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道字结尾的成语 最后一个字带道的成语 共收录最后一个字是道的成语106条

成语标题	成语解释
安贫乐道	道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐道	出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
安贫守道	安于贫穷，恪守信仰。
安贫守道	出处：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
暴虐无道	残暴狠毒，丧尽道义。
暴虐无道	出处：《晋书·桓彝传》：“遂肆意酒色，暴虐无道，多所残害。”
卑卑不足道	指卑微藐小，不值得一谈。
卑卑不足道	出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“而世人不知。懵懵然以为崇德报功，向龟蛇而叩首，对木石而鞠躬，此多是猾聃诡谲，妖佛妄为，卑卑不足道也。”
卑不足道	指卑微藐小，不值得一谈。
卑不足道	出处：见“卑卑不足道”。
悲声载道	指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
悲声载道	出处：太平天国·洪秀全《誓师檄文》：“妇叹童呼，悲声载道；酷刑厚敛，怨气冲天。”
兵行诡道	兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
兵行诡道	出处：《孙子·始计》：“兵者，诡道也。”
不可胜道	无法尽说。极言其多。
不可胜道	出处：《史记·太史公自序》：“海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。”
不足为外人道	不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
不足为外人道	出处：晋·陶潜《桃花源记》：“此中人语云，不足为外人道也。”
蚕丛鸟道	指险绝的山路。
蚕丛鸟道	出处：清·戴名世《纪红苗事》：“开其蚕丛鸟道，通其百工技艺。”
惨无人道	惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
惨无人道	出处：蔡东藩《唐史演义》第五十二回：“将妃、主等人，一一剖心致祭，惨无人道。”
豺狼当道	当道：横在道路中间。比喻坏人当权。
豺狼当道	出处：汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“宝问其次，文曰：‘豺狼当道，安问狐狸！’宝默然不应。”
豺狼横道	横道：横在道路中间。比喻坏人当权。
豺狼横道	出处：《汉书·孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”
妙言要道	妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
妙言要道	出处：汉·枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”
打家截道	指到人家里和在路上抢夺财物。
打家截道	出处：元·关汉卿《四春园》第二折：“一生杀人放火，打家截道，偷东摸西。”
大逆不道	逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
大逆不道	出处：《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”
大逆无道	封建时代称犯上作乱等重大罪行。
大逆无道	出处：《史记·高祖本纪》：“今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。”
盗亦有道	道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
盗亦有道	出处：《庄子·胠箧》：“盗跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。……’”
独行其道	道：信念、主张。独自去实现自己的主张。
独行其道	出处：《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”
饿莩载道	莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。
饿殍满道	殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
饿殍满道	出处：汉·仲长统《昌言·损益篇》：“坐视战士之蔬菜，立望饿殍之满道，如之何为君行此政也。”
饿殍载道	饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
饿殍载道	出处：蔡东藩《民国通俗演义》第85回：“道德沦丧，法度凌夷，匪党纵横，饿殍载道。”
反经合道	虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
反经合道	出处：明·徐渭《女状元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行权；矫诏诛羌，反经合道。”
逢山开道	形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。
逢山开道	出处：元·关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开道，遇水叠桥。”
夫子自道	指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
夫子自道	出处：《论语·宪问》：“子曰：‘君子有道者三，我无能焉；仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”
甘贫乐道	甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
甘贫乐道	出处：《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”
躬耕乐道	躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
躬耕乐道	出处：《三国志·魏书·袁张涼国田王邴管传》：“[胡]昭乃转居浑山中，躬耕乐道，以以经籍自娱。”
横行霸道	横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
横行霸道	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反‘助纣为虐’讨好儿。”
狐媚魇道	指行为妖邪。
狐媚魇道	出处：《红楼梦》第二十回：“你总不听我的话。倒叫这些人教的你歪心邪意、狐媚魇道的。”又第四四回：“我说那孩子倒不像那狐媚魇道的。”
壶浆塞道	壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
壶浆塞道	出处：《周书·于翼传》：“襄城民庶等喜复见翼，并壶浆塞道。”
胡说八道	没有根据或没有道理地瞎说。
胡说八道	出处：宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“祕魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”
胡说白道	犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
胡说白道	出处：《金瓶梅词话》第二七回：“单管只胡说白道的。”
胡说乱道	乱编瞎说，胡说八道。
胡说乱道	出处：元·郑光祖《刍梅香》第四折：“我待不言语来，忍不得你这般胡说乱道。”
胡言乱道	犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡言乱道	出处：元·张国宾《合汗衫》第三折：“俺孩儿听了他胡言乱道巧差排，便待离家乡做些买卖。”
胡诌乱道	胡诌，随意胡说。
胡诌乱道	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回：“虽懂得几句诗词也是胡诌乱道的。就是好了，也不过是风云月露，与一生的正事毫无关涉。”
荒淫无道	荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
荒淫无道	出处：明·罗贯中《三国演义》第一百九回：“今主上荒淫无道，亵近娼优，听信谗言，闭塞贤路：其罪甚于汉之昌邑，不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法，别立新君，以保社稷，以安天下，如何？”
昏庸无道	糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
假眉三道	方言。装模作样。
津津乐道	津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
津津乐道	出处：清·颐琐《黄绣球》第七回：“这位莱恩女杰，他才学固然卓越，但他也只从口讲指画入手，每遇乡愚，津津乐道。”
