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内心的成语

内心成语

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形容内心的成语 关于内心的成语 共收录描写内心的成语121条

成语标题	成语解释
九回肠	形容回环往复的忧思。回肠：形容内心焦虑不安。
九回肠	出处：梁简文帝《应令》：“望邦畿兮千里旷，悲遥夜兮九回肠。”唐·冯延巳《酒泉子（芳草长川）》：“风微烟澹雨萧然，隔岸马嘶何处。九回肠，双脸泪，夕阳天。”
安心乐意	原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
安心乐意	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十四回：“我看二嫂子如今倒是安心乐意的孝敬我妈妈，比亲媳妇还强十倍呢。”
悲从中来	中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
悲从中来	出处：三国·魏·曹操《短歌行》：“悲从中来，不可断绝。”
变脸变色	因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
变脸变色	出处：《小说选刊》1981年第9期：“那知李尚尚一听，就变脸变色地发起脾气来。”
变颜变色	因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
变颜变色	出处：管桦《不讲理的人》：“阔大爷注意到两个老头变颜变色的有点为难的样子，便惊讶地竖起眉毛，直瞪两眼，问道：‘怎么回事？’”
表里如一	表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
表里如一	出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’”
不露神色	内心活动不在脸上流露，以防别人察觉。
不露神色	出处：老舍《老张的哲学》第十六：“南飞生不露神色，只是两手微颤，龙树古坦然的和别的会员说闲话，像没有看见选举结果似的。”
缠绵悱恻	悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
缠绵悱恻	出处：晋·潘岳《寡妇赋》：“思缠绵以瞀乱兮，心摧伤以怆恻。”
触目伤怀	看到某种情况而内心伤悲。
触目伤怀	出处：朱自清《背影》：“那知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然不能自己。”
触目伤心	看到某种情况而内心伤悲。
触目伤心	出处：清·宣鼎《夜雨秋灯录·阮封翁》：“赤贫者无力赁屋，男妇老幼皆露处。忽澍雨滂沱，立泥淖中，相向而哭。翁触目伤心，计极穷人不过百十，费无多，思有以援之。”
触目恸心	恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
触目恸心	出处：南朝·梁武帝《追赠张弘籍诏》：“朕少离苦辛，情地弥切，虽宅相克成，辂车靡赠，兴言永往，触目恸心。”
触物伤情	触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
触物伤情	出处：晋·张载《七哀诗二首》：“哀人易感伤，触物增悲心。”
刺心刻骨	①犹刻骨铭心。指感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。
刺心刻骨	出处：清·陈确《答恽促升书》：“遵教及此，直是刺心刻骨，弟诚多言矣。”
刺心切骨	指内心极其悲愤。
刺心切骨	出处：明·于晃《乞恩疏》：“古今人臣于忠，未有如臣父之惨烈也。臣之痛愤，刺心切骨，何时可已！”
呆里撒奸	形容外表痴呆，内心奸诈。
呆里撒奸	出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十六回：“你休呆里撒奸，我手里使不的你巧语花言。”
动心怵目	怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。
动心怵目	出处：宋·陈亮《祭宗成老文》：“虽才俊比肩，可喜可愕，至于动心怵目，无所不有，然其厚德伟度，要不复前人比。”
动心忍性	动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
动心忍性	出处：《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”
翻肠搅肚	形容内心极度思念或感到非常不安。
翻肠搅肚	出处：杨朔《雪花飘飘》：“不过也怪，自从部队逼近下花园，百岁忽然翻肠搅肚的想念起爹爹来了。”
肺腑之言	肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
肺腑之言	出处：唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”
拊心泣血	形容内心悲痛之极。
拊心泣血	出处：《旧唐书·良吏传上·薛大鼎》：“请勿攻河东，从龙门直渡，据永丰仓，传檄远近，则足食足兵。既总天府，据百二之所，斯亦拊心泣血之计。”
腹心相照	腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。
腹心相照	出处：明·冯梦龙《警世通言》卷一：“这相知只几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。”
甘心如荠	荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也觉得很甜美。
甘心如荠	出处：《诗经·邶风·谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。”
甘之如荠	荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后指事如乐意为之，虽苦亦甜。同“甘心如荠”。
甘之如荠	出处：《晋书·刘沈传》：“投袂之日，期之必死。葅醢之戮，甘之如荠。”
感人肺腑	使人内心深深感动。
感人肺腑	出处：常贵田《喇吧声声》：“轻重缓急，悠扬悦耳，动人心弦，感人肺腑。”
感人肺肝	形容使人的内心深受感动。
感人肺肝	出处：唐·刘禹锡《唐故相国李公集纪》：“今考其文至论事疏，感人肺肝，毛发皆耸。”
感人心脾	形容使人的内心深受感动。
感人心脾	出处：清·顾彩《焚琴子传》：“[琴子]为诗文，下笔累千言，皆感人心脾。”
感深肺腑	犹言感人肺腑。形容使人的内心深受感动。
感深肺腑	出处：《官场现形记》第十八回：“过道台听了，心上甚是钦佩；又想起刚才相待的情形，竟是感深肺腑，一心一意想要竭力报效。”
刚中柔外	刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
刚中柔外	出处：《三十六计·笑里藏刀》：“信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变，刚中柔外也。”
古井无波	古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。
