名人名言

兵有利钝，战无百胜。

晋·陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《吴录》。兵：兵力。利钝：指强弱。这两句大意是：兵力有强有弱，战争没有百战百胜的道理。常言道：“胜败乃兵家常事”，世上没有永不打败仗的常胜将军。兵力有时我强敌弱，有时敌强我弱，战争不会百战百胜。因而良将对战争的胜败应作好充分的准备；偶有失败，切不可气馁，一定要鼓足勇气，总结经验，以利再战。可以此劝慰失败者，或强调战前作好各种准备的必要性。

西晋史学家 陈寿 《三国志·吴书·吕蒙传》

常求有利别人，不求有利自己。 有利名言学者和教育家 谢觉哉

我认为善的定义就是有利于人类。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

豪门有利人争去，陋巷无权客不来。唐代诗人 徐夤

热爱真理，是发现真理最有利的条件。法国思想家 爱尔维修

要注意留神任何有利的瞬时，机会到了莫失之交臂！ 关于有利的名言德国剧作家、诗人、思想家 歌德

爱人利物之谓仁。释义：爱护人民，力求有利于人民。

爱护人民，力求有利于人民。物：自己以外的人或者环境，泛指众人。

庄周,战国哲学家 庄子 《庄子·天地》

没有永远的朋友也没有永远的敌人，永远的只有利益。二战英国首相,政治家,作家,1953年诺贝尔文学奖得主 丘吉尔

不要紧，以人民有利益的事情虽没轮到我，也可以做。前苏联卫国战争期间堵枪眼英雄 马特洛索夫

没有利润，再好的公司，有再好的员工，都会很快陷入困境。 有利名言管理培训专家 余世维

以饱待饥,以逸击劳,师不欲久,行不欲远,守少则固,力专则强。

见晋·陈寿《三国志·魏书·三少帝纪》。守少：守卫的地方少。这几句大意是：以饱食的军队对付饿肚子的军队，以休息好的军队打击疲劳的军队，胜利的可能性大。军队一般不宜久驻一地，行军又不宜长距离跋涉。守卫的地方少，就能守得牢固；兵力集中在一起，力量就强大。这几句讲明了作战时应该使自己的军队处于最佳状态，尽量使敌军处于不利状态。凡是军队忌讳的事，如久驻，远行，都应尽量避免。防御敌人时，要集中兵力，只有集中兵力，这样才能消灭敌人。这些军事原则源于《孙子·军争》：“以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。”～几句也可用于说明无论办什么事，都必须使自己处于有利的地位，才能取得成功。

西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·三少帝纪》

有利润的企业说不定会破产,但持有现金的企业永远也不会破产。

因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与你绝交。古罗马哲学家 塞内加

一个人不论干什么事，失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃。 关于有利的名言古希腊哲学家 柏拉图

适当地用理智控制住爱情，有利无弊，发疯似的滥施爱情，有弊无利。古罗马喜剧作家 普劳图斯

老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。 毛泽东

德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西。法国哲学家 狄德罗

理智、正义和平等都没有足够的力量统治地球上的人类，唯有利益有这种力量。 有利名言第三任美国总统 托·杰弗逊

机会是在纷纭世事之中，许多复杂因子运行之间，偶然凑成一个有利于你的空隙。

让蜜糖一样的嘴唇去吮舐愚妄的荣华，在有利可图的所在弯下他们生财有道的膝盖来吧。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

美，是人喜欢某种事物时的感受。美所带来的快乐是一种没有利害关系的、自由的快乐。保加利亚剧作家、小说家 瓦西列夫

从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 关于有利的名言瑞典化学家 贝齐里乌斯

完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都有利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔

攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。生物学家，化学家，著名科普作家 高士其

人活在世上，看到了这些差异，就想要从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的偏执，但不大体面。中国当代作家 王小波

南海是中国最有利的突破口，一旦他国与中国爆发军事冲突，海军对南海方向的果断出击是最好的机会。 有利名言军事战略专家 戴旭

有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔

当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪它更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

在政治上，是没有人，只有主义，没有感情，只有利害。在政治上，我们不是杀一个人，而是移去一个障碍物。法国浪漫主义作家 大仲马

集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。 关于有利的名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。德国哲学家 恩格斯

一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等。法国政治家 历史学家 德·托克维尔

政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。国学大师,诗人 南怀瑾

美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 有利名言法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰

有些人很镇定果敢，他们把危险看作一次决斗中的敌手，他们计算它的动作，研究它的进攻，他们后退只是为了喘一口气，并不是表示怯懦。他们懂得一切于自己有利的地方，能一举杀死敌人。法国浪漫主义作家 大仲马

如果没有人欣赏，乌鸦的歌声也就和云雀一样；要是夜莺在白天杂在群鹅的聒噪里歌唱，人家决不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能够达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏！英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

有很多人学佛却还抱怨没有好的报应，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的，只有学佛不同。学佛法是学空法，一切放下，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法，那是完全背道而驰了。国学大师,诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》

我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 关于有利的名言 毛泽东

人经不起恭维。越是天真，朴实的人，听到一种于己有利的说法，证明自己身上有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东西南北，撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。中国当代作家 王小波

大自然规定，人在生活中某一阶段就要产生爱情。到了那个阶段，就该加紧恋爱才对……法律上写着，正常的人应该结婚。……不结婚就没有幸福。那么有利的时机一到，就赶紧结婚，用不着拖拖拉拉。要紧的是别自作聪明，要按规矩办事！规矩是了不起的东西！俄国小说家,戏剧家 契诃夫

