名人名言

事业无穷年。唐代文学家 韩愈

言有尽而意无穷。 无穷名言

宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》。本句大意是：语言完了而意味却无穷无尽。作者在这里强调的是一种含蓄的诗境，言虽尽而寓意无穷，耐人思索，耐人寻味。刘勰《文心雕龙》所谓“情在词外”，所谓“物色(风物景色)尽而情有余”，“辞已尽而势有余”，指的就是这种含蓄的美。无论写诗作文，都应追求一种深度和厚度，避免因过于直露而流于浅薄。

南宋诗论家、诗人 严羽 《沧浪诗话·诗辩》

科学是奥妙无穷的。德国哲学家 马克思

榜样的力量是无穷的。 科·达勒维耶

天高地迥，觉宇宙之无穷。

唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。迥(jiǒng炯)：远。宇宙：天地四方叫宇，古往今来叫宙。这两句大意是：看到天高地远，于是感到空间、时间真是无穷无尽。这两句说明宏观世界的无限大，无限远，既无起始，又无终极，无穷无尽，永无了时。在宇宙、自然面前，一切都是渺小的，有限的。

唐代诗人 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》

君子以教思无穷，容保民无疆。 关于无穷的名言 《易经》 《易经》

洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

唐·李益《春夜闻笛》。这两句大意是：(由于笛声唤来了春天)洞庭湖的大雁捱不到天明，一夜之间都飞回了北方。这当是作者贬谪到南方时的思归之作。相传大雁冬天由北方飞到南方．在衡阳回雁峰栖息过冬，春天一到又从南方飞回北方。所以诗人说：“寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。～。”春暖大地却没有给诗人带来暖意，雁尽北归诗人却仍滞留洞庭。因此，呼唤春天的笛声虽给人间增添了春色，却给迁客平添了一段愁情。可化用此名句来表现乡愁。

唐代诗人 李益 《春夜闻笛》

萁思身外无穷事，且尽生前有限杯。

唐·杜甫《绝句漫兴九首》其四。这两句大意是不要想那些无穷无尽的身外之事了，暂且来喝干有生之年的这几杯薄薄的浊酒罢。这首诗原诗为：“二月已破三月来．惭老逢春能几回？～。带人叹老伤时，而又自我解脱，处以达观．与李白“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”有异曲同工之妙。

唐代诗人 杜甫 《绝句漫兴九首》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》。这两句大意是：碧绿的荷叶无穷无尽，仿佛一直接到天边；沐浴在晨光里的荷花显得特别红艳。杨万里原诗为：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。～。”作品赞美了西湖秀丽的自然风光。诗句色彩浓丽，景物鲜明，意境阔大，碧绿的荷叶，红艳的荷花，在阳光下相互映衬，无穷无尽地延伸到天边。这幅图画，何等开阔，何等美丽！可用以形容荷花的色泽或形容荷池的辽阔。

南宋诗人 杨万里 《晓出净慈寺送林子方》

浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 无穷名言

宋·辛弃疾《鹧鸪天》[唱彻阳关]。这两句大意是：江水连天，树影随流动的江水不断映入眼帘；远山绵延，被阴沉带雨的乌云遮去了一半。此词是词人送友时所发的人生感慨。其上片云：“唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。～。”此条对仗工稳，炼字生神。“浮天水”对“带雨云”，“无穷树”对“一半山”，空间辽阔，气魄宏大。“送”、“埋”二字，别情依依，含而不露。两句既是触景生情，又是因情设景，故能气象雄浑，传情淋漓。这种方法，可为今天写作提供楷模。

南宋爱国词人 辛弃疾 《鹧鸪天》

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

宋·欧阳修《踏莎行》[候馆梅残]。候馆：迎候旅客的馆舍，即旅店。这两句大意是：离家越远,离愁也越无穷，就像那连绵不断的涨起的春水一样。这两句写远行在外的征人的离愁。在一个“草熏风暖”的初春时节，这位征人由“候馆”走上了新的征程。他无时无刻不在思念着家中的妻子，走到哪里想到哪里。随着征程的延伸，离家越远，离愁也越深长，征程无尽，离愁无穷。作者把这种可感不可见的愁绪比作旅途中所见的春水，以春水之“迢迢”状离愁之悠远，以春水之“不断”状离愁之绵长。这个贴切的比喻，把抽象的离愁给以物化，使之具体形象，其意境显然与李煜的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”(见《虞美人》)一脉相承，状写离愁时可以化用。

