名人名言

乍飞乳燕低无力。

宋·陆游《小轩》。乍：初，始。乳燕：雏燕。本句大意是：雏燕刚刚学飞，双翅无力，飞得很低。雏燕试飞，由于毛羽尚未丰满，当然不可能飞得很高，很轻捷娇健。但正是这种稚拙的低飞动作，有如小儿学步时的蹒跚踉跄，稚态可掬，才越发使人怜爱。可用于描写乳燕。

南宋爱国诗人 陆游 《小轩》

春似酒杯浓，醉得海棠无力。 无力名言

宋·周紫芝《好事近》[春似酒杯浓]。这两句大意是：春意浓得似一杯醇酒，海棠花饮了这杯美酒，醉得无力支持。形容海棠柔弱娇美。作者用拟人手法将海棠比成美女，又进一步展开联想和想象：海棠无力是因为贪杯，而贪杯又是由于酒美，春意多像一杯浓醇的美酒啊！丰富的想象、联想以及拟人手法的运用，凝成了富有浪漫主义色彩的名句。可用来描写海棠花。

南宋文学家 周紫芝 《好事近》

多力丰筋者圣，无力无筋者病。

晋·卫夫人《笔阵图》。力：有骨力。筋：作者自注：“客骨微内谓之筋。”圣：造诣达到最高境界。这两句大意是：书法讲究骨力，字写得刚劲有力、骨多肉少，则境界高，造诣深；字写得软弱无力，肉多骨少，则是书法上的大病。卫夫人是东晋女书法家，王羲之少时曾从她学习书法。～是她的经验总结，也是书法要诀，学习书法的人可作借鉴。宋代姜夔说：“与其太肥，不若瘦硬”(《续书谱·用笔》)，明人陶宗仪说：“筋多肉少为上”（《书史会要·书法》)，都强调了这一要点。

晋代女书法家 卫夫人 《笔阵图》

水之积也不厚，则其负大舟也无力。

战国·庄子《庄子·逍摇游》。积：积蓄。厚：深。负：负载，托浮。这两句大意是：水积蓄得不深厚，就没有负载大船的力量。～可借以说明无论搞什么事业，都需要先做好基础工作，练好基本功，奠定牢固深厚的根基，创造最充分的条件，否则就难以成就大的事业。治学也必须通过博览打下深厚的根基，这样才能取得显著成绩。

庄周,战国哲学家 庄子 《庄子·逍摇游》

相见时难别亦难，东风无力百花残。

唐·李商隐《无题》(相见时难)。“相见时难”：此“难”字指困难，不易。“别亦难”：此“难”字指难堪，难以忍受。这两句大意是：费尽周折，才得相见，此见弥足珍贵；刚刚相见，又须匆匆分手，此别令人难以忍受；东风力尽，群芳纷谢，自然的春天过去了，人生的春天何尝不然！两句写出了伤别之情，惜春之意和绵绵的离恨忧思，笔调风流，历来为读者所称道。写别易会难及暮春情景，可分别引用此名句。

唐代诗人 李商隐 《无题》

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 关于无力的名言

唐·白居易《长恨歌》。侍儿：婢女。娇无力：出浴美人那种慵弱无力、娇艳动人的样子。这两句大意是：婢女搀扶起出浴后慵弱无力、娇艳动人的杨贵妃，这是她新承唐明皇恩宠厚爱的开始。杨贵妃是中国古代美人的典型，堪称东方的维纳斯。她雍容华贵，艳溢香融，具有唐风的丰腴之美。常态下的杨贵妃“回眸一笑百媚生”，使后宫佳丽黯然失色；出浴时的芳姿，更显得娇媚无限。“娇无力”三字本已高度概括了贵妃出浴时娇艳困弱的样子，而需“侍儿扶”才得“起”来，其慵怯柔媚之态更宛然如见，难怪风流多情的明皇恩泽倍加，专宠一人了。

唐代诗人 白居易 《长恨歌》

含风笑日娇无力，恰似杨妃睡起时。

宋·叶顒(yóng)《牡丹》。杨妃：杨贵妃。这两句大意是：牡丹花那种在日光下含笑凝睇，在春风中娇弱无力的神韵，恰如杨贵妃初醒时醉颜未退，睡意犹存的娇慵风姿。“云想衣裳花想容”，李白是第一个用云和牡丹花赞美杨贵妃的人，据说很受杨贵妃的赏识。后世不少作者用雍容、华贵的牡丹花和丰满，富丽的杨贵妃作比，叶顒的这首《牡丹》诗：“绛色罗裳绿色襦，沉香亭北理腰肢。～”是其中之一，显然这是受到李白诗歌影响的。