古井无波	出处：唐·白居易《赠元稹》诗：“无波古井水，有节秋竹竿。”
古貌古心	形容外表和内心具有古人的风度。
古貌古心	出处：唐·韩愈《孟生》诗：“孟生江海上，古貌又古心。”
和衷共济	衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
和衷共济	出处：《尚书·皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语·鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。”
厚貌深辞	外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
厚貌深辞	出处：唐·李公佐《谢小娥传》：“小娥厚貌深辞，聪明端特，煤炼指跛足，誓求真如。”
厚貌深情	外貌厚道，内心不可捉摸。
厚貌深情	出处：《庄子·列御寇》：“人者厚貌深情，故有貌愿而益，有长若不肖。”
厚貌深文	外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
厚貌深文	出处：清·陈梦雷《绝交书》：“指天誓日，厚貌深文，足以动人。”
徊肠伤气	肠回转，气伤断。形容内心伤感。
徊肠伤气	出处：战国·楚·宋玉《神女赋》：“徊肠伤气，颠倒失据。”
惶惶不安	惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
惶惶不安	出处：《汉书·王莽传下》：“人民正营，无所措手足。”唐·颜师古注：“正营，惶恐不安之意也。”
惶恐不安	惶：恐惧。内心害怕，十分不安。
惶恐不安	出处：《汉书·王莽传下》：“人民正营，无所措手足。”唐·颜师古注：“正营，惶恐不安之意也。”
回肠百转	形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。
回肠九转	好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
回肠九转	出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回。”
屐齿之折	形容内心喜悦之甚。
屐齿之折	出处：《晋书谢安传》：“既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。”
计过自讼	检讨自己的过错而内心自责。
计过自讼	出处：《论语·公冶长》：“吾未能见其过而内自讼者也。”
假仁假意	伪装仁慈，其实内心奸恶。
惊耳骇目	耳闻目见后内心震惊。
惊耳骇目	出处：南朝·宋·刘义庆《幽明录》：“须臾，云晦雷发，惊耳骇目。”
惊见骇闻	耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。
惊见骇闻	出处：清·刘大櫆《与王君书》：“以故凡厥所有，皆与世龃龉，只可自娱，不堪共质。间尝出以示人，惊见骇闻，非怒则笑。”
惊心惨目	眼见之后内心震动，感到悲惨。
惊心怵目	指看到后内心感到震惊。同“惊心骇瞩”。
惊心夺目	指内心震动很大，引起非常注意。
惊心骇目	指看到后内心感到震惊。同“惊心骇瞩”。
惊心骇神	指内心感到十分震惊。
惊心骇瞩	指看到后内心感到震惊。
惊心骇瞩	出处：《宋书·孔琳之传》：“降死之生，诚为轻法，然人情慎显而轻昧，忽远而惊近，是以盘盂有铭，韦弦作佩，况在小人，尤其所或目所不睹，则忽而不戎，日陈于前，则惊心骇瞩。”
惊心裂胆	指内心十分震惊、恐惧。同“惊心破胆”。
惊心破胆	指内心十分震惊、恐惧。
疚心疾首	疚：久病，忧虑。因歉疚而内心不安。心中不安，头痛脑胀。形容十分悲痛忧愁或不安。
疚心疾首	出处：《魏书·显祖记》：“朕思百姓病苦，民多非命，明发不寐，疚心疾首，是以广集良医，远采名药，欲以救护兆民。”
居仁由义	内心存仁，行事循义。
居心不良	居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。
居心不良	出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶。”
空谈快意	快意：使内心感到痛快。信口开河地高谈阔论，却不付诸行动，只是为了口头痛快。
空谈快意	出处：毛泽东《论持久战》：“或者只是空谈快意，并不准备真正去做。”
口传心授	指师徒间口头传授，内心领会。
口传心授	出处：明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
礼为情貌	意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
乱箭攒心	攒：积聚。乱箭身在心上。比喻内心极度痛苦。
乱箭攒心	出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十卷：“见父亲倒在一个壁角边乱草之上……淹淹止存一息。二子一见，犹如乱箭攒心，放声号哭。”
芒刺在背	芒刺：细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。
芒刺在背	出处：《汉书·霍光传》：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。”
貌合神离	貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。
貌合神离	出处：《素书·遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”
绵里藏针	绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。
绵里藏针	出处：元·石君宝《曲江柳》第二折：“笑里刀剐皮割肉，绵里针剔髓挑筋。”
铭感五内	比喻内心非常感激。
目断魂销	目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。
目窕心与	指眉目传情，内心相许。
内峻外和	内心严厉而外貌和蔼。
内柔外刚	内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
内柔外刚	出处：《易经·否卦》：“内阴而外阳，内柔而外刚。”
内省不疚	指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
内省不疚	出处：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
难言之隐	隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
难言之隐	出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回：“总觉得无论何等人家，他那家庭之中，总有许多难言之隐的；若要问其所以然之故，却是给妇人女子弄出来的，居了百分之九十九。”
怒形于色	形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。
怒形于色	出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十八回：“曹沫右手按剑，左手揽桓公之袖，怒形于色。”