北宋文学家,史学家 欧阳修 《踏莎行》

无穷山色，无边往事，一倒冷清清。

清·纳兰性德《太常引·自题小照》。这两句大意是：无边的往事像无穷的山色一样，一律都是冷冷清清。词句写冷清清的山色、往事，既反映了作者的身影面容。也刻画了作者的心境，从作者对往事如烟，不堪回首的冷漠中见出作者心境的清冷。这种以山色写往事，以往事显面容，以面容见心境的写法是新奇巧妙的。词句可化以写冷清的心境。

清代满洲词人 纳兰性德 《太常引·自题小照》

生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。俄罗斯诗人 普希金

无穷岁月增中减，有味诗书苦后甜。 关于无穷的名言明代明臣 于谦

人生代代无穷已，江月年年只相似。唐代诗人 张若虚

能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词。明代文学家 方孝孺

莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。唐代诗人 杜甫

善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。 无穷名言

春秋·孙子《孙子兵法·势篇》。这几句大意是：善出奇谋的将帅，战法变幻就像天地自然那样变化无穷，像大江大河那样奔流不竭。将在谋不在勇。身为将领，必须胸有奇谋，战法多变，只有这样，才能使敌人摸不清我们的实力和活动规律；而对敌人却能神机妙算，出奇制胜，一打就准。可以此二包说明善用奇计者将会演化出变幻莫测的战术，令敌人眼花缭乱，为我所败。

名孙武,春秋时期军事家 孙子 《孙子兵法·势篇》

行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。 范温

爷不是你的小浣熊，玩不出你的其乐无穷。海派清口创始人 周立波

我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦

科学世界是无穷的领域，人们应当勇敢去探索。 关于无穷的名言生物学家、教育家 童第周

罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。

五代·后晋·刘昫《旧唐书·李密传》。罄(qìng庆)：尽，这里指砍伐尽。竹：古时用竹子制成书简。决：决开堤岸。难尽：难于洗尽。这两句大意是：罪恶滔天，无法历数，即使砍尽终南山的竹子作竹简，也写不完他的罪行；即使决开东海的水，也流不尽他的罪恶。这是隋末李密起义时在文告中揭露隋炀帝罪恶时说的两句话，运用夸张手法，极写其罪恶之多。后有“罄竹难书”的成语，源于此。可用来形容那些罪大恶极的人。

五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书·李密传》

决东海之波，流恶难尽。罄南山之竹，书罪无穷。五代时期历史学家 后晋政治家 刘昫 《旧唐书》

生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。法国作家 左拉

安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无穷人。 无穷名言

唐·白居易《新制布袭》。裘(qiu求)：皮袄，诗中指布做的棉袍。周：遍。四垠(yin银)：四方的极远处。这两句大意是：怎样才能得到万里长的棉袍，把四方大地通统包裹遮盖起来呢？原诗的下两句为：“稳暖皆如我，天下无寒人。”诗人新做了件棉袍，穿上身后寒冬腊月也觉得温暖如春。但诗人井投有因此而满足，他忽然想到普天下此时此刻还有许多贫困的人们穿不上棉衣，在严寒中冻得发抖，因而产生了“～。稳暖皆如我，天下无寒人”的愿望。诗句表现了诗人对人民的关切与同情。白居易的这种思想，显然是受了杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士惧欢颜，风雨不动安如山”的影响，这两句所表达的意思也基本上与之相似。可用于表现伟大人物“兼济天下”的感情。

唐代诗人 白居易 《新制布袭》

只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。美国作家 韦伯斯特

书是纯洁、美好的特殊世界，生活在其中，其乐无穷。英国诗人 华兹华斯

即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰

看书和学习——是思想的经常营养，是思想的无穷发展。 关于无穷的名言19世纪俄国作家 冈察洛夫

我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。法国数学家、天文学家 拉普拉斯

科学技术的发展和作用是无穷无尽的，科学是了不起的事情。 邓小平

感情犹如东风的馈赠，呵！去也匆匆，乍来又去，变化无穷。英国诗人 罗·勃朗宁

献身于正义是简单的，献身于邪恶则是复杂的，而且变化无穷。 无穷名言古罗马政治家、哲学家 塞涅卡

青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。前苏联作家 高尔基

我们的生命是什么？不过是长着翅膀的事实或事件的无穷的飞翔。美国作家 爱默森

切勿坐耗时光，须知每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计有余。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林

与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！ 关于无穷的名言 毛泽东

时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。 字严

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。名孙武,春秋时期军事家 孙子

想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。

唐·骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》指两人的情感浓厚、专一,无穷无尽,用如胶似漆都无法形容。

唐代诗人 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》

江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。 无穷名言唐代诗人 张若虚

如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。美国作家 马克·吐温

觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无穷受用。

明·洪应明《菜根谭》当发现别人在欺骗自己时,不要在言语里表现出来自己的聪明;当受到别人的侮辱时,也不要在表情上表露自己的愤怒.这里有无穷的意蕴,也含有一生受用不尽的奥妙.

