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自己的成语

自己成语

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成语标题	成语解释
掉书袋	掉：摆动，摇动。指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。
	出处：《南唐书·彭利用传》：“利用对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断言破句，以代常谈，俗谓之‘掉书袋’。”
下马威	原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
	出处：《汉书·叙传》：“畏其下车作威，吏民竦息。”
应声虫	比喻自己胸无主张，随声附和他人。
	出处：唐·刘束《隋唐嘉话》：“有患应声病者，问医官苏澄，……过至他药，复应如初。澄因为处方，以此药为主，其病自除。”
矮人观场	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
	出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
矮人看场	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
	出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
矮人看戏	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
	出处：清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
矮子观场	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
	出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”
矮子看戏	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
	出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
爱财舍命	指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财
爱国如家	指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
	出处：汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“封建诸侯各世其位，欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》：“臣闻古之圣王爱国如家，故皇天亦祐之如子。”
爱民如子	旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
	出处：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
爱惜羽毛	羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
	出处：汉·刘向《说苑·杂言》：“夫君子爱口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所以治身法也。”
安常守分	分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
	出处：宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。
安分知足	安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
	出处：宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
安贫乐道	道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
	出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
安其所习	安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
	出处：东汉·班固《汉书·艺文志》：“安其所习，毁所不见。”
安生服业	指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
	出处：梁斌《红旗谱》六：“她想到冯老兰，不一定肯让朱老忠安生服业地活下去，她的心情更加忧怀念不安，害怕有另一种更大的祸事降临家门。”又三十回：“败家子儿不讲安生服业地做活，只讲吃好的、穿好的、歇着。”
安土乐业	安居本土，愉快地从事自己的职业。
	出处：汉扬雄《连珠》：“吏不苟暴，役赋不重，财力不伤，安土乐业，民之乐也。”
安闲自得	自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
	出处：明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
安于所习	安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
	出处：明·袁宏道《叙梅子马王程稿》：“人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。”
按行自抑	按：克制。约束自己的行为。
	出处：唐·柳宗元《梦赋》：“忽崩赛上下兮，聊按行以自抑。”
暗中摸索	摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。
	出处：唐·刘餗《隋唐嘉话》：“许敬宗性轻傲，见人多忘之。或谓其不聪。曰：‘卿自难记，若遇何（何逊）、刘（刘孝绰）、沈（沈约）、谢（谢眺），暗中摸索者亦可识之。’”
暗中盘算	指暗自在心中计算自己的得失等
昂然自得	自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
	出处：宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”
巴高望上	指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回：“别说是鸳鸯，凭他是谁，那一个不想巴高望上、不想出头的？”
拔帜易帜	帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。
	出处：《史记·淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”
跋前踬后	跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
	出处：《诗经·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎”。
搬石砸脚	比喻本来想害别人，结果害了自己。
悲不自胜	胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
	出处：汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“太后因号泣而言，左右莫不垂涕，舜百万不自胜。”北周·庾信《哀江南赋序》：“《燕歌》远别，悲不自胜。”
背城借一	背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
	出处：《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
背城一战	背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
	出处：《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
背恩负义	指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。
	出处：《陈书·陈宝应传》：“遂乃背恩负义，各立异图。”
背恩弃义	指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。
	出处：汉·桓宽《盐铁论·未通》：“反以身劳民，民犹背恩弃义而远流亡。”
背义负恩	指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。
	出处：《旧唐书·乔琳传》：“上以其累经重任，顿亏臣节，自受逆命，颇闻讥谐悖慢之言，背义负恩，固不可舍，命斩之。”
比物此志	比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
	出处：《汉书·贾谊传》：“圣人有金城者，比物此志也。”
必躬必亲	指凡事都要自己经手。
	出处：《诗·小雅·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”后转为“必躬必亲”。
闭口无言	闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
	出处：明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“关胜连忙答礼，闭口无言，手脚无措。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百五回：“一席话说得朱博如闭口无言，只得别去。”
敝帚千金	一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。
