名人名言

包藏祸心，窥窃神器。

唐·骆宾王《代李敬业讨武氏檄》。神器：指帝位。檄(xi习)：檄文，古代用于申讨敌人或叛逆者的文书。这丽句大意是，心里藏着坏主意，伺机篡夺帝位。此文作于公元六八日年。当时，武则天实际上已掌握政权，正在积极准备建立大周王朝，所以作者在文中申斥地～。现在可借用来揭露阴谋篡党夺权的野心家。

唐代诗人 骆宾王 《代李敬业讨武氏檄》

我无尔诈，尔无我虞。 阴谋名言

见《左传·宣公十五年》。无：不要。尔：你。虞：欺骗。这两句大意是：我不诈骗你，你不欺骗我。楚国围困宋国国都达数月之久，攻打不下。宋国派华元夜间潜入楚军主将子反的卧室与他谈判，如果楚军后退三十里，宋国愿意同楚订立盟约。楚国同意朱国提出的条件，实现了和平。后来两国共盟，楚国在盟约上写道：“～”，意思是真诚相待，互不欺诈。现在人们常常反其意而用之，把这两句演化成成语“尔虞我诈”或“尔诈我虞”，意思是：你欺骗我，我暗算你，彼此间勾心斗角，相互倾轧，玩弄阴谋手段，欺诈坑骗。

春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传·宣公十五年》

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。公元前6世纪古希腊寓言家 伊索

无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。

战国·荀况《荀子·正名》。无稽(jī积)：无从查考，无根据。这几句大意是：没有根据的言论，人们见不到的行为，听不到的计谋，君子应该慎重对待。没有根据的言论，或道听途说，以讹传讹，或别有用心，造谣诬陷，人们自当慎重对待，不可轻信；“不见之行，不闻之谋”皆处隐幽之中，人们不得而知，多鬼蜮魍魉之行，往往出人不意，攻人不备，人们尤当慎重对待。这几句是从《尚书·大禹谟》“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸”化来，用于告诫人们要警惕那些无稽之言和暗地密谋、隐蔽施行之事。

荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·正名》

有许多很世故很会揣摩人的脾气性格的人，却并不是真正有学问的人。这种人所擅长的是阴谋而不是研究。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

一个人如果快乐的话，一接近宫廷，他的幸福就疮痕累累了；而他的未来，在任何事上，也非依赖一个女仆的阴谋不可。 关于阴谋的名言法国作家 巴尔扎克

在背后的时候，就阴谋捣乱；当面说话的时候却又亲切和蔼：人们要回避这样的朋友，正如一罐子毒药表面上却是牛奶。古印度故事集 《五卷书》 《五卷书》

一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了，热衷于金钱，而不再热衷于国事了。法国思想家,法学家 孟德斯鸠

每一件大事，表面看来，虽然轰轰烈烈，光明正大的，可是暗中，却不知有多少阴谋的勾当，奸狡的诡计，辛酸的血泪，只是你若不深深地去体悟发掘，你便难以察觉。武侠小说家 古龙 《孤星传》

分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。 阴谋名言台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强

在计划经济年代人们道德水平是很高的，因为它一切都是规定好的，你不用讨价还价、不用斗智斗勇，更不用欺骗，这个自然就是道德比较良好的物质基础和社会基础。现在，每一个环节都存在欺骗，吃东西不知道什么是真的，用东西也不知道什么是真的。今天无论是食品、药品还是一般的各种家用电器，你都不知道什么是真的、什么是假的、什么是好的、什么是坏的，在这种情况下，你就不得不想办法防止被人骗，不得不想办法去戳穿别人的阴谋诡计，然后在这个过程当中就逐渐学会了阴谋诡计，也学会了欺骗。所以，在这个意义上说市场经济是一个败德经济，绝对不会是冤枉的！北京航空航天大学教授 韩德强

人生最可怜的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗而致韩非死在狱中；庞涓因嫉妒孙膑的学识超过了自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。如以《佛家妙语》悟之，李斯，庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终，嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，一生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中；相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻，欧阳修是北宋文坛领袖，当他识拔后生苏东坡时，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此人，只怕十年之后，天下人只知苏东坡而不知欧阳修。”但欧阳修一笑了之，依旧是提拔苏东坡，后人更加崇敬欧阳修。苏东坡脱颖而出，更是感恩在心，他为欧阳修写的悼文，名动千古。 《佛家妙语》 《佛家妙语》