洪自诚 明朝道人 洪应明 《菜根谭》

生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。法国作家 左拉

科学的目的不在于为无穷的智慧打开大门，而是在无穷的谬误前面划一条界线。 关于无穷的名言德国剧作家 布莱希特

遇见通情达理的人，我们当然感到趣味无穷；遇见怪诞不经的人，我只当散心取乐。法国作家 莫里哀

有了光明与黑暗的均衡的节奏，有了儿童的生命的节奏，才显出无穷无尽，莫测高深的岁月。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰

理想使现实透明，美好的憧憬使生命充实，而人类也就有所寄托，使历史随岁月延续于无穷。中国电影理论家、剧作家 柯灵

人，是生命链索的一环，生命的链索是无穷无尽的，它通过人，从遥远的过去伸向渺茫的未来。 无穷名言俄国作家 柯罗连科 《盲音乐家》

只要有一种无穷的自信充满了心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。法国作家 莫泊桑

最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰

行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。教育家 陶行知

善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳胜而泉源不竭。 关于无穷的名言明代医学家 张景岳

既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家 郭沫若

一串虚名利，黄沙痴迷眼，个个斗义气，事事苦争先，惹了一生是非，收来无穷烦恼，到头来，一场大梦。河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长。 延参法师

一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。西班牙作家 加尔多斯

高级的精神文化，往往会使我们渐渐达到另一种境地，从此可不必再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。 无穷名言德国哲学家 叔本华 《生存空虚说》

沙石，在世界万物之中，你是最平凡不过的，然而你从不自暴自弃，坚信一旦与水泥结合，必能发挥无穷的威力。

人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔

不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

管理工作的范围和条件原则上是不能明确地规定的，因为管理活动是一个极为开放的系统。这个系统的输入和输出是无穷多样的。 关于无穷的名言 约瑟夫·克霍尔

生活是复杂的，这才令人感到兴味无穷，我们需要一种能把握它的复杂性的思维方式，以让我们根据生活的复杂性相应地确定我们的目标。美国科幻作家 坎贝尔

人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，流转无穷，把那陈旧的组织、腐滞的机能一一的扫荡摧清，别开一种新局面。 李大钊

忍耐二字，真无穷受用哉！试观古来圣贤豪杰、大学问、大事业、何一不从忍耐中出？今人一不称意，便发躁舍去，焉有成熟之时乎？我辈为学，当切戒之。 刘光弟

明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。世上皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。 无穷名言

明·文嘉《明日歌》。这几句大意是：明日过去丕有明日，明日永无尽头，每天的事都要等待明天去做，一切都成了虚幻的泡影。这是一首批判万事待明日的懦夫懒汉思想的名诗。它以漫画式的手法，把日常生活中常见的说法和做法加以集中、放大，最终归谬，使人深刻地认识到“待明日“的危害性，以致急起直追，从现在做起，自强不息。几百年来，它广泛地流传在社会上，成为教育工作者常敲的警钟，促使一代又一代人争分夺杪，不枉平生。

明代画家 文嘉 《明日歌》

人生最本质的财富，是你自己，你自己就是一座巨大的矿藏，只要开发，就能有无穷的潜力。也只有开发，你的一切才能显现出来，才能熊熊燃烧起来，才能闪出光彩来。 胡廷楣

人是多么了不起的一件作品！理性是多么高贵，力量是多么无穷！仪表和举止是多么端正、多么出色，论行动，多么像天使！论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长！英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《哈姆雷特》

对文学工作的渴望基本上是个人的一种自然的、健康的愿望，他想用文字来表现和描绘人们的内心生活和外部生活的无穷尽的、形形色色的现象，借此达到与人民群众的结合。前苏联作家 高尔基

人们无穷无尽地痛斥情感；人们把的一切都归罪于情感，而忘记了情感也是他的一切快乐的源泉。因此说，情感就其本身性质性质来说，是一种既不能说得太好也不能说得太坏的因素。 关于无穷的名言法国哲学家 狄德罗

未来应该是无穷大的，上学还有坚持自己的生活这两边都应该是坚持住的，放开一边，或者退学或者是放弃自己的生活，未来就会变成窄得都可以摸到了，我不会这样，我都会坚持下来。青年女作家 蒋方舟