宋代官员 叶顒 《牡丹》

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。

宋·秦观《春日》。春泪：指未干的春雨雨滴。这两句大意是：那芍药花上残存的雨点，好像满怀深情的眼泪；那娇小的蔷薇花，无力地攀卧在清晨的树枝上。《春日》原诗为：“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。～”，描写了雨后娇媚的春色。那芍药花上的雨点，犹如多情的泪水，发人遐想，令人不忍离去；那喝足了雨水的蔷薇，一夜间又长出了许多，娇嫩无力的新花好像躺在树枝上，令人望而生怜。诗人观察细致，描写生动，将雨后芍药、蔷薇的柔姿媚态和盘托出，具有强烈的艺术感染力。

北宋文学家 秦观 《春日》

无力买田聊种水，近来湖面亦收租。

宋·范成大《四时田园杂兴·夏日》其十一。聊种水：暂且靠湖中的出产为生。这两句大意是：农民买不起土地，只得靠种植湖中的菱角谋生，可是近来官府对湖面也收租了。繁苛的赋税无孔不入，劳动人民无法逃脱它。～与唐代杜荀鹤《山中寡妇》中“任是深山更深处，也应无计避征徭”两句的立意和手法相近。可用来表现旧社会赋税的繁苛。

南宋诗人 范成大 《四时田园杂兴·夏日》

永远不要夸耀无知，无知就是无力。 无力名言俄国作家 车尔尼雪夫斯基

玉楼明月长相思，柳丝经枭娜春无力。唐代诗人 温庭筠

最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。荷兰哲学家 斯宾诺莎

在幻想中生活的人就像醉汉，双手颤抖，软弱无力，无所事事。美国作家 爱默生

清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉平。 关于无力的名言

宋·王令《暑旱苦热》。屠：杀，这里是消除、削弱的意思。着翅：长上翅膀。这两句大意是:清风本应驱散炎热，此刻却无能为力；太阳在日暮时分本应下山，此刻却该落不落，反而像插上翅膀飞上了山头。这两句写酷暑的炎热和人们憎恶炎热的心态。诗中“屠”和“着翅”两词用得极妙，“屠”字表现出人们对暑热的深恶癌绝；为了减轻暑热，人们盼望落日早点下山，它却偏偏“着翅”上山，不肯落下．好像故意与人们作对，由此可见人们盼望日落之切。这样写不仅增添了诗意，而且把人们暑热难熬的心理描写得更强烈、更生动。这是诗人自铸新词的倒子，值得学习。

北宋诗人 王令 《暑旱苦热》

映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆，低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。

见唐·白居易《牡丹芳》。凝思：形容沉思时神情专注的样子。怨人：指牡丹花像伤离怨别的女子。这几句大意是：牡丹花掩映于绿叶之间，好似多情的少女有意将羞面隐藏；鲜艳花朵卧于枝丛之中，就像美女醉酒后娇软无力的模样；有的花娇滴滴地低垂，仿佛姑娘在掩口而笑；有的花伫立凝思，又像伤离怨别的思妇愁断了肝肠。诗人在这里采用拟人的手法，将牡丹花塑造成一组美丽女子的形象，她们有的含羞掩面，有的醉酒而卧，有时掩口而笑，有的伤离怨别，真是姿态各别，形神兼备。美丽的形象源于丰富的想象，也得力于拟人手法的运用。可用来描写牡丹花的神韵。

唐代诗人 白居易 《牡丹芳》

虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解，因为那只给他们提供更犯错误的机会。英国政治家 哈利法克斯

单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。德国哲学家 叔本华

被人需要是很快乐的事情。即使很穷很忙。而无力帮助别人的时候，内心的感觉便十分黯淡。 无力名言中国当代女作家 毕淑敏

任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间……都可以被替代。但是你不能无力自拔。女作家,原名励婕 安妮宝贝

只要存在着市场经济，只要还保持着货币权力和资本力量，世界上任何法律也无力消灭不平等和剥削。 列宁

我注意过，即使是那些声称“一切都是命中注定的，而且我们无力改变”的人，在过马路前都会左右看。英国广义相对论和宇宙论家,理论物理学家 霍金

假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便使自己好过一些。 关于无力的名言中国当代作家 王小波

