名人名言

我们为世间的假相和幻觉颠倒燥热，稀少为生命深远并且温柔的本性而存在，无法细心感受，不够有耐心期待与灵魂伴侣的相遇。这种相遇，最终是为了与真实的自己融为一体。寻找自我生命的旅程，只能以人与自己及他人的关系作为导航。这关系折射出灵魂最为幽暗细微的褶皱。而不可能是任何别的世间的目标。女作家,原名励婕 安妮宝贝

当你的朋友恋爱了而你看着觉得特有问题千万什么都别劝，因为劝什么都无用。恋爱的人是“生了病”的，其实每个人内心深处都希望得那个病。假如你没“病”而又真心不想得，那你的生活可能有着更大的别的“病”呢没准儿。人生很短，不必每件事都清醒理智划算，一辈子在情感上不犯错的人大多很无趣我觉得。影视演员 宋丹丹

一套娓娓动听的话只是一首山歌。一条好腿会倒下去；一个挺直的背会弯下去；一丛黑胡子会变白；满头卷发会变秃；一张漂亮的脸蛋会干瘪；一对圆圆的眼睛会陷下去——可是一颗真诚的心哪，是太阳，是月亮——或者还不如说，是太阳不是那月亮；因为太阳光明灿烂，从没盈亏圆缺的变化，而是始终如一，守住它的黄道。英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

安静是一种有创造性的因素。它可以聚集、提炼、整饬一个人的内心力量；它可以把动荡所驱散的东西再收拢到一起。正像经过摇动的瓶子，你把它放到到桌子上，它里面的东西就会沉淀下来，重的便会脱离轻的落到瓶底。人也是如此，如果一个人性情中内含多种混合成分，冷静和沉思常可使其中的某些成分更清楚地显露出来。奥地利作家 茨威格

另一方面，如果不让心灵成为自己的先知，不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程，便让它接受别的心灵找到的真理，那么，无论那真理多么光辉，它也会造成致命的伤害。天才若对别人的天才影响过度便足以永远成为天才的大敌，我的说法每个民族的文学都可以作证。英国的诗剧家已经跟着莎士比亚亦步亦趋两百多年了。美国作家 爱默生

书本理论是高尚的。第一代学者吸收了周围的世界进行思考，用自己的心灵重新进行安排，再把它表现出来。进去时是生活，出来时是真理；进去时是瞬息的行为，出来时是永恒的思想；进去时是活生生的思想。它能站立，能行走，有时稳定，有时高飞，有时给人启示。它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。美国作家 爱默生

只对苏小姐笑道：“不用扫兴。送给女人的东西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花献佛。出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。痘出过了，我们就把出痘这一回事忘了。”中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

爱慕虚荣也是我自己说的，一个爱美的女孩，多少都会有些爱慕虚荣吧，我说的爱慕虚荣不是为了钱可以出卖自己的身体和灵魂。我当时拿一些昂贵的东西来炫耀，目标并不是全体老百姓，而只是我微博里那200个粉丝，每次留言的就是那几个人。而且大家都这样，好姐妹都这样。微博就是这样一个东西，我只不过把每天发生的事情写上去了。网上炫富女孩,原名郭美玲 郭美美

孤独不是姿态，是一份真正的境界，是心灵的一份诗意的栖居。因此不需寻找什么特定的安静的角落。孤独或许表现出沉默，但孤独与沉默没有必然关系。孤独者是思想的、精神的流浪者。抽烟或是饮酒，只是用一种麻痹的手段或是摆酷的手段，来营造一种孤独的虚假的表象。没有思想、没有精神的人是孤独不了的，充其量只是一个寂寞者而已。复旦大学教师 陈果

真正的爱将最浮浅轻佻的人也拉入了生活的中心，其余一切皆是围墙在倒塌，生活打开了大门。他们的沉默抵得上他们隐藏的神。如果他们在第一次沉默中不能互相理解，他们的心灵就能互爱，因为沉默是根本不变的。它可以在两个心灵之间升上降下，但其本质永不改变；直到情人们死亡时，它仍将具有第一次进入洞房时的那种姿势、形态和力量。比利时剧作家、诗人、散文家。1911年诺贝尔文学奖获得者。象征派戏剧的代表作家。 M·梅特林克

《生命经纬》是我人生的一本相册，一部可视的生命档案，经，是竖线，是我人生七十年的变迁，是我的人生篇；纬，是横线，是我在多个领域做过的事情，是我的事业篇。出版这部画传的初衷是想对自己的人生做一次梳理；通过它，你或许可以找到大半个世纪的历史光景，认识一个知识分子独自的精神和心灵历程，这确实是一个时代性的生命个案。作家,画家 冯骥才