雨越下越大，这时，我猛然想到了党的教导，要我们爱护国家财产，又想到了我是一个共青团员。想到这些，一种无穷的力量鼓舞着我，急忙跑到工地，用自己的被子，并脱下了衣服，抢着盖在水泥上。原名雷正兴 雷锋 《雷锋日记》

一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？美国作家 马克·吐温

We must accept finite disappointment, but we must never lose infinite hope. ——Martin Luther King, Jr.
我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。 无穷名言美国民权运动领袖,1964年度诺贝尔和平奖获得者 马丁·路德·金

我羡慕那些来自乡村的人，在他们的记忆里总有一个回味无穷的故乡，尽管这故乡其实可能是个贫困凋敝毫无诗意的僻壤，但只要他们乐意，便可以尽情地遐想自己丢失殆尽的某些东西仍可靠地寄存在那个一无所知的故乡，从而自我原宥和自我慰藉。当代作家 王朔 《动物凶猛》

雨根本没有停息的意思。天空低垂，仿佛最后一颗太阳，已经永远地飘逝，从此，天地间将陷入绵延无穷的黑暗。雨大时，仿佛天河漏底，厚厚实实的雨幕，遮挡住了一切：树木、村庄……，就只剩下了这厚不见底的雨幕。若是风起，这雨飘飘洒洒，犹如巨瀑。空气一天一天紧张起来。当代著名作家、北京大学教授 曹文轩 《草房子》

但孩子们总也紧张不起来。这个水世界，倒使他们感到有无穷的乐趣。他们或用洗澡的木盒，或干脆摘下门板来，坐在上面，当作小船划出去。他们没有看见过海，但想像中，海也就是这个样子：白茫茫，白茫茫，一望无边。不少人家，屋中已经进水，鲤鱼跳到锅台上的事情也已经听说。当代著名作家、北京大学教授 曹文轩 《草房子》

古人说：「学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。」因为他的境界、气派、胸襟与众不同。这种不同的境界从那里来呢？从实相般若而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。这就是境界般若。 关于无穷的名言国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》

快乐并不是一种单独存在的东西——它不过是与不愉快的事情相对并存罢了。如此而已。你决说不出什么事情本身是快乐的——它之所以算是快乐，无非是与不快活的事情相对而论罢了。所以只要新奇的滋味过去了，对比的力量降低了之后，快乐就再也不成其为快乐了；这时你就非找点新鲜事情不可。嗨，天堂的痛苦和灾难多得很——因此对比的事情也多，快乐也就无穷无尽了。美国作家 马克·吐温

三年前，温家宝总理到中央台座谈，我在座问他的问题就是，一个记者经常会有挫折感，请问您怎么保持你当年的情怀？”他说，他去河北视察，在路边见到一位老农民身边放着一幅棺材，他下车问，农民说“太穷了，只好把自己的棺材板拿出来卖掉”他给了农民500块钱，让他回家，他说讲这个故事给你听的用意是，要执著。中国大地上的事情是无穷无尽的，不要在意一城一池的得失。 中央电视台节目主持人、记者 柴静

人由于天赋和教育的不同，其志向自然有高下，志向高的想做高尚的事业，志向低的只想做低微的事情。各人的志向大体上都有一定方向，这是肯定的。但是，这里要讨论的是，有大志的未必能成大业，成大业的也未必从童年时代就预见日后的成功，即使大体上决定了志向，但是他的意图和事业都是随时变化，随时进退，进退变化永无穷尽的。因为乘偶然的时机，也有完成大业的，希望学者不要误解此意。日本明治时期的著名思想家及教育家 福泽谕吉 《文明论概略》

在有些方面来讲，浪子和孤儿岂非很相似？都是风中的落叶，水中的浮萍，既不知来处，也不知归向何方？他们都只是人生中的过客而已。是过客，不是归人。归人似箭，过客飘浮。那答答的马蹄声。是个美丽的错误。我不是归人，是过客。一个寂寞的少妇独坐在风铃下，等待着她所思念的远人归来，她的心境多么凄凉多么寂寞。这种情况下，每一种声音都会带给她无穷的幻想和希望，让她觉得归人已归，思念已终，寂寞远离。等到她的希望和幻想破灭时，虽然会觉得哀伤痛苦，但那一阵短短的希望毕竟还是美丽的。所以诗人才会说：“这是个美丽的错误。”如果等到希望都没有的时候，那才是真正的悲哀。在某些方面来说，倚窗盼归人的少妇，和飘泊的浪子岂非也很想像？ 无穷名言武侠小说家 古龙 《边城刀声》