名人名言

别离滋味浓于酒，著人瘦。

宋·张耒《秋蕊香》[帘幕疏疏]。著：同“着”，教，使。这两句大意是：离别的滋味比酒还浓，使人消瘦。这两句将离别滋味与酒作比,认为这种滋味比酒还要浓烈，这种对比很新颖，含义也深。一是说：酒味醇厚，能使人迷醉，而离别滋味比酒味更浓，更能使人如醉如痴；二是说：如果借酒消愁，因离愁比酒更浓，饮酒也难以清除。这种长期的、折磨人的愁苦，自然令人消瘦。一个“著”字，写出了致瘦的的原因，那个憔悴、消瘦的抒情主人公也呼之欲出。恰当的比喻，能大大增加表情达意的功能。

北宋文学家 张耒 《秋蕊香》

以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。 滋味名言上海戏剧学院教授 余秋雨 《灯下回信》

爱情的滋味复杂，绝对值得一试二尝三醉。台湾女作家，原名陈懋平 三毛

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

五代·南唐·李煜《相见欢》[无言独上]。这几句大意是：思愁像悠悠流水，像一团乱麻，欲剪不断，越理越乱，这是非同一般的离愁，另有一番滋味在心头。用流水、乱麻作比喻，使看不见摸不着的“愁”具有立体感和可视性。这样化无形的思维活动为有形的可感物质，虽然具体，形象，但后主“离愁”的况味，仍不能为一般人们所感卸，因为它非同寻常的游子思乡，思妇怀远的离愁，而是辞乡、别亲、国破、家亡、与失去的一切永无相会之日的离愁，它不可名状也无法言传，别是一番滋味任自日品尝。后主把自己真实的感情，深切的体会，用新奇的手法抒写出来，成为千古传诵的佳句。现在人们还用“剪不断，理还乱”形容繁乱难理的愁绪，用“别是一番滋味“形荣那种不同一般而又无法名状的感觉。

南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜 《相见欢》

没有青春的爱情有何滋味？没有爱情的青春有何意义？英国诗人 拜伦

而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还体，却道天凉好个秋。 关于滋味的名言

宋·辛弃疾《丑奴儿》[少年不识]。这是一首咏愁词。辛弃疾毕生以抗金复国为己任，有出将入相之才，南宋小朝廷却不予重用，反而罗织罪名，横加排斥，年仅四十二岁就被迫退职，闲居江西二十余年。词人为自已的遭遇悲愤不巳，积郁难平。“识尽愁滋味”概括地反映了作者平生遭际，他历尽沧桑，饱尝辛酸，终日与愁苦为伴，自然彻底了解愁苦的滋味。想要诉说一番，却又无人理解，弄不好还会因言招祸，索性闭口不言，“欲说还休”四字的反复出现，表现了作者有苦无处诉的难堪处境，渲染了一种悲愤欲绝的愁怀。末向以“天凉好个秋”这一言不由衷的闲话作结，寓悲愤于闲散之中，意境显得格外沉郁苍凉。这几句词语言平易浅近，抒情生动真切，寓感受、神态、口语于一体，容量丰富，意在言外，艺术效果很强。

南宋爱国词人 辛弃疾 《丑奴儿》

这真是一个大城市，在这里真可享受一番权势和财富的滋味。 贝纳勉特

断肠人在阑干角。山远水远人远，音信难托。这滋味、黄昏又恶。

宋·柳永《凤凰阁》[匆匆相见]。阑干：同栏杆。又恶：更坏。这几句大意是：断肠的人儿倚在栏杆的一角，遥想山远水远人也离得远，要托人捎封信也是那么难。这滋味，这情绪，到黄昏的时候更坏。这首词写一个“肌肤如削”、“相思成病”的女子对情人的思念。由于对方“相违旧约”，她已经心碎肠断。此时，她正独倚在栏杆角上凝望远方。想给薄情人捎封书信，可是“山远水远人远，音信难托”。这里连用三个“远”字，以“山远水远”衬托“人远”，意象十分鲜明。由于遥望不见，音信难托，加上对方“恩情太薄”，断肠人心中苦涩、辛酸的滋味可以想见。到了黄昏，这种滋味变得更加恶劣。因为黄昏时分，暮色苍茫,断肠人遥望终日,远人返回的希望又一次破灭,在暮色笼罩下，心情自然更加暗淡;加上日落西山,飞鸟投林,牛羊入圈,人们返家,而自己的情人却无影无踪，两相对照,断肠人自然心情更恶。这几句词语言浅近，情思无穷。柳永善于提炼民间语言入词，使自己的作品雅俗共赏，由此可见一斑。

