫时的动人景象。诗人善于选取最富于表现力的细节，突出人物极其美丽的神态特点，并用“六宫粉黛”加以衬托，这样就把一个绝代佳人的形象成功地展现在读者面前了。可用来描写宫中美女，也可学习这种烘托渲染（也称“烘云托月”）的写作手法。

宋·岳飞《满江红》[怒发冲冠]。这两句大意是：我立下雄心壮志誓雪国耻。饥了，以敌人的肉为食；渴了，以敌人的血为饮，而且相信这些在谈笑之间就可以作到。～两句是夸张的写法，为的是表达对寇掠中原的敌人的无比仇恨，字里行间洋溢着对敌人的蔑视，对胜利的自信。词句以奇语抒壮怀，既畅其情，又尽其势，作者忠勇义愤的英雄气概，凛然若见。可化用此名句表述对侵略者的深仇大恨。

宋·叶顒(yóng)《牡丹》。杨妃：杨贵妃。这两句大意是：牡丹花那种在日光下含笑凝睇，在春风中娇弱无力的神韵，恰如杨贵妃初醒时醉颜未退，睡意犹存的娇慵风姿。“云想衣裳花想容”，李白是第一个用云和牡丹花赞美杨贵妃的人，据说很受杨贵妃的赏识。后世不少作者用雍容、华贵的牡丹花和丰满，富丽的杨贵妃作比，叶顒的这首《牡丹》诗：“绛色罗裳绿色襦，沉香亭北理腰肢。～”是其中之一，显然这是受到李白诗歌影响的。

宋·汪藻《春日》。嫣然：美好的样子。这两句大意是：娇媚的桃花，从庭院里伸到竹篱外向人微笑，那含苞欲放时的神态，显得最有情意。原诗描写了田野春色，全文如下：“一春略无十日晴，处处浮云将雨行。野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。～。茅茨烟螟客衣湿，破梦午鸡啼一声”。此二句写得清新而又含蓄，“嫣然”一词，使人感到桃花犹如美女一般富有感情，“似开未开”句，更将桃花比作妙龄少女，增添了几分妩媚。可用来描写桃花的神韵，其拟人化手法可资借鉴。

宋·苏轼《初到黄州》。这两句大意是:可笑自己平生为糊口而忙．到老来事业变得更加荒唐。这是一首自嘲诗。苏轼是一个才华过人，自幼便“奋厉有当世志”的人，他在二十二岁时参加科举考试，荣登榜首，一鸣惊,受到皇帝和当朝重臣的赏识，认为他将来可作宰相，苏轼入仕，显然不是为了糊口。可是在当时的新旧党争中，苏轼却动辄得咎，先由朝官而放外任，四十四岁时竟因文字狱被拘乌台,几至丧命;出狱后又被贬黄州。名为团练副使，还被限令“不得签书公事”，形同流放。此时,苏轼已沉浮宦海二十余年,回顾平生,一事无成，所以说“自笑平生为口忙”。当时他正当四十五岁的盛年，并不算老，但因历尽坎坷。容颜和心境都显得苍老了。以宰相之才而成为囚徒逐客,岂不荒唐;这两句自嘲反映了苏轼困顿不堪的人生经历，也反映了他特有的乐观超脱的旷达胸襟。这里的“笑”既是旷达的笑，也是蕴含着辛酸和苦涩的笑。饱经沧桑而又壮志未酬的老人抒怀时,可以借鉴这种意境。

宋·陆游《大风登墟》。才疏志大：志愿很大而才能薄弱。西家东家：指邻居。这两句大意是：我才智浅薄，志向远大，不自量力，以致左右的人都笑我狂放不羁。陆游由于抗金复国的壮志不能羹现面年华渐老，内心十分苦闷，于是行为放浪，不拘礼法，自号“放翁”。作此诗时正值大风，陆游不顾年老力衰，竟要冒着大风去“登城望大荒”，聊表他“为国平沙湟”的壮志。这种由苦闷而导致的狂放行为自然不被人们理解，所以“西家东家笑我狂”，自己也嘲笑自己“才疏志大不自量”。其实，陆游哪里是才疏志大，只因朝内投降派当权，才使他的报国壮志无从实现，不得不在狂放中减轻自己的痛苦，凡夫俗子又岂能理解！这两句自嘲之词，蕴含着许多悲愤和辛酸。前一句也可从正面引用，表现志大才疏者的心态。

宋·黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》岳阳楼是江南三大名楼或曰长江三胜之一。君山，是洞庭湖中一岛，原名湘山，又名洞庭山。

