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希望的成语

希望成语

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成语标题 成语解释
拨云睹日 拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。同“拨云见日”。
出处:语出《晋书·乐广传》:“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青云者也。’”
不可企及 企:希望;及:达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
出处:唐·柳冕《答衢州郑使君》:“不可企而及之者性也。”
不吝赐教 吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。
出处:鲁迅《两地书》五:“但我相信倘有请益的时候,先生是一定不吝赐教的。”
不吝珠玉 吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九:“恰好听到树上黄莺巧啭,就对拜住道:‘老夫再欲求教,将《满江红》调赋“莺”一首,望不吝珠玉,意下如何?’”
不期而然 期:希望;然:如此。不希望这样,而竟然这样。表示出乎意外。
出处:宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》:“盖磁石取铁,以气相合,固有不期然而然者。”
不期修古 期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
出处:《韩非子·五蠹》:“是以圣人不期修古,不法常可。”
大失所望 表示原来的希望完全落空。
出处:《史记·高祖本记》:“秦人大失望。”
大势已去 大势:事情发展的趋势。有利的形势已经丧失,前途已经没有希望。
出处:宋·朱熹《朱子谏类》卷五十一:“程子说天命之改,莫是大势已去。”
大喜过望 过:超过;望:希望。结果比原来希望的还好,因而感到特别高兴。
出处:《史记·黥布传》:“出就舍,张御食饮从官如汉王居,布又大喜过望。”
大喜若狂 高兴得几乎发狂。
冯驩弹铗 指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
出处:据《战国策·齐策四》载,齐人冯谖(《史记·孟尝君列传》引作“冯驩”)为孟尝君门客,不受重视。冯三弹其铗而歌,一曰:“长铗归来乎!食无鱼!”二曰:“长铗归来乎!出无车!”三曰:“长铗归来乎!无以为家!”孟尝君一一满足……。
冯生弹铗 指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
出处:参见“冯驩弹铗”。
付之东流 扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。
出处:唐·高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世事尽付东流水。”
付诸东流 付:交给;诸:之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。
出处:唐·高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世事尽付东流水。”
观化听风 指希望看到良好的政治教化。
出处:《汉书·张敞传》:“今天子以盛年初即位,天下莫不拭目倾耳,观化听风。”颜师古注:“言改易视听,欲急闻见善政化了。”
贵不期骄 指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气,但它仍然在不知不觉中滋长起来了。
出处:语本《书·周官》:“位不期骄,禄不期侈。”孔传:“贵不与骄期,而骄自至;富不与侈期,而侈自来,骄侈以行己,所以速亡。”
贵不召骄 指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气,但它仍然在不知不觉中滋长起来了。
出处:唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》:“贵不召骄,富不期移,是此四者,倏相首尾。”
欢喜若狂 欢喜:高兴的样子。高举得象发狂一样。
出处:郭沫若《怎样使双十节更值得纪念》:“武汉三镇的人真是欢喜若狂,一直热闹了一个通夜。”
黄台之瓜 黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
出处:《新唐书·承天皇帝倓传》:“贤终日忧惕,每侍上,不敢有言,乃作乐章,使工歌之。其言曰:‘种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘犹云可,四摘抱蔓归。’”
挥戈返日 将戈一挥,可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景,希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。
回生起死 起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
出处:明·施耐庵《水浒传》第七十回:“回生起死妙难言,拯惫扶危更多益。”
惊喜交集 交集:一起袭来。两种事物同时出现或同时加在一个人身上,又惊又喜。
出处:金·董解元《西厢记》卷四:“生闻之,惊喜交集。”
惊喜交加 两种事物同时出现或同时加在一个人身上,又惊又喜。
出处:金·董解元《西厢记》卷四:“生闻之,惊喜交集。”
惊喜若狂 形容又惊又喜,难以自持。
出处:清·霁园主人《夜谭随录·护军女》:“少年得其应答,惊喜若狂。”
惊喜欲狂 既惊又喜,高兴得都要发疯了。形容喜出望外,过于兴奋的情壮。
出处:宋·洪迈《夷坚志·乙志卷九·胡氏子》:“胡惊喜欲狂,即与偕入室,夜分乃去。”
静极思动 指生活平静到了极点,就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点,便会向动的方向转化。
出处:清·曾朴《孽海缘》第七回:“正是静极思动,阴尽生阳。”
枯骨生肉 犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
冷水浇背 冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激,思想为之一震或希望为之幻灭。亦作“冷水浇头”。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回:“红玉听了,总如冷水浇背一般,唇也青了,面也白了,做声不得。”
冷水浇头 冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激,思想为之一震或希望为之幻灭。同“冷水浇背”。
出处:清·丁耀亢《续金瓶梅》第四十三回:“忽然听得说太太来了,好一似——天雷霹雳,冷水浇头。”
临渊羡鱼 渊:深潭;羡:希望得到。意思是站在水边想得到鱼,不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。
出处:《淮南子·说林训》:“临河而羡鱼,不如归家结网。”《汉书·董仲书传》:“临渊羡鱼,不如退而结网。”