北宋词人 柳永 《凤凰阁》

生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊。台湾女作家，原名陈懋平 三毛

他被监禁了二十七年了，注定一辈子要尝这种有生命的死亡的滋味。 滋味名言英国小说家、剧作家 高尔斯华绥

残灯明灭枕头欹,谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

宋·范仲淹《御街行》[纷纷坠叶]。欹（qī七）：歪斜。谙(ān):熟悉。都来：算来。这几句大意是：残灯闪烁，枕头歪斜，尝尽了孤眠滋味。算来这相思之苦，积聚在眉头,凝结在心间，实在没有办法可以回避。范仲淹长期仕宦在外,有时还远在边塞，思乡念远之情,在所难免。他的《渔家傲》流露了“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的多愁，《苏幕遮》、《御街行》更是直抒离情。这几句写自己夜不能寐,辗转反侧，弄得枕头都歪斜了,只有一盏昏暗的孤灯，陪伴着他独宿孤眠。此时,他愁锁双眉，痛彻心肺，想回避这相思之苦，却无计能免。几句中有孤眠之状，有愁苦之容，有揪心之痛，把“无计相回避”的相思意刻画得淋漓尽致。

北宋政治家,文学家 范仲淹 《御街行》

时时刻刻聪明过人，这滋味并不好受，就像是置身于一种永恒的葬礼之中。

让我们享受人生的滋味吧，如果我们感受得越多，我们就会生活得越长久。法国作家 法朗士

悲伤可以自行料理；而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。 关于滋味的名言美国作家 马克·吐温

争先的径路窄，退后一步，自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分，自悠长一分。

明·洪应明《菜根谭》与人争强好胜就觉得道路狭窄，假如能退后一步让人先行，自然会觉得道路宽平很多；太过浓艳的味道，容易使人感觉短暂，假如能清淡一分，自然会滋味历久弥香。

洪自诚 明朝道人 洪应明 《菜根谭》

名望的滋味如此甘美，所以我们热爱自己接触到的与它有关的一切——甚至死亡。法国数学家,物理学家,哲学家 帕斯卡

烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

你若想尝试一下勇者的滋味，一定要像个真正的勇者一样，豁出全部的力量去行动，这时你的恐惧心理将会为勇猛果敢所取代。 滋味名言二战英国首相,政治家,作家,1953年诺贝尔文学奖得主 丘吉尔

养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。五者必存，虽心希难老。唐代医师与道士 孙思邈

勤劳工作、诚恳待人是迈向成功的唯一途径。这与没有尝过辛苦，而获得成功的滋味迥然不同。不下功夫，却能成功，根本是不可能的事情。日本松下电器创始人 松下幸之助

任何人都得尝尝向玻璃一样被这个世界，打碎，砸碎，撞碎，踩碎的滋味。 曾经的刻骨铭心就这样被你随随便便就忘了 —— 你该怎样对待你自己？原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安

痛苦的时候，各有不同，自然亦有深浅之分。但是，若是两种性质不同的痛苦，其深浅便无法可比。何况无论哪种痛苦，若非亲身经历，谁也无法清楚地了解其中的滋味！ 关于滋味的名言武侠小说家 古龙 《飘香剑雨》

爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。为什么你的一举一动都让我心潮起伏？为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守？香港女作家 张小娴

轻易探触到成功的滋味，若没有无上的幸运，是难以成事的，想成功的人都知道努力的重要性，但试问，天下间所有努力不懈的人，又有多少人是成功的？通常有一半就偷笑了。台湾言情小说作家 席绢 《心有所属》

爱情的陶醉和战栗，占有的痉挛，探听不到秘密激起的怒火，全都消逝得无影无踪：只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住，一种已经几乎没有任何渴望、可是无比强烈的爱情。奥地利作家 茨威格

人生之路，是崎岖、蜿蜒，而漫长的，爬得越高的人，寂寞就越重，直到他爬上了巅峰，也许他才会发现巅峰上所有的，除了黄金色的声名荣誉，银白色的成功滋味外，便只有灰黑色的寂寞。 滋味名言武侠小说家 古龙 《护花铃》

