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烦恼的成语

烦恼成语

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形容烦恼的成语 关于烦恼的成语 共收录描写烦恼的成语21条

成语标题	成语解释
禅絮沾泥	比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
禅絮沾泥	出处：《花月痕》第四九回：“兰香来无定处，绿蕊去未移时，想你二人禅絮沾泥，当不复悔偷灵药。”
怅然若失	怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。
怅然若失	出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”
愁潘病沈	泛指烦恼和疾病。
愁潘病沈	出处：晋·潘岳因忧愁而早生白发，南朝·梁·沈约因病而瘦减腰围。
达观知命	达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
达观知命	出处：茅盾《幻灭》十四：“达观知命的思想，暂时引渡静离开了苦闷的荆棘。天快亮时，她也沉沉入睡了。”
好肉剜疮	比喻无事生非，自寻烦恼。
好肉剜疮	出处：《续传灯录》：“说佛说祖，正如好肉剜疮；举古举今，犹若残羹馊饭。”
灰身灭智	佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
灰身灭智	出处：隋·智顗《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅槃。”
灰身泯智	佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
六根清净	六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六根清净	出处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
六根清静	六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六根清静	出处：《法华经·法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
杞国忧天	比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞国之忧	比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞人忧天	杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
杞人忧天	出处：《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”
杞人之忧	比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞天之虑	比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。亦省作“杞虑”。
闲愁万种	闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。
闲愁万种	出处：元·李好古《张生煮海》第一折：“真乃是消磨了闲愁万种。”
熏风解愠	熏风：和风；愠：恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。
熏风解愠	出处：三国·魏·王肃《孔子家语·辩乐》：“昔日舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。’”
庸人自扰	自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。
庸人自扰	出处：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”
自寻烦恼	自找的烦闷苦恼。意思是，本来不该有烦闷苦恼。
自寻烦恼	出处：巴金《家》六：“他不能够说服她们，他又何必自寻烦恼，浪费精力呢？”
自诒伊戚	自寻烦恼；自招灾殃。
自诒伊戚	出处：《诗经·小雅·小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”《左传·宣公二年》：“乌呼，我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。”
自贻伊戚	贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。
自贻伊戚	出处：《诗经·小雅·小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”
眼不见，心不烦	比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。
眼不见，心不烦	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“任凭你们两个冤家闹上天去，我‘眼不见，心不烦’也就罢了。”

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