胸怀名言 胸怀经典语录 共收录关于胸怀的名言38条
春秋·孔子《论语·公冶长》。本句大意是:不计较别人过去的劣迹。这句表现出孔子仁慈、宽容、大度的道德观。只有“不念旧怒”.才能抛开宿怨,一切向前看;只有“不念旧恶”,才能在新的基础上团结起来,搞好事业。可用以形容胸怀开阔豁达,不斤斤计较。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·公冶长》明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》。这句名言比喻形象,意味幽默,因而流传极广,在口语中有时又作“宰相肚里能撑船”。宰相,泛指那些有大才干、成大事业的人,撑碍船过,是言其胸怀宽广。可供称赞大度大量的人时引用,也可用于劝慰别人要隐忍、宽容,不要在小事上斤斤计较。
明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》唐·杜甫《赠韦左丞丈济》。骥(ji计):千里马。这两句大意是:千里马虽老,壮志不衰.仍欲驰骋千里;饥饿的苍鹰时刻准备着,只待一声呼唤,就去搏击长空,冲向猎物。这两句在原诗中是作者表白自己虽穷困潦倒,但壮志仍存的。可用以表现有些人胸怀壮志,久而不衰.只待时来运转,发挥自己的作用。
唐代诗人 杜甫 《赠韦左丞丈济》明·方孝孺《闲居感怀》其三。九天:九重天,指天极高处。这两句大意是:蚯蚓独占区区一穴之地就心满意足,而神龙却志在九天凌空翱翔。作者以蚯蚓和神龙比喻社会上两种人的处世态度和人生理想。前者是目光短浅,心胸狭窄的卑琐小人,他们胸无大志,只顾一己之私,有个舒适的安乐窝就别无他求;后者是目光远大,胸怀天下的志士仁人,他们以天下为己任,奋发进取,力图为国为民作出一番大事业。作者意在否定前者,肯定后者。可引以为两种不同人生观的人画像,鼓舞人们心怀天下。
明代文学家 方孝孺 《闲居感怀》唐·杨敬之《赠项斯》。藏人善:掩盖别人的优点。项斯:唐江东人,开始并不出名,由于杨敬之的这首诗而闻名于世。这两句大意是:平生不知道掩盖别人的优点,所以到处逢人就赞扬项斯的人品。杨敬之《赠项斯》诗云:“几度见诗诗总好,及观标格过于诗。~。”这两句诗突破了常人相妒、文人相轻的恶习,而是赞贤扬善,逢人颂扬,表示出杨敬之美好、宽阔的胸怀。~遂成为千古名句,后人困称荐举人、替人说好话为“说项”。
唐代诗人 杨敬之 《赠项斯》唐·李颀《送陈章甫》。侯:古时用作士大夫之间的尊称,“陈侯”即“陈君”,指陈章甫。虬(qiu求)须:拳曲的胡子。仍:这里是加的意思。颡(sǎng嗓):前额。这两句大意是:陈君立身处世多么坦荡,胡须拳曲,双眉浓黑,额头宽广。李颀的送别诗以善于刻画人物著称,本诗就是一首代表作。这两句以高度的艺术概括和生动的细节描写,勾勒了陈章甫的品格容貌,赞美之情,溢于言表。坦荡的胸襟正和虬须、虎眉、大颡的外貌相称,可用以描述相貌堂堂的正人君子。诗的后两句是:“腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。”
唐代诗人 李颀 《送陈章甫》唐·李白《赠裴十四》。写:泻,倾泻。这是李白赞美裴叔则的话。这两句大意是:你胸襟浩阔,就像黄河之水天上来,奔向东海,汹涌万里,都能容纳在你的胸怀里。全诗说:“朝见裴叔则,朗如行玉山。~。身骑白鼋不敢度,金高南山买君顾。裴回六台无人知,飘若浮云且西去。”诗人先用玉山作比,形容裴叔则洁白如玉,光彩照人。接着又把裴叔则比作“黄河”,形容他气度非凡,简直使人敬畏。诗人用山和河比人,这种比喻是很新奇的。我们可以用这两句来描写万里黄河的伟大形象,也可以用来比喻气度不凡的人物。