经邦论道	指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
经邦论道	出处：《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
就正有道	向有学问和有道德的人请求指正。
就正有道	出处：《论语·学而》：“就有道而正焉。”
卷甲倍道	卷起铠甲，急速前进。
卷甲倍道	出处：先秦·孙武《孙子·军事》：“是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利。”
绝口不道	绝口：闭口。指闭口不谈。
绝口不道	出处：《汉书·丙吉传》：“吉为人深厚，不伐善，自曾孙遭遇，绝口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。”
开锣喝道	古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
开锣喝道	出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“何如我们做典史的，既不比做州、县的，每逢出门，定要开锣喝道，叫人家认得他是官。”
康庄大道	康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。
康庄大道	出处：《尔雅·释宫》：“四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄。”
孔孟之道	孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
孔孟之道	出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“松闻曹丞相文不明孔孟之道，武不达孙吴之机，专务强霸而居大位，安能有所教诲，以开发明公耶？”
口碑载道	口碑：比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样；载：充满；道：道路。形容群众到处都在称赞。
口碑载道	出处：宋·释普济《五灯会元》卷十七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
老罴当道	比喻猛将镇守要塞。
老罴当道	出处：《北史·王罴传》：“罴除华州剌史……便袒身露髻徒跣，持一白棒，大呼而出，谓曰：‘老罴当道卧，貉子那得过！’敌见，惊退。”
离经叛道	离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
离经叛道	出处：元·费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》第一折：“旦本官志大言浮，离经畔道。”
离经畔道	①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
离经畔道	出处：元·费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回：“子真不待教而诛之人也！吾房中师弟授受，绍闻知之统，继精一之传，岂可以容离经畔道之人哉！”
渺不足道	非常微小，不值得一谈。
渺不足道	出处：秦牧《(长河浪花集)序》：“但是这些自然界的事物和人比较起来，特别是和社会主义革命时代的先进人物比较起来，却又完全显得渺不足道了。”
明公正道	犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
明堂正道	犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。
鸣锣喝道	封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
鸣锣喝道	出处：清·吴趼人《糊涂世界》卷六：“时而作一得意想，便仿佛坐在四人大轿里，鸣锣开道的去接印一般。”
鸣锣开道	封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。
鸣锣开道	出处：清·吴趼人《糊涂世界》卷六：“时而作一得意想，便仿佛坐在四人大轿里，鸣锣开道的去接印一般。”
能说惯道	形容人口才好，很会讲话。
能说惯道	出处：明·无名氏《渔樵闲话》第三折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
能说会道	形容很会讲话。
能说会道	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“仗着他的模样儿比别人标致些，又长了一张巧嘴，天天打扮的象个西施样子，在人跟前能说惯道，抓尖要强。”
贫而乐道	家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
贫而乐道	出处：《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”
旁门外道	原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
旁门外道	出处：《礼记·王制》：“执左道以乱政，杀。”明·许仲琳《封神演义》第三十四回：“左道旁门乱似麻，只因昏主起波查。”
旁门小道	犹旁门左道。泛指不正派的东西。
旁门邪道	泛指不正派的东西。同“旁门左道”。
旁门左道	原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
旁门左道	出处：明·许仲琳《封神演义》第三十四回：“左道旁门乱似麻，只因昏主起波查。”
轻车熟道	比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。
清宫除道	清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。
清宫除道	出处：《战国策·秦策一》：“将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。”
求志达道	指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
求志达道	出处：语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
热肠古道	热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
热肠古道	出处：清·吴趼人《糊涂世界》：“老哥热肠古道，我们是一向钦佩的。”
神眉鬼道	形容花样多，有些神秘莫测。
神谋魔道	犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
神谋魔道	出处：《儿女英雄传》第二九回：“这位姑娘好容易才安顿了，他心里又神谋魔道的想起甚么来了？”
生财有道	原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
生财有道	出处：《礼记·大学》：“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
生财之道	发财的门路。
生财之道	出处：《礼记·大学》：“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
束装就道	整好行装走上旅途。
颂声载道	赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
四至八道	旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
替天行道	代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
替天行道	出处：元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。”
天公地道	形容十分公平合理。
天公地道	出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等，政治自由，是个天公地道的思想。”
同日而道	把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
头头是道	本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。
头头是道	出处：《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”
途途是道	指头头是道。说话或做事很有条理。
途途是道	出处：聂绀弩《(女权论辩)题记一》：“女人的幸福是看他的丈夫怎样，应该先努力安排一个家等等，这样或者那样，说得途途是道。”
歪门邪道	指不正当的门径。也比喻坏主意。
微不足道	微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
微不足道	出处：郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗：“在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。”