要想培养读书的兴趣，非将态度根本改变了不可。读书不是要应付考试，不是要敷衍外来的要求，却是要满足内心的需要，充实自己的生活。换了话说，读书必须是自己的有机的一部分，必须和自己的生活经验熔为一炉。若是书和生活经验发生了亲切的关系，书便有了味道，变为知己的朋友一样了。若是生活经验从读书扩大推广，充实的机会就无限的增多了。 李霁野 《读书与生活》

这个“自由”是指物理空间上的自由，物理空间上其实是在自由发展。比如说，我们的交通工具发达，交通系统的运送能力的提高、速度的加快，我们手机通讯的发达。但问题是我们的心灵空间变得越来越狭窄！物理空间确实变大了！但是，人实际上真的是一种精神存在，它不简单的是一种物理存在。所以，当他的精神空间被压得越来越小的时候，他干脆就自杀了。北京航空航天大学教授 韩德强

为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。美国作家 爱默生

用心的燃烧每一寸光阴，不留下一丝遗憾，即使灵魂飞天，也能含笑九泉。曾经受过的伤害，在怒放的生命背后，苍白虚弱，什么也无法留下。如果一再纠结在别人强加的非议和摧残中，生命之花尚未凋零就已经残破，这样的人生，当然不是藕期待的人生。舆论算什么，在乎它是一天，不在乎它也是一天。好好爱自己，好好爱自己的亲朋好友，好好爱每一个人，善待每一个灵魂，这才是生命的真谛。原名史恒侠,网络上人气火爆的红人 芙蓉姐姐

说实话，我也是一只要求自己像上海男人那样，做到老婆第一的，也努力过。可在母亲到来的这段日子里，我才发现，上海男人对自己的要求太高了。有点耶稣舍我其谁的味道，这种高度，还真不是一般群众的觉悟可以达到的，我忽然发现从内心里我还是希望有个女人知冷知热，嘘寒问暖，让自己有被爱的感觉。也许，当年选择一个上海女人是一个本质的错误。娇媚只能用来观赏，不适合用来生活。原名张辛,华裔女作家 六六 《双面胶》

由于吞吃人肉，所有的狗的白眼球上都布满密密的血丝，几个月吞腥啖膻、腾挪闪跳的生活，唤醒了它们灵魂深处的被千万年的驯顺生活麻醉掉的记忆。现在它们都对人——这种直立行走的动物——充满了刻骨的仇恨。在吞吃他们的肉体时，它们不仅仅是满足着辘辘的饥肠更重要的是，在这个过程中，它们隐隐约约地感觉到，它们是在向人的世界挑战。是对奴役了它们漫长岁月的统治者进行疯狂报复。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《红高粱家族·狗道》

把每个人都置于拷问席上，从黑的拷问出白的，从白的拷问出黑的，当然最重要的也是拷问自己：审判席上，审判者实际上也是被审判者，讯问者也在被别人讯问，每个人实际上灵魂都不是纯白或纯黑的，都有白中之黑和黑中之白，所以还是更多希望人们对自己做出反思。（《蛙》)这部小说也是，姑姑到了晚年也在用她的方式反思，我究竟是功臣还是罪人，好人还是坏人？蝌蚪到了小说的最后也在对自己进行反思。2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言

信仰在于心连心地拥抱世界，在于不满足于感觉的灰尘。一个理智的人与一个有信仰的人对世界的看法是不相上下的，正如一个好色的人和一个占有女人的人是半斤八两的。整个人生是一幕信仰之剧。没有信仰，世界顿时就毁灭了。坚强的灵魂在驱使时间的大地上前进，就像“石头”在湖上漂流一样。没有信仰的人就会下沉。没有信仰的人活着是没有思想的：他的思想向往堕落，而他的身体还在思索，正是这种思索拯救了他。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰 《罗曼·罗兰回忆录》

信仰在于心连心地拥抱世界，在于不满足于感觉的灰尘。一个理智的人与一个有信仰的人对世界的看法是不相上下的，正如一个好色的人和一个占有女人的人是半斤八两的。整个人生是一幕信仰之剧。没有信仰，世界顿时就毁灭了。坚强的灵魂在驱使时间的大地上前进，就像“石头”在湖上漂流一样。没有信仰的人就会下沉。没有信仰的人活着是没有思想的：他的思想向往堕落，而他的身体还在思索，正是这种思索拯救了他。法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰 《罗曼·罗兰回忆录》