弄瓦之喜 弄瓦:古人把瓦给女孩玩,希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
出处:《诗·小雅·斯干》:“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。”
弄璋之喜 弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
出处:《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
出处:明·张岱《鲁云谷传》:“医不经师,方不袭古,每以劫剂肊见起死回生。”
清尘浊水 清尘:喻他人;浊水:喻自己。比喻相隔很远,会面没有希望。
出处:三国魏·曹植《七哀诗》:“君若清路尘,妾若浊水泥,浮沉各异势,会合何时谐?”
求之不得 想找都找不到。原指急切企求,但不能得到。后多形容迫切希望得到。
出处:《诗·周南·关雎》:“求之不得,寤寐思服。”
如愿以偿 偿:实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回:“况且他家里人既然有心弄死他,等如愿以偿之后,贼人心虚,怕人议论,岂有不尽力推在医生身上之理?”
锐挫望绝 指受挫而希望破灭。
扇火止沸 沸:沸腾,指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。
双喜临门 指两年喜事一齐到来。
死骨更肉 犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
徒托空言 白把希望寄托于空话。指只讲空话,而不实行。
出处:《史记·太史公自序》:“子曰: ‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。’”
豚蹄穰田 比喻所花费的极少而所希望的过多。
出处:《史记·滑稽列传》记载:有一个农民,用一个小猪蹄祭神,祝庄稼丰收。
挖耳当招 见别人举手挖耳朵,却误以为是在招呼自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》:“那吴衙内记挂着贺小姐,一夜卧不安稳。早上贺司户相邀,正是挖耳当招。”
万死一生 死的可能极大,活的希望极小。比喻冒生命危险。
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。”宋·陆游《晚泊》诗:“身游万死一生地,路入千峰百嶂中。”
望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
寤寐求之 比喻迫切地希望得到某种事物。
出处:《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。”
喜出望外 望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
出处:宋·苏轼《与李之仪书》:“契阔八年,岂谓复有见日?渐近中原,辱书尤数,喜出望外。”
喜从天降 喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
出处:元·马致远《青衫泪》第三折:“贵脚踏践地,使下官喜从天降。”
喜见于色 内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
喜上眉梢 喜悦的心情从眉眼上表现出来。
出处:清·文康《儿女英雄传》第23回:“思索良久,得了主意,不觉喜上眉梢。”
喜行于色 高兴显现在脸上。
喜溢眉梢 形容人很快乐的精神。
喜逐颜开 逐:追随;颜:脸面,面容。形容十分喜悦,满脸笑容。
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第七回:“学道看罢,不觉喜逐颜开,一天愁都没有了。”
匣里龙吟 宝剑在匣中发出龙吟般的声响。原指剑的神通,后比喻有大材的人希望见用。
出处:晋·王嘉《拾遗记》卷一:“帝颛顼有曳影之剑,腾空而舒,若四方有兵,此剑则飞起,指其方则剋伐。未用之时,常于匣里如龙虎之吟。”
笑逐颜开 逐:追随;颜:脸面,面容;开:舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样子。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第四十二回:“宋江见了,喜从天降,笑逐颜开。”
欣喜若狂 欣喜:快乐;若:好象;狂:失去控制。形容高兴到了极点。
出处:清·霁园主人《夜谭随录·护军女》:“少年得其应答,惊喜若狂。”
一线生机 线:微小;生机:生存的机会。还有一点儿生存的希望。
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》:“若借温太真之事,为小人开一线生路,借范尧夫之言,为君子忧后来之祸,则失之矣。”
众望所归 众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
出处:《晋书·列传三十传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》:“舍试揭榜,伏承遂释褐于崇化堂前,众望所归,此选增重,凡在友朋之列者,意气为之光鲜。”
周游列国 周游:全都走到,游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家,希望得到重用,以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
出处:曹余章《上下五千年·孔子周游列国》:“孔子的学生说:‘鲁君不办正事,咱们走吧!’打那以后,孔子离开鲁国,带着一批学生周游列国,希望找个机会实行他的政治主张。”
不幸而言中 不希望发生的事情却被说准真的发生了。
出处:《孔子家语·辨物》:“赐不幸而言中,是赐多言。”
恨铁不成钢 形容对所期望的人不争气不上进感到不满,急切希望他变好。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第九十六回:“只为玉玉不上进,所以时常恨他,也不过是“恨铁不成钢”的意思。”
死马当活马医 比喻明知事情已经无可求药,仍然抱万一希望,积极挽救。也泛指做最后的尝试。
出处:宋·集成《宏智禅师广录》卷一:“若恁么会去,许尔有安乐分,其或未然不免作死马医去也。”
不求有功,但求无过 不要求立功,只希望没有错误。
出处:《晚清文学丛钞·中国现在记》第二回:“总而言之,一句话,现在的情形,我不求有功,但求无过。”
己所不欲,勿施于人 欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
出处:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
留得青山在,不怕没柴烧 比喻只要还有生命,就有将来和希望。
出处:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“留得青山在,不怕没柴烧。虽是遭此大祸,儿子官职还在,只要到得任所,便好了。”

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