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成语标题	成语解释
半信半疑	有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。
半信半疑	出处：三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”
半信不信	指不完全相信。
半信不信	出处：三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”
半疑半信	有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。
半疑半信	出处：唐·元稹《古筑城曲》：“因兹请休和，虏往骑来过。半疑兼半信，筑城犹嵯峨。”
耳软心活	比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
耳软心活	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回：“那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。”
姑妄听之	姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
姑妄听之	出处：《庄子·齐物论》“予尝为女妄言之，女亦以妄听之奚。”
贵耳贱目	重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。
贵耳贱目	出处：汉·张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。”
将信将疑	将：且，又。有点相信，又有点怀疑。
将信将疑	出处：唐·李华《吊古战场文》：“人或有言，将信将疑。”
乐天安命	安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
乐天知命	天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐天知命	出处：《周易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
谬采虚声	指错误地相信虚假的名声。
谬采虚声	出处：清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“制台又谬采虚声，拿他当作了一员能员，先委了他几个好差使。”
谬采虚誉	指错误地相信虚假的名声。同“谬采虚声”。
难以置信	不容易相信。
深信不疑	非常相信，没有一点怀疑。
深信不疑	出处：清·蒲松龄《聊斋志异·梦狼》：“慰藉翁者，咸以为道路讹传，惟翁则深信不疑。”
师心自是	师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
师心自是	出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
师心自用	师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
师心自用	出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
推诚相见	诚：相信。指以真心对待人。
推诚相见	出处：明·罗贯中《三国演义》第八十五回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。”
心活面软	比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
信而好古	信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
信而好古	出处：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
信以为真	相信他是真的。指把假的当作真的。
信以为真	出处：明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”
郑人实履	郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
知命乐天	命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
知命乐天	出处：《周易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
众议成林	指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
众议成林	出处：《淮南子·说山训》：“众议成林，无翼而飞。”高诱注：“众人皆议平地生林，无翼之禽能飞，凡人信之以为实然也。”
自信不疑	相信自己，绝不怀疑。
自信不疑	出处：宋·苏轼《司马温公行状》：“为政之日，自信而不疑。”
兼听则明，偏信则暗	指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
兼听则明，偏信则暗	出处：汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”

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