假如一开始，你就不要泛起在我的眼前，那么，我也许就不会知道幸福的滋味……你何其残忍，把所有的爱满满地那么卒不及防地都给了我，告诉我，你永远喜欢我，永远不会离开我。让我错认为，我可以幸福得象个被宠溺的孩子，让我错认为，只要抱住你，就可以拥有整个世界。台湾女诗人，散文家 席慕容

何必多情？何必痴情？花若多情，也早凋零。人若多情，憔悴、憔悴……人在天涯，何妨憔悴？酒入金樽，何妨沉醉？醉眼看别人成双成对，也胜过无人处暗弹相思泪……花木纵无情，迟早也凋零。无情人，终有一日须憔悴。人若无情，活着还有何滋味？纵然在无人处暗弹相思泪，也总比无泪可流好几倍。武侠小说家 古龙 《边城刀声》

所谓缠绵，大抵就是这么回事了吧。 我又何尝不知道那是什么滋味，那种整个人被仇恨或者痛苦变成了一颗燃烧着的炸弹的感觉，在爆发的那一瞬间才知道，原来那个巨大的、推着人发疯的力量不是滚烫的，是冰冷的，不是仇恨或者痛苦，是命运。 当你经历过很多的离散之后，你就能很轻易地在空气中嗅出永诀的味道。原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安

快乐并不是一种单独存在的东西——它不过是与不愉快的事情相对并存罢了。如此而已。你决说不出什么事情本身是快乐的——它之所以算是快乐，无非是与不快活的事情相对而论罢了。所以只要新奇的滋味过去了，对比的力量降低了之后，快乐就再也不成其为快乐了；这时你就非找点新鲜事情不可。嗨，天堂的痛苦和灾难多得很——因此对比的事情也多，快乐也就无穷无尽了。 关于滋味的名言美国作家 马克·吐温

夜深人静，从大醉中醒来，忽然发现躺在自己旁边的是个自己连名字都不知道的人。这种滋味你有没有尝过？在欢呼和喝采声中，一个人回到家里，面对着漆黑的窗户，只希望快点天亮。这种心情你有没有想过？今宵花天酒地、狂欢极乐，却连自己明日会在什么地方都不知道，甚至连今宵酒醉何地都不知道。这种日子你有没有过过？杨柳飞舞，晓风残月，这种意境虽然美，却是美得多么凄凉，多么令人心碎。这种欢乐，你愿不愿意享受？武侠小说家 古龙 《怒剑狂花》

杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险？既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了，芦苇白了，渔舟远了，炊烟斜了，那里，便是我们生命的起点和终点。上海戏剧学院教授 余秋雨 《收藏昨天》

我在三四岁时就体会到嫉妒的滋味，它是那么的强烈，那么的势不可挡，他不是一种情绪，就我的体会，它完全是一团有形的物质，我常常感到这种物质在我脑子里和肚子里撞来撞去。长大以后看见菜市场出售的一种名叫芥菜疙瘩的菜，我忽然地觉得找到了嫉妒这种物质的形状，它就像芥菜疙瘩，并且它也有颜色，像芥菜疙瘩那样不黄不绿的，芥菜疙瘩形容古怪好像全身四面八方都生满小脚指头。我真难相信世界上还有这么丑陋的菜。芥菜疙瘩有多么丑陋嫉妒就有多么丑陋；芥菜疙瘩有多大的生命力嫉妒就有多么大的生命力。当代女作家 铁凝 《午后悬崖》

二十岁的我，是个刚刚读完财会专业的女生。我不知道十二岁的胡适，背诵抄写的的是《新民说》、《天演论》、《群己权界论》。老师们出的作文題目是“论日本之所由強”和“言论自由”。在采访陈丹青离职事件时，他说“我们的政治考试是反政治的，没有人尊敬这个学科"夜里翻书，才发现我的问题，胡适在一九三○年早就问过：少年的朋友們，请仔细想想：你进学校是为什么？你进一个政党是为什么？革命是为了什么而革命？政府是为了什么而存在？许多年之后，电影导演柏格曼突然想通了自己为什么会那样拥戴希特勒，“我们从来没听过自由这个词，从来没尝过自由的滋味。在一个权威体系里，所有的门，都是关着的。” 滋味名言中央电视台节目主持人、记者 柴静