唐代诗人 李白 《赠裴十四》宋·苏轼《六月二十日夜渡海》。九死:多次濒临死地。南荒:荒僻的南疆,这里指儋(dan丹)州,今海南岛。这两句大意是:在荒僻的南疆九死一生我并不怨恨,这一番游历实在是奇异之至,冠绝平生。六十二岁时,苏轼被贬儋州,第二年更被逐出官舍,只能在城南筑茅屋以避风雨。当时,这里是蛮荒之地,经常在“海氛瘴雾”的包围之中“蝮蛇魑魅”也能自由出入,“土人顿顿食藷芋,荐以熏鼠烧蝙蝠。”作者在这里对着食无肉,病无药,居无室的苦行僧生活,确是九死一生,历尽艰险。但他仍“超然自得,不改其度”,在当地安然自处。四年以后,朝廷大赦,苏轼才得以结束自己的流放生涯。这首诗是他度海北返时的作品,当时已六十五岁。在回顾这一段九死一生的经历时,诗人用幽默的笔调写出了~的诗句,在他看来,贬居“南荒”使他看到了在内地看不瓤的“奇绝”景色,倒是平生快意的事,无足憾恨。诗句反映了苏轼特有的旷达襟怀,也隐含者对政敌的调侃意味:九死南荒犹为乐,衮衮诸公奈我何!如此遭遇而能写出如此词句,非苏轼莫属。
北宋文学家 苏轼 《六月二十日夜渡海》清·赵执信《雷晴过海上》。信知:确知。这两句大意是:不管是巨大的河川还是细小的溪流,大海都能兼收并蓄,我确实懂得了大海的胸怀是难以估量的。大海巨细不捐的博大胸怀,足以发人深思,引人联想。可用来赞美大海以及具有大海一样博大襟怀的人物。
清代诗人、诗论家、书法家 赵执信 《雷晴过海上》春秋·老聃《老子》六十六章。百谷王:指百川所汇集的地方。下:指处在下游而水能汇集。这两句大意是:江海之所以能汇集百川,是因为它甘于处在下游。~两句与《管子·形势解》所说“海不辞水,故能成其大”,李斯《谏逐客书》所说“河海不择细流,故能就其深”,刘向《说苑》所说“江海无不受,故长为百川之主”意思相近,都可用以比喻谦虚自下,虚怀若谷,可以使人变得伟大;也可借以说明能够容纳众人,积微成巨的人,可以成就大事业或成为领袖人物。
又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子》《隋书·长孙平传》污:污秽。疾:毒物。河流之深,山岳之大,就在于它们能纳藏各方面的东西。
《隋书》 《隋书·长孙平传》清·山阴金先生《格言联璧·学问》 遍:到处。度量:指人的器理,胸襟。宏:广大。五经诸史:泛指各种经典著作。五经,指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。多见多闻以开阔眼界,熟读诸史以扩展胸襟。
清代学者 山阴金先生 《格言联璧·学问》新学年开学寄语
是中国科学院院士,教授,博士生导师。曾任吉林大学校长,现任北京大学校长。 周其凤战国·庄子《秋水》。万川归之:所有的河流都流归大海。盈:满溢。尾闾:传说中海底的泄水之处。已:停止。虚:空虚。这几句大意是:所有的河流都流归大海,不知何时停流而大海也不会满溢;尾闾泄露海水,不知何时停泄而大海也不会空虚。这是海若向河伯讲述的话,极言大海的博大深广,难满难穷。大海的形象可以给人以启迪,教育人们切不可自满自足,以免贻笑大方。可用来赞美具有大海一样博大胸怀的人物。
庄周,战国哲学家 庄子 《秋水》明·罗贯中《三国演义》第二十回。这几句大意是:英雄应该是胸怀远大志向,腹中饱有良谋,心中能够包孕宇宙,口中能够吞吐天地的有志之人。汉末动乱之时,刘备担心曹操加害,以韬晦之计,处后园种菜。一日,曹操特邀刘备于小亭煮酒话英雄。刘备怕曹操发现自己胸有大志,故意举一些曹操认为庸碌的首领们搪塞问话。曹操不以为然,亮出了这段评价英雄的标准。这段话为我们塑造了一个理想的英雄形象,胸有大志,腹有良谋,吞吐天地,气壮山河,这其实是曹操的自喻。但这标准之所以能够随着“煮酒论英雄”的故事广泛流传,与它本身的形象性、概括性以及无以伦比的气魄不无关系。
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