名人名言

不能包容对抗不幸、挫折、苦难就会出现不自由对抗本身对自己产生了一种束缚和解时才是真正达到自由对抗时的力量的实施不是自己的需要。而是为了统摄对方直面困境，不能改变命运时，恭顺的领受这命运，这是与生命的和解，是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态。复旦大学教师 陈果

女孩不成熟的表现：1、把爱情当成生命中最重要的东西；2、靠衣服来表现自己的气质；3、轻易为男的盲目改变自己；4、逢人就讲自己的感情经历；5、不断问男友“你爱我吗”；6、轻易与网友见面；7、用怀孕的理由挽留感情；8、总是幻想嫁个有钱人；9、总是不肯承认错误；10、把失恋当做世界末日。海派清口创始人 周立波

明智的人在劳动中找到自己的幸福，而不在家庭、城市、山区或海市蜃楼里寻找幸福，浪费时间。谁在绝望中耽于分析自己的内心，以控究自己痛苦的原因和深度，那就宛如把玫瑰枝插枝而操心吧，可不要在傍晚或早晨把它控掘出来，以断定它是否抽出了幸福的幼芽。而这，我以生命起誓，正是真正的幸福。埃及戏剧演员 雷哈尼

对于生命应当作这样的譬解：你不是你自己，因为你的生存全赖着泥土中所生的谷粒。你并不快乐，因为你永远追求着你所没有的事物，而遗忘了你所已有的事物。你并不固定，因为你我的容颜像月亮一样随时变化。你即使富有，也和贫穷无异，因为你正像一头不胜重负的驴子，背上驮着金块在旅途上跋涉……英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔

生命中总是有太多的不得已，有时候我们往往必须克制自身最最向往的来成全大局。哈！大局……大局是什么呢？对最重视的人给予最好的安排，让他无牵无挂，然后无知无感、顺顺畅畅地迈向他的理想，得到他的成功。然后，我，笑着看他的成功，流着自己的泪。这世上笨女人总是多，也不少我一个不是吗？台湾言情小说作家 席绢 《别让相思染上身》

追逐美好的生活，首先要放下对生命的执着。你努力工作，去施与爱--目的是换取力量（财是交换力，权是支配力）、智慧、爱，因这些都是通向自由的工具。若你自由到极大，以至于在任一时点，你不欠这世界任何，你便能说：“我随时准备从容赴死。”那时，你便是一个自由的人，你可以快乐的活在人间。网络作家，出版人 路金波

小时候乐听童话，以为王子和灰姑娘走上红地毯，一切都美满了。故事的美好，在与人为的停驻了时间，有意识忽略之后几十年的人生岁月。长大后，发现上当了。童话是美好的，现实是残酷的。张爱玲以旁观之清的凛然姿态，告诉我们，生命被无休止的琐事填充，像一袭华美的袍，上面爬满了无数憎恨的虱子。中国现代作家 张爱玲

谁说“机会面前，人人平等”，新东方相信，个人奋斗制胜、攫取成功的精神财产将永远贫富不均。在浩瀚的生命之岸，你应该自豪地告诉世界，你追求过，你奋斗过，你为辉煌的人生从来没有放弃过希望，从来没有停止过拼搏。而这个造就了万物的世界也将自豪而欣慰地回答你：只要奋斗不息，人生终将辉煌。新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪

痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美你吧！法国浪漫主义作家 大仲马

让我们学习如何接受自己——接受以下的事实：我们在某方面很行，在别的方面则有极限；天才稀有，而平凡几乎是所有人的命运，但是善用自己技能的仓库，便能丰富我们平凡的生活。让我们接受自己感情上的脆弱，了解人人心中都有某种恐惧潜在，而正常人则是愿意快乐而勇敢地接受生命的极限与机会的人。