这个年代也许无须面对我们那个年代的难题，但仍然有其他问题。带着自己想要表达的理念走上舞台需要巨大的甚至是残忍的勇气。从我们的角度也许可以说这不是个人表演的舞台，但独断独行也许更有利，一切都是环境造就的，一切都是动画产业的处境造成的。日本知名动画导演、动画师及漫画家 宫崎骏

我们要时时注意，勇气常常是盲目的，因为它没有看见隐伏在暗中的危险与困难，因此，勇气不利于思考，但却有利于实干。因为在思考时必须预见到危险，而在实干中却必须顾及危险，除非那危险是毁灭性的。所以对于有勇无谋的人，只能让他们做帮手，而绝不能当领袖。 有利名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

无论如何，她正在成熟的年龄。一个女人在这个时期的美似乎比少女含苞待放的时期更加牢靠；她也完全懂得了自己的魅力，知道应该保持多少少女的多情和伶俐的神态，最为有利。刀子看到过许多女人虽然用意极好，却犯了错误，她们给成年时期带来的少女作风，成分太多了。美国作家 马克·吐温

利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个"我"被损坏了，那他就无法生存了。他的前面一片昏暗，只有利己主义和注定的悲哀。但是，人如果不为个人活着，而把自己溶化在社会里，那便很难杀死他……必须杀死周围一切，杀死整个国家、整个生活才行。前苏联作家 奥斯特洛夫斯基 《奥斯特洛夫斯基两卷集》

外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

有些伦理学家认为，除母爱之外，两性的爱是最不由自主，最没有利害观念，最没有心计的，这个见解真是荒谬绝伦。即使大部分人不知道爱情怎么发生，但是一切生理上精神上的好感，仍然从头脑、感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要是一种自私的感情，而自私就是斤斤较量的计算。 关于有利的名言法国作家 巴尔扎克

法律绝不可能发布一种既约束所有人同时又对每一个人都是最有利的命令。法律在任何时候都不能完全准确地给社会的每一个成员作出何谓善德何谓正当的规定。人之个性的差异，人的活动的多样性，人类事务无止境的变化，使得人们无论拥有什么技术都无法制定出在任何时候都可以绝对适用于各种问题的规则。古希腊哲学家 柏拉图

面对庞大的网络，各种各样的人、各种各样的想法都可以在上面说，包括很多对我尖刻的嘲讽、挖苦，尽管听了让我不舒服，但是我想还是有它的道理。所以不论是批评还是赞扬也好，都是对我有利的——就像把我放到社会的显微镜下，我看到这个人不是自己，而是一个叫‘莫言’的写作者，我似乎变成了一个旁观者，看到大家都在指指点点进行评价，所以这样的机会我千载难逢，必将会受益终身。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

最近一段时间，媒体、专家、民众都在呼吁讲真话，并坦承讲真话的不易，这就很耐人寻味。真话的反面，不仅有假话，还有大量的空话、套话与为自己利益脱口而出的奉承话。大家之所以不说真话，是怕有人不爱听，对自己不利，归根结底，是“利”字在作怪。曾经以为，长江后浪推前浪，年轻人会改变一切，可突然发现，在现实的压力下，现在的弟弟妹妹也能很自然地使用这套话语。一想也没办法，爷爷爸爸都这样，你能指望孩子们脱胎换骨吗？毕竟还要相信遗传。而实际上，并不是大家不知道真话是什么，可长此以往，常识也就在人群中退避三舍了。记得到《新闻1＋1》之后，有人采访我：“做一个新闻评论员，最重要的是不是要特有思想？”我乐了，“思想并不是最重要的，它就像真理一样简单，并没有多到满地都是的地步，好的思想也如此，做一个新闻评论员，最重要的是敏锐、勇气和方向感。缺了这三样，你毫无价值；而这三样，我想都与常识有关。我们需要的，并不是努力地去发明常识，而是捍卫常识。”1＋1=2，这多简单。没压力的情况下，谁都知道，但环境稍有改变，1＋1=3会得到好处，都不要说坚持1＋1=2者会受惩罚，仅仅是有利可图，就会在一瞬间，让相当多的人脸不红心不跳地脱口而出“1＋1=3”。中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松

幸福在哪里暂且不说，痛苦却是随时可以感受得到。这个社会的底线正不断地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有伤人的农药；仅仅因为自己不舒服便可以夺走与自己无关人的性命；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。这样的情形不是个别的现象，而是随处可见。没有办法，缺乏信仰的人，在一个缺乏信仰的社会里，便无所畏惧，便不会约束自己，就会忘记千百年来先人的古训，就会为了利益，让自己成为他人的地狱。有人说，我们要守住底线。但早就没了底线，或者说底线被随意地一次又一次突破，又谈何守住底线？可守的底线在哪里？一天下午，我和身后的车辆正常地行驶在车道上，突然间，一辆豪华车逆行而来，鸣笛要我们让路，可是正常行驶的我们无路可躲，于是，感觉被怠慢的那个车主，在车过我们身边时，摇下车窗痛骂一番。那一瞬间，我惊呆了：为这辆逆行而来的车和这个充满愤怒的人。车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。因为我和她，不得不共同生活在同一个时代，而且有的时候，我们自己也可能成为她。我们都无处闪躲。 有利名言中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松 《幸福在哪里》