世界上有不少痛苦，然而最大的痛苦是：想从黑暗奔向激动人心灵而又不可理解的光明时，那些无力的挣扎所带来的痛苦。前苏联音乐活动家 谢德林

如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。直观能解决很多事，但不是一切。天才和科学结合后才能得到最高的成功。英国作家 斯宾塞

如果你的爱作为爱没有引起对方的爱，如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人，那么你的爱就是无力的，就是不幸。台湾女作家，原名陈懋平 三毛

临床见颈软无力，头低垂不能抬举，目陷无光者，确提示精气衰败。按张志聪的解释：“髓海不足，则头为之倾，神气衰微，则视深目陷。”。 无力名言 《黄帝内经》 《黄帝内经》

我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。北京师范大学教授,文化学者 于丹

爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。英国小说家,剧作家,散文家 毛姆

如果你在恋爱，但没有引起对方的反应，也就是说，如果你的爱作为爱没有引起对方的爱，如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人，那么你的爱就是无力的，就是不幸。德国哲学家 马克思 《1844年经济学哲学手稿》

我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。 关于无力的名言香港女作家 张小娴

I have noticed even people who claim everything is predestined, and that we can do nothing to change it, look before they cross the road.

我注意过，即便是那些声称一切都是命中注定的而且我们无力改变的人，在过马路之前都会左右看。英国广义相对论和宇宙论家,理论物理学家 霍金

毫无疑问的事实经认真而内行的人加以阐发，就会变得越发清楚，这是一；第二，才能是一种移山倒海的力量，是飓风，所过之处连岩石都会化为灰尘，更不用说像小市民或者二等商会的同人的信念那类无足轻重的东西了。人类软弱无力，很难对抗才能，犹如硬要看着太阳而不眨眼，或者硬要止住大风一样。俄国小说家,戏剧家 契诃夫

一开始会消沉，会委屈，会躲在房间哭。因为我真诚，却换回怀疑和冷嘲热讽，因为他们为我编造了各种不堪的过去，有一刻觉得无力承受，可是看看家人，看看爱我的人，看看同样在努力和坚持的人，我又有什么理由不去坚持。我不会倒下的，你也不会，因为我们都是坚强的＂爷们儿＂，勇敢去爱吧！为自己而活。演员、歌手、模特 张馨予

享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。 无力名言 亨利·凡·戴克

我习惯了等待，于是，在循环中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个谜底;我不知道，如斯我还能坚持的等待多久去等一个结果？思念，很无力，那是由于我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证其实心里有个你曾存在过。是不是能给思念一份证书，证实曾经你曾存在过？台湾女诗人，散文家 席慕容

曹交问曰：“人皆可以为尧、舜，有诸？”孟子曰：“然。”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”曰：“奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧、舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”曰：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”

曹交问道：“人人都能成为尧、舜，有这说法吗？”孟子说：“有的。”曹交又问：“我听说文王身长十尺，汤身长九尺，我曹交有九尺四寸多高，只知道吃饭罢了，怎样才可以（成为尧、舜）呢？”孟子说：“这有什么难的呢？只要去做就行了。如果有个人，力气提不起一只小鸡，那他就是个没有力气的人了；如果说能举起三千斤的东西，那就是个很有力气的人了。既然这样，那么只要能举起乌获举过的重量，这样也就成为乌获了。一个人可担心的，难道在于不能胜任吗？在于不去做罢了。慢慢地跟在长者后面走，叫作悌，快步抢在长者前面走，叫作不悌。慢慢走，难道是一个人不能做到的吗？不去做罢了。尧、舜之道，孝和悌而已。（如果）你穿尧所穿的衣服，说尧所说的话，做尧所做的事，这样也就成为尧了。（如果）你穿桀所穿的衣服，说桀所说的话，做桀所做的事，这样就变成桀了。”曹交说：“我能见到邹君，可以向他借个住处，愿意留下来在您门下学习。”孟子说：“（尧舜之）道就像大路一样，哪里是难懂的呢？就怕人们不去寻求罢了。你回去寻求吧，会有很多老师的。”[注释]曹交：人名，生平不详。乌获：人名，传说是古代的一个大力士。

孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·告子下》