清·谭嗣同《狱中题壁》。两昆仓：昆仑，昆仓山，这里以大山喻人的出类拔萃；两昆仑，有的人说是指梁启超和康有为，有的则说是指他的江湖朋友胡七和王五。这两句大意是：我自横刀在手向天大笑，我的去留，我的肝胆，那两位英雄最知道。谭嗣同是戊戌政变、百日维新失败遇难的六君子之一，是粱启超的同道至友。百目维新失败，粱启超劝他一同逃走，他坚持留下以死报君恩，并劝任公远走以图将来。这首绝命诗写他誓死的心志，慷慨激昂，大义凛然，豪气万千，肝胆照人。可化用以表现视死如归的大无畏精神。

清·曹雪芹《红楼梦》第三回。粉面：指经过化妆的面容。粉，搽脸的白粉。丹唇：红唇。这两句大意是：满面和气，未语先笑，威严不露。王熙凤面容俏丽，身材苗条，体态风骚，是贾府的美人儿。她又是贾母的宠儿，贾府的实际管家婆，她对上奉迎谄媚，八面玲珑；对下欺压盘剥，心狠手辣。“面上一把火，心里一把刀”，是她典型的性格特点。而“~”的神情描绘，正是她心面不一的性格的外化。“粉面含春”，未语先笑，画出了王熙凤泼辣、开朗、奉迎、伪装的一面；而“威不露”则表现出她内藏的威严和杀机。今天我们可化用以描绘热情、爽朗的神态。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·夸饰》。戚：忧愁，悲哀。偕（xié斜)：在一起。这两句大意是：谈到欢乐时文字和笑声并至，论到忧伤时语言和哭泣同来。这里说的是一种渲染的写作手法。在写抒情性的诗文时，作者将感情凝于笔端，对欢乐或悲伤的情态进行绘声绘色的刻画，以激起读者的共鸣，使自己的作品具有强大的艺术感染力，读者将随着你酃充满感情的辞采，或悲或喜，不能自己。

鲁迅《题三义塔》经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。

见唐·李商隐《马嵬》。此日：指杨贵妮缢死之日。六军：军队。驻马：停止不前。指马嵬坡禁军哗变请诛杨贵妃事。当时句：指玄宗和贵妃七月七日在长生殿密约世世为夫妇事。这两句大意是：这一天六军在马嵬坡驻马不前，玄宗不得不赐死贵妃；当年他还自以为能与贵妃时时相守，在七夕讥笑牵牛，织女一年只能相会一次呢！玄宗和贵妃的风流韵事，是唐诗中常见的题材，一般多归罪贵妃。而本诗把矛头指向玄宗，对玄宗的虚伪，自私、昏庸进行了讽刺。诗句对比鲜明，用笔灵活，新意别出，耐人寻味。可用以讽刺封建统治者的混哟很难过、虚伪。

见清·林则徐《塞外杂吟八首》其一。这两句大意是：我与山神相对苦笑，我头上的白发与它头上的积雪都很难消除。鸦片战争失败，作为一个积极的抗战派，林则徐被放逐新疆伊犁，在嘉峪美至伊犁途中写下了这首诗。看到无山峰峦皑皑积雪，手摸自己为国运而憨自的前头银发，感到它们都是一样地难以消除，不由得为之苦笑。诗句抒发了他为国而忧，为民而忧的满腹愁怨和愤懑，表现了一个爱国主义者的情怀。诗句把积雪之白与头发之白融合一体，以积雪难消、自发难除，喻心头苦闷难释，风趣而巧妙。这种物我相类，借物抒怀的方法值得学习。

见明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》。滑：婉转讹畅。风情男女相爱的情怀。选两句大意是黄莺遇到风和且暖，歌声就变得婉转畅快，男女有了爱情．就不由得詹开颜凳。俗语说。人逢喜事特神爽”-情人相逢．更会激情满怀，甜在心里，笺在脸上。透过情人“笑Izl开”的神情举止，袒露出来的是他们兴奋、喜悦、幸福的深情蜜意。这两句可用以描写恋人相会的神情。

见《庄子·让王》。隋侯之珠：宝玮。弹(tán谈)弹射。仞：古代长鹿单也，一说八尺，一说七尺。这几句大意是：用名贵的宝珠去弹射高空的小雀，必将遭到世人嘲笑。隋侯之珠，价值连城。倘若用它来弹射千仞之雀，则得不偿失，其功用远比不上一颗普通的弹丸。此名句可说明太材必须大用；大材小用，埋没人才者必将招人嗤笑。