文武之道	指周文王、周武王治理国家的方法。
文武之道	出处：先秦·孔子《论语·子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。”
文以载道	载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文以载道	出处：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”
霞光万道	形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。
霞光万道	出处：清·文康《儿女英雄传》第三十一回：“但见个东西映着日光，霞光万道，瑞气千条，从门里就冲着他怀里飞来。”
邪门歪道	指不正当的门路、手段或不正经的事情。
邪门歪道	出处：《药师经》：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。”
邪魔怪道	犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。
邪魔歪道	指不正当的言行或途径。
邪魔外道	佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
邪魔外道	出处：《药师经》：“又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福。”
羊肠鸟道	形容山路狭窄，曲折而险峻。
羊肠鸟道	出处：唐玄宗《早登太行山中言志》诗：“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。”
羊肠小道	曲折而极窄的路（多指山路）。
羊肠小道	出处：唐玄宗《早登太行山中言志》诗：“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。”
阳关大道	原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
阳关大道	出处：唐·王维《送刘司直赴安西》诗：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”
养生之道	指修养身心，以期保健延年的方法。
养生之道	出处：《庄子·养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐·成玄英疏：“遂悟养生之道也。”
要言妙道	要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
要言妙道	出处：汉·枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”
一反其道	一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。
遗风古道	前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
遗风古道	出处：清·元祚《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》诗：“水田茆屋莫愁村，别有遗风古道存。”
怨声载道	载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。
怨声载道	出处：《诗比·大雅·生民》：“实覃实訏，厥声载路。”《后汉书·李固传》：“开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。”
正己守道	道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
正明公道	指正大光明。
正明公道	出处：清·西周生《醒世姻缘传》第二十二回：“你这话不怕熏的人慌！你要是正明公道的人，没的敢说你不是个大的们！人干不出来的事，你干出来了！还要卖人的老婆？你卖坟上的树，卖老婆使不得么？”
中庸之道	指不偏不倚，折中调和的处世态度。
中庸之道	出处：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
重逆无道	大逆不道，行事不循理。
重逆无道	出处：《汉书·吴王刘濞传》：“而卬（楚王刘卬）等又重逆无道，烧宗庙，卤御物，朕甚痛之。”
尊师贵道	尊敬师长，尊重其所传之道。
尊师贵道	出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》：“帝谓孔僖曰：‘今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰：‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”
尊师重道	道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
尊师重道	出处：《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
坐而论道	坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
坐而论道	出处：《抱朴子·用刑》：“通人扬子云亦以为肉刑宜复也，但废之来久矣，坐而论道者，未以为急耳。”
二仙传道	两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
二仙传道	出处：清·李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
爱非其道	道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
爱非其道	出处：清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》：“余五十二岁，始得一子，岂有不爱之理？然爱之必以其道。”
能说善道	道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。
能说善道	出处：黄药眠《自纪篇》：“他们都是能说善道的人。”
能言善道	道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。

第一个字是道的成语57条

道合志同	指彼此的志趣理想一致。
道尽涂殚	涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道尽涂穷	指无路可走，陷于绝境。
道尽途殚	指无路可走，陷于绝境。
道尽途穷	道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

第二个字是道的成语63条

霸道横行	犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。
北道主人	北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
背道而驰	背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
倍道而进	倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
倍道而行	加快速度，一天走两天的行程。

第三个字是道的成语62条

岸然道貌	指严肃的神态。
班荆道故	班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
班荆道旧	指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。
不近道理	不近人情，不讲道理。
拆白道字	把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

最后一个字拼音是dao的成语199条

大马金刀	①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面。
唠唠叨叨	说话罗嗦，一说起来没个完。
因势利导	因：顺着；势：趋势；利导：引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。
阿平绝倒	以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
忧心如捣	忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。
善颂善祷	关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
高举远蹈	举：起飞；蹈：踩上。指远离官场，隐居起来。
读书三到	形容读书十分认真。
穿窬之盗	穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
安贫乐道	道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
高牙大纛	三代军队里的大旗。指军中的旗帜。比喻声势显赫。

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