名人名言

事前谨慎总比事后补救强。 爱·科克

先谋后事者昌．先事后谋着亡。 事后名言

唐·马总《意林》引《太公金匮》。先谋：先作打算。事：做事。这两句太意是：先谋划后办事的昌隆。先办事后谋划的败亡。做事须有谋划，有准备，来雨绸缪才易获得成功；如事先没有打算，心中无数就盲目办事，一遇困难猝然不知所措，就易于失败。这两句话是普通常识，也是至理名言，唐人陆予昂说“先谋后事者逸，先事后图者失”；来人辛弃疾说“事未至而预图，刚处之常有余；事既至而后计，则应之常不足”，说的都是一个道理。

唐代文人 马总 《意林》

近来时世轻先辈，好染髭须事后生。

唐·刘禹锡《与歌者米嘉荣》。髭须：古人将唇上的胡须称髭，唇下的称须，泛指胡须。这两句大意是：眼下壮会上流行的风气是轻先辈重后生，你还是将白了的胡须染黑．去侍奉年轻人吧！米嘉荣是唐代著名歌唱家，诗人在此诗中说：“唱得《凉州》意外声，旧人唯数米嘉荣。～。”作品借劝慰米嘉荣，抒发自己辛酸的愤世之情；表面上是诚恳地进行劝告，实含对世事犀利的嘲讽。诗句于正中见反，于平和中见激荡，能使人体会到诗人的委屈和苦闷，更能引起人们的关切和同情。可用以讽刺社会上对老年人不尊敬，或抒发不为社会重视的苦闷。

唐代文学家 刘禹锡 《与歌者米嘉荣》

送春春去几时回?临晚镜，伤流景，往事后期空记省。

宋·张先《天仙子》[水调教声]。流景：指时光的流逝，如言“流年”。这几句大意是：送春归去，春已归去，不知什么时候还会回来?傍晚时分临镜自照，感伤；流年如水，朱颜早凋。往事成空，后期无定，想也无益，记也徒劳，更觉得悲愁难消。这是伤春嗟老之作。春天归去明年还会再来，这是自然规律，无须寻问。而诗人偏问“几时回”，其中包含有许多低徊留恋在内，只有临老的人才会有这样的心境。问“春去几时回”者，表面是问自然界的春天，实际是问自己生命中一去不返的青春时代。接着词人由时光之易逝，想到人事之无凭，流光堪悲，凡事更堪悲，不禁惘怅满怀，悲愁难消了。

北宋词人 张先 《天仙子》

命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。中国现代作家、政治评论家 鲁迅

凡事木已成舟便无法挽回；人们往往做事不加考虑，事后却有闲空去思索追悔。 关于事后的名言英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将知人说得极愚；局外论人，每将难事说得极易。明末清初散文家 魏禧

人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。法国作家 巴尔扎克

饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。

明·洪应明《菜根谭》酒足饭饱之后再回想美酒佳肴的味道，这时所有的甘美味道都已经全部消失。房事满足之后再来回味性欲的情趣，那男女之间鱼水之欢的念头已经全部消失。因此假如能经常用事后的悔悟，来作为另一件事情开端时的参考，那就可消除一切错误而恢复聪明的本性，这样作事就算有原则，一切行为自然都人合乎义理。

洪自诚 明朝道人 洪应明 《菜根谭》

以非常之文，通至正之理，是所以不朽也。生何嫉之深耶夫‘绘事后素’，即谓之文，岂苟简而已哉！圣人之文，其难及也。 事后名言唐代散文家 皇甫湜

青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际的条件和可能性，结果常因浮躁而改革不成却招致更大的祸患。老年人则正相反。他们常常满足于困守已成之局，思考多于行动，议论多于果断。为了事后不后悔，宁肯事前不冒险。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

具体写的时候很痛苦，一点也不幸福。这就像运动员在赛跑一样，在那个时候他的脑筋里只有冲刺，事后的遍体鳞伤、腰酸背痛，他当时是无法考虑的。我这个工作也是一样，我在当时可以忘我，和我故事中的人物结合为一体，但是等到我跳出来的时候，不管在精神上还是身体上都可能是遍体鳞伤。但是大家看到的是我很风光的一面，没有看到我的遍体鳞伤。原名陈喆,台湾女作家 琼瑶

这个问题真的一直是一个大问题。你要是看剧本你就知道，里面没有那么多哭。（记者︰那是因为拍的时候导演要求她们哭的？）不是导演，是演员，演员拿到剧本演到那里眼泪就下来了，那个时候导演就会觉得，唉呀，这也挺好的，因为真正的眼泪是很珍贵的。事后我也和演员讨论说，剧本里那个地方没有哭可是你为什么哭了？她说不行啊，我演到那里眼泪自然就下来了。所以在我的电视里，女主角常常眼泪成河，男主角有的时候会歇斯底里，这些其实都不是我剧本上的，我也不喜欢这样子的。原名陈喆,台湾女作家 琼瑶