	出处：汉·刘珍《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
敝帚自享	犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好，自己却很珍惜。
	出处：清·包世臣《艺舟双楫·书刘文清(四智颂)后》：“唯余事斯，素有微契，而敝帚自享，从无连篇累牍之作。”
敝帚自珍	敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
	出处：汉·刘珍《东观汉纪·光武帝纪》：“一量放兵纵火，闻之可以酸鼻。家有敝帚，享之千金。”宋·陆游《秋思》：“遗簪见取终安用，敝帚虽微亦自珍。”
鞭驽策蹇	鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用作谦词。
	出处：明·张居正《纂修书成辞恩命疏》：“盖五年于兹，而今始克就，鞭驽策蹇，宁靡寸劳。”
宾至如归	宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
	出处：《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”
兵贵先声	指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。
	出处：《史记·淮阴侯列传》：“兵固有先声而后实者，此之谓也。”
兵临城下	敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
	出处：《战国策·齐策二》：“齐必举兵伐梁，梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩。”
勃然奋励	勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。
	出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。”
薄技在身	薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
	出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“积财千万，不如薄技在身。”
补过拾遗	拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
	出处：《汉书·汲黯传》：“出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。”
不安于位	指不喜欢自己的职业，不安心工作。
	出处：《鲁迅书信集·致郑振铎》：“此公在厦门趋奉校长，颜膝可怜，适异己去后，而校长又薄其为人，终于不安于位，殊可笑也。”
不耻下问	乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
	出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
不懂装懂	自己不懂却装作很精通的样子。
不甘示弱	示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
	出处：鲁迅《且介亭杂文附集·我的第一个师父》：“台下有人骂起来。师父不甘示弱，也给他们一个回骂。”
不敢高攀	不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
	出处：南宋·郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞二·碧玉歌》：“碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。”
不敢告劳	努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
	出处：《诗经·小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。”
不攻自破	无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
	出处：晋·干宝《晋记》：“是故不攻而自败也。”唐·顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破也。”
不矜不伐	矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
	出处：《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
不劳而获	获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
	出处：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”
不吝赐教	吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
	出处：鲁迅《两地书》五：“但我相信倘有请益的时候，先生是一定不吝赐教的。”
不露锋芒	锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
	出处：宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。”
不能自已	已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
	出处：唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“慨然而咏‘富贵他人合，贫贱亲戚离’，因泣下交颐，不能自已。”
不欺暗室	欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
	出处：唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”
不情之请	情：情理。不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
	出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“不情之请，惟君图之。”
不识抬举	识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。
	出处：明·许仲琳《封神演义》第七回：“这贱人不识抬举。”
不恤人言	不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
	出处：《旧唐书·裴度传》：“大则以訏谟排祸难，小则以谠正匡过失，内不虑身计，外不恤人言，古人所难也。”
不由自主	由不得自己，控制不住自己。
	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回：“我也不很记得了，但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”
不知自爱	不知道爱惜自己。
不知自量	形容没有正确估计自己的能力有多大。
不自量力	量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
	出处：《左传·隐公十一年》：“不度德，不量力。”《战国策·齐策三》：“荆甚固，而薛亦不量其力。”
才广妨身	妨：妨害。自恃才能广博，有时反而害了自己。
	出处：元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“看了些英雄休争闲气，为功名将命亏……常言道才广妨身，官高害已。”
裁长补短	指吸收别人长处，以弥补自己的不足。
	出处：《孟子·滕文公上》：“今滕，绝长补短，将五十里也。”南朝·梁·钟嵘《诗品》卷下：“安道诗嫩弱，有清上之句，裁长补短，袁彦伯之亚乎？”
采凤随鸦	比喻才貌出众的女子嫁给远不如自己的男人。
采及葑菲	别人征求自己意见时表示谦虚的说法。
	出处：《诗经·国风·邶风》：“采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。”
残民以逞	残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
	出处：《左传·宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。”
惭凫企鹤	比喻惭愧自己的短处，羡慕别人的长处。
	出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·养气》：“若夫器分有限，智用无涯，或惭凫企鹤，沥辞镌思。”
草船借箭	运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
厕身其间	指某件事自己参与在内。
察己知人	指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
逞强称能	炫耀卖弄自己的才能和本事。
	出处：端木蕻良《曹雪芹》第十三章：“今年内后千万不可逞强称能，何况你既未读过多少诗书，更谈不上才气。”
逞强好胜	指显示自己能力强并想胜过别人。
	出处：杨朔《北线》十五：“自从那天诉苦以后林四牙的思想一咬破口，狡猾变成机警，但总有点逞强好胜，不大服人。”
骋耆奔欲	耆，同“嗜”。指随自己的嗜欲而奔走求取。
	出处：《汉书·扬雄传上》：“若夫壮士慷慨，殊乡别趣，东西南北，骋耆奔欲。”
骋嗜奔欲	指随自己的嗜欲而奔走求取。
	出处：《北史·房彦谦传》：“逮叔世骄荒，曾无戒惧，肆于人上，骋嗜奔欲，不可具载，请略陈之。”
吃里扒外	接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
