名人名言

种瓜还得瓜，种豆还得豆。

明·施耐庵《水浒传》第四十五回。这是两句俗语。它用种什么就收什么这个简单道理，比喻造什么因，就会得什么果，含有普有善报、恶有恶报的意思在内，类似的话在我国流传甚广，如《吕氏春秋·用民》说“种麦而得麦，种稷而得稷”，《合汗衫》说“种谷得谷，种麻得麻”。《涅盘经》说“种瓜得瓜，种李得李”，清人尹会一的《吕语集粹·存养》里说“种豆，其苗必豆；种瓜，其苗必瓜”，现在口语里也常说“种瓜得瓜，种豆得豆”，意思都是说善果，恶果皆由自己造成，也可从积极方面理解为付出什么样的劳动，就有什么样的收获。

元末明初文学家 施耐庵 《水浒传》

树荆棘得刺，树桃李得萌。 因果名言

明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》。树：种植。荆棘：泛指丛生的有剌植物。这两句大意是：种荆棘就得挨扎受刺，植桃李就能乘凉得荫。～是从刘向《说苑·复恩》“树桃李者，夏得休息，秋得实焉；树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉”一段话简化而来。在原书中说明造什么因，就得什么果，表现了因果报应的思想。它和平常说的“种瓜得瓜，种豆得豆”，“撒什么种子开什么话”意思相近。

明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·老门生三世报恩》

知因果而知者，始得真知。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

这种因果倒置是因为我们有幽默感。中国当代作家 王小波 《我的阴阳两界》

自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。英国作家 瓦谢尔

悲哀是真的泪是假的本来没因果，一百年后没有你也没有我。 关于因果的名言原名梁伟文,香港乐坛专业作词人 林夕 《百年孤寂》

果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的“生身父母”。法国哲学家 柏格森

科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦

文人之所以相轻，是因为穷，没有共同的利益因果。颠倒也成立：因为相轻，所以不可能形成共同利益，更穷。青年女作家 蒋方舟

政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。 因果名言国学大师,诗人 南怀瑾

数学是惟一的科学。不学数学，根本没必要上鸟毛大学。你学点儿扯淡新闻学或金融学，后来工作或阅读全给修正了。只有微积分、偏导数、概率——过二十年，会赫然发现，只有这套东西精确解释你丫“因果”或“无常”的人生。莱布尼茨证明了释加摩尼。网络作家，出版人 路金波

一切伟大的东西本身一定是朴素的。例如数学。函数就是描述因果关系的工具，导数就是量化它----直接用在经济学上即“价格弹性”。人生嘛，就是70年间关于X种欲望及其结果的定积分。不要被公式吓倒。你应该拥有伟大而朴素的数学思想。30年后我退休，准备找个艺术院校去当眉飞色舞的高数讲师。网络作家，出版人 路金波

永嘉禅师说：「了即业障本来空，未了还须偿宿债」。我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果；必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的；因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》

立身不求无患，身无患则贪欲易生。学问以勤学为入门，孝养以竭力为真情。处世不求无难，世无难则骄奢必起。处世以立德为事业，执事以尽心为有功。究心不求无碍，心无碍则所学蹋等。精进以律己为第一，长幼以慈和为进德。行道不求无魔，道无魔则誓愿不坚。行持以观心为稳当，因果以明白无过。谋事不求易成，事易成则志存轻慢。治事以精严为切实，老死以无常为警策。居众以谦恭为有理，语言以减少为直截。交情不求益吾，交益吾则亏损道义。于人不求顺适，人顺适则心必自矜。待人以至诚为供养，长老以耆旧为庄严。施德不求望报，德望报则意有所图。济物以慈悲为根本，疾病以减食为汤药。见利以预立为不劳，遇险以不乱为定力。被抑不求急明，抑急明则怨恨滋生。是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为菩提。 关于因果的名言国学大师,诗人 南怀瑾