遇到生命中的失意时，请你抬头看一看杨柳。不因为有人轻视它，就自卑自弃，放弃自己的生长，不因为有人赞赏它，就洋洋自得，将自己的美丽定格，它总是不问宠辱，紧跟着时光的脚步，默默的谱写自己的故事。失意的时候，不妨学学杨柳，不问宠辱，随雨而长，随风而飞，杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。河北省佛教协会副会长，沧州市佛教协会会长。 延参法师

人需要现实生活，但不能被物质存在垄断所有思维方式。即不能以此作为最重要的价值。如果我们的骨血全部用以灌输于俗世的目的，灵魂如何回归如何超越如何找到它的道路……这最终会成为余生的障碍和困惑。宇宙结构不可被猜度破识，生命结构也自带任务。如果我们局限它的存在，其实是在贬低生命的等级。女作家,原名励婕 安妮宝贝

我们为世间的假相和幻觉颠倒燥热，稀少为生命深远并且温柔的本性而存在，无法细心感受，不够有耐心期待与灵魂伴侣的相遇。这种相遇，最终是为了与真实的自己融为一体。寻找自我生命的旅程，只能以人与自己及他人的关系作为导航。这关系折射出灵魂最为幽暗细微的褶皱。而不可能是任何别的世间的目标。女作家,原名励婕 安妮宝贝

我的父母信仰佛教，是虔诚的佛教徒。佛教讲的是生死观，生死轮回。我父亲、母亲在去世的时候，也都是非常平静的，因为他们坚信，如果死亡是黑暗的，黑暗后面必然是光明，这又有什么可怕呢？我是个运动员，但也是个战士，只要活一天，我就战斗一天，有效的、乐观的去工作，让生命的日历闪烁出事业的光辉！乒乓球运动员 庄则栋

我相信，只有当一个新型的人出现的时候，一个正在出现的统一世界才能真正地存在。这个新型的人便是从古老的土壤和血缘的束缚中出现的，他感到自己就是人类的儿子，是世界一个公民，而不是人类之外的任何存在物；他忠诚于人类和生命，热爱自己的国家，因为他爱整个人类，他的判断不会由于民族的忠诚而遭到歪曲。德国精神病学家 弗洛姆 《在幻想锁链的彼岸》

其实这对少年男女早在他们自己知道之前,已在互相深深的爱恋了。直到有一天,他们才知道,决不能没有了对方而再活着,对方比自己的生命更重要过百倍千倍。每一对互相爱恋的男女都会这样想,可是只有真正深情之人,那些天生具有至性至情之人,这样的两个男女碰在一起,互相爱上了,他们才会真正的的爱惜对方,远胜于爱惜自己。武侠小说作家 金庸 《神雕侠侣》

自杀的流行是青年觉醒的第一步，是糜烂社会颓废时代的曙光一闪。我们应该认定这一道曙光的影子，努力向前冲出这个关头，再进一步接近我们的新生命！我悯吊这厌世自杀的青年，我不能不希望那些不怕死的青年，我不愿青年成为旧生活的逃避者，而愿青年为旧生活的反抗者；不愿青年为新生活的灭绝者，而愿青年为新生活的创造者。北京航空航天大学教授 韩德强

她使劲播种，却毫无收获，她保存住童贞，可是由于无数次失望而感到愤怒，由于斗争找不到对手而感到厌倦；在绝望中如果善可以产生快乐，她就宁要恶而不要善；如果恶可以表现诗意，她就宁可要恶而不要善；她宁可要贫穷而不要小康，因为贫穷比较伟大；她宁可要只有黑暗和不可知的未来的死亡，而不要毫无希望或者只有痛苦的生命。法国作家 巴尔扎克

伤口里最容易生出文学。我经历了抄家、暴力，以及恐惧、屈辱、折磨，以及任意的伤害，我曾想写过一部名为《抄家》的小说，但是最终我放弃了。我反而写了另一部《感谢生活》，因为，正是这种急转直下、一落千丈的周边，使我感受到社会人生的真谛；并使我从想象走向思考，懂得生命的价值和大我的失明，因而拿起更为沉重的文学的笔。作家,画家 冯骥才