	出处：周立波《暴风骤雨》第一部六：“人心隔肚皮，备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水，叫韩老六跑了。”
吃里爬外	接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
	出处：清·程道一《消闲演义》：“朝臣都不一心，总是吃里爬外，恐怕将来闹糟了算呀！”
吃哑巴亏	自己遭受暗算或受损吃亏，不敢声张或无法申诉，只好自认吃亏。
	出处：清·石昆玉《三侠五义》第十四回：“且说苗家父子丢了银子，因是暗昧之事，也不敢声张，竟吃了哑巴亏了。”
持禄养交	持禄：保持禄位；养交：交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。
	出处：《管子·明法》：“小臣持禄养交，不以官为事，故官失其能。”
持满戒盈	端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。
	出处：三国·魏·曹操《善哉行》之三：“持满如不盈，有德者能卒。”
尺寸可取	比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。
	出处：明·罗贯中《三国演义》第八十三回：“今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。”
充饥画饼	画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
	出处：元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”
踌躇满志	踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。
	出处：《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”
臭肉来蝇	腐臭的肉招来苍蝇。比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
	出处：宋·释普济《五灯会元》卷十一：“僧问慧然：‘如何是祖师西来意？’曰：‘臭肉来蝇。’”
出云入泥	指自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄，世态炎凉。
	出处：清·王韬《徐古春耆旧诗存序》：“及一旦势位崇，名誉盛，畴昔知交，贫贱潦倒，伏处田里，不足引援，往往尽削其酬酢诗文，不使一篇登之集中，出云入泥，良可浩叹。”
刍荛之见	刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。
	出处：《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
楚弓楚得	楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
	出处：汉·刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止！楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’”《孔子世家·好生》：“楚人失弓，楚人得之，又何求焉？”
处堂燕雀	比喻生活安定而失去警惕性。也比喻大祸临头而自己不知道。
	出处：《孔丛子·论势》：“燕雀处屋，子母安哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。”
揣时度力	揣度形势，估量自己的能力。
	出处：明·张居正《答上师相徐存斋书》：“不肖揣时度力，屡欲乞归。”
从壁上观	壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
	出处：《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
从井救人	从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
	出处：《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：井有仁（人）焉，其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。’”
从心所欲	按照自己的意思，想怎样便怎样。
	出处：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
蹉跎自误	蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
	出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误。”
大辩不言	大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
	出处：《庄子·齐物论》：“大辩不言，大仁不仁。”
大巧若拙	拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
	出处：《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
大事铺张	指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。
大智如愚	指才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。
	出处：宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
胆小怕事	胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。
	出处：巴金《谈〈寒夜〉》：“他后来竟变成了一个胆小怕事、见人低头、懦弱安分、甘受欺侮的小公务员。”
倒持太阿	太阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
	出处：《旧唐书·陈夷行传》：“自三数年来，奸臣窃权，陛下不可倒持太阿，授人鳟柄。”
倒持泰阿	泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
	出处：《汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”
倒打一耙	《西游记》故事：猪八戒以钉耙为武器，常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。自己做错了，不仅拒绝别人的指摘，反而指摘对方。
盗铃掩耳	比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。
	出处：清·伤时子《苍鹰击·戕藩》：“你看他盗铃掩耳欺天下，卖国甘心作帝皇，有甚商量。”
盗钟掩耳	盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。
	出处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
得失在人	指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
得意之作	指自己认为非常满意的作品。
	出处：曹靖华《哪有闲情话年月》：“作者仿佛要为我开小型展览会似的，把自己的得意之作都陈列在我面前了。”
灯蛾扑火	比喻自己找死。
	出处：《梁书·倒溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”
敌王所忾	指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
	出处：《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”杨伯峻注：“王之所恨怒者，诸侯亦以之为仇敌而伐之。”
砥砺琢磨	琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
	出处：蔡东潘《民国通俗演义》第一百八回：“政府与诸生期许之重，凡兹再三申谕，固期有所鉴戒，勉为成材，其各砥砺琢磨，毋负谆谆告诫之意。”
典身卖命	典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。
	出处：明·吴承恩《西游记》第40回：“就典身卖命，也酬谢师恩。”
东壁余光	东邻墙壁上透过来的光。表示对他人有好处而对自己并无损害的照顾或好处。
东抹西涂	比喻用笔随便写写画画。后用作自己写作或绘画的谦词。同“东涂西抹”。
	出处：清·龚自珍《金缕曲·沈虹桥广文小像题词》词：“只东抹西涂还肯。两载云萍交谊在，更十行斜墨匆匆印。”
东征西怨	本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
	出处：语出《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”
独辟蹊径	自己开辟一条路。比喻独创一种风格或新的方法。
	出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“抹倒体裁，声调、气象、格力诸说，独辟蹊径。”
独出己见	见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。
	出处：清·无名氏《续小五义》：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。”
独善其身	独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
	出处：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”

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