他们俩互相看看，微微笑笑，不约而同地，小心翼翼地，用门牙啃下一点煤，咀嚼着，然后又咬下一块，猛烈地咀嚼着。兴奋的表情，在他们脸上洋溢。陈鼻的大鼻子发红，上边布满汗珠。王胆的小鼻子发黑，上面沾满煤灰。我们痴迷地听着他们咀嚼煤块时发出的声音。我们惊讶地看到他们吞咽。他们竟然把煤咽下去了。他压低声音说：伙计们，好吃！她尖声喊叫：哥呀，快来吃啊！他又抓起一块煤，更猛地咀嚼起来。她用小手拣起一块大煤，递给王肝。我们学着他们的样子，把煤块砸碎，捡起来，用门牙先啃下一点，品尝滋味，虽有些牙碜，但滋味不错。陈鼻大公无私，举起一块煤告诉我们：伙计们，吃这样的，这样的好吃。他指着煤块中那半透明的、浅黄色的，像琥珀一样的东西说，这种带松香的好吃。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《蛙》

轿夫身上散发出汗酸味，奶奶有点痴迷地呼吸着这男人的气味，她老人家心中肯定漾起一圈圈春情波澜。轿夫抬轿从街上走，迈的都是八字步，号称“踩街”，这一方面是为讨主家欢喜，多得些赏钱；另一方面，是为了显示一种优雅的职业风度。踩街时，步履不齐的不是好汉，手扶轿杆的不是好汉，够格的轿夫都是双手卡腰，步调一致，轿子颠动的节奏要和上吹鼓手们吹出的凄美音乐，让所有的人都能体会到任何幸福后面都隐藏着等量的痛苦。轿子走到平川旷野，轿夫们便撒了野，这一是为了赶路，二是要折腾一下新娘。有的新娘，被轿子颠得大声呕吐，脏物吐满锦衣绣鞋；轿夫们在新娘的呕吐声中，获得一种发泄的快乐。这些年轻力壮的男子，为别人抬去洞房里的牺牲，心里一定不是滋味，所以他们要折腾新娘。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《红高粱家族·红高粱》

从明天起，仁慈一个普通人的仁慈，冷漠一个普通人的冷漠，在乎每一个普通人在乎的，谴责每一个普通人谴责的，像普通人那样爱，像普通人那样残忍。既然你根本就做不到你认为你能做到的事情，那就请你像接受你长得不够帅接受你头脑不够聪明一样安然地接受你的自私。你能做到不要拿着逃避当荣耀就已经值得表扬了。坦然地接受良心的折磨和夜深人静时的屈辱，没有关系的，那只是暂时。日子终将宁静地流逝，胆怯的羞耻也可以在未来的某一天被岁月化成一张亲切的面孔，因为经过长久的相处你跟它之间说不定会有感情。等待吧，耐心地等待，你总有一天会原谅自己，就算不能原谅也还可以遗忘，就算不能遗忘你最终可以从这遗忘不了的屈辱里跟生活达成更深刻更温暖的理解。就算不能理解但其实有时候逆来顺受的滋味里也是有醉意有温柔的。前景乐观，不是吗？原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《芙蓉如面柳如眉》

孔子提出：诗可以怨：痛苦比快乐更能产生诗歌。孔子、司马迁、钟嵘、韩愈、直到明清，主张的提出、发展、变化的不同理解。司马迁认为是“死人的防腐剂”，钟嵘把诗当作是活人的止痛药和安神剂，韩愈的不平则鸣，一直到明清时代，文学成了欲望的替代性满足。诗歌的美学，是写心赋物，不应一味写实刻画，而应如筛盛水、网罗风一样既实又虚，诗要富有意境，微茫而不落空诠，活泼空灵，能感知而不能捉搦。诗歌的思想内容和形式关系是，人的内心思想、感情世界正如长江惊涛般磅礴奔腾不息，诗歌的形式、格律偏偏是限死的框框，所以既要合诗律，又要把感情不欠不余、恰如其分表达出来，要敛诗句合格律，更要凝水成冰，内容精炼。没有人愿意饱尝愁苦的滋味，假如他能够避免；没有人不愿意作出美好的诗篇，即使他缺乏才情，诗人企图不出代价或希望减价而能写出诗，小伙子作诗叹老，大阔佬作诗嗟穷，好端端过着闲适日子的人作诗伤春，悲秋。 关于滋味的名言中国现代作家,文学研究家 钱钟书