牵肠割肚	①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。
牵肠割肚	出处：元·白朴《小石调·恼煞人》曲：“为忆小卿，牵肠割肚，凄惶悄然无底末。”
拳拳盛意	拳拳：恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。
拳拳盛意	出处：鲁迅《书信·致蒋抑卮》：“拳拳盛意，感莫可言。”
人心皇皇	见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。
人心皇皇	出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望。”
人心莫测	犹人心难测。指人的内心难以探测。
人心莫测	出处：清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“止凭此一线未死之人心，以为鼓荡，然而形势昭然者也，人心莫测者也。”
人心难测	谓人的内心难以探测。
人心难测	出处：《史记·淮阴侯列传》：“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交……此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也。”
色厉胆薄	色：神色。厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。外表强硬而内心怯懦。
色厉胆薄	出处：明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。”
色厉内荏	色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。
色厉内荏	出处：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
深中笃行	指内心廉正，行为淳厚。
深中隐厚	指内心廉正忠厚。
外方内员	指外表正直，内心圆滑。
外方内圆	外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
外方内圆	出处：《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”
外简内明	指对人表面上简易，而内心明察。
外宽内忌	指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。
外宽内明	指外表宽宏而内心明察。
外厉内荏	表面强硬而内心虚弱。
外巧内嫉	外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。
外柔内刚	柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
外柔内刚	出处：《晋书·甘卓传》：“卓外柔内刚，为政简惠。”
外圆内方	圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。
外圆内方	出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”
违心之论	与内心相违背的话。
违心之论	出处：清·李汝珍《镜花缘》第十一回：“若说过多，不独太偏，竟是‘违心之论’了。”
文圆质方	指外表随和而内心方正。
无动于衷	衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
无动于衷	出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”
喜见于色	内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
喜形于色	形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
喜形于色	出处：唐·吴兢《贞观政要·纳谏》：“太宗闻其言，喜形于色，谓群臣曰：‘……及见魏征所论，始觉大非道理。’”
心焦如火	内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。
心如刀剉	犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
心如刀锉	犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
心如刀锉	出处：元·周文质《蝶恋花·悟迷》曲：“病魔，心如刀锉，对青铜知鬓皤。”
心如刀割	内心痛苦得象刀割一样。
心如刀割	出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第一折：“待着些粗粝，眼睁睁俺子母各天涯，想起来我心如刀割。”
心如刀绞	内心痛苦得象刀割一样。
心如刀绞	出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第一折：“待着些粗粝，眼睁睁俺子母各天涯，想起来我心如刀割。”
心如刀搅	犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
心如刀搅	出处：元·汤氏《赛鸿秋·北》套曲：“废了经史，弃了霜毫，每日家闷恹恹如痴似醉魂暗消，额似锥剜，心如刀搅，无语寂寥。”
心如刀锯	犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。
心如刀锯	出处：明·罗贯中《风云会》第二折：“不刺则俺这歹名儿怎地了，惊急列心如刀锯，颤笃速身如火燎。”
心如古井	古井：年代久远的枯井。内心象不起波澜的枯井。形容心里十分平静或一点也不动情。
心如古井	出处：唐·孟郊《烈女操》诗：“波澜誓不起，妾心古井水。”
心无挂碍	挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。
心无挂碍	出处：唐·玄奘《般若波罗多心经》：“心无挂碍：无挂碍，故无有恐怖，这离颠倒梦想。”
秀外慧中	秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
秀外慧中	出处：唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中。”
言不由衷	由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。
言不由衷	出处：《左传·隐公三年》： “信不由中，质无益也。”杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
言无不尽	把内心的话说尽，毫不保留。
言无不尽	出处：《北齐书·高德政传》：“德政与帝旧相昵爱，言无不尽。”
饮恨而终	饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。
饮恨而终	出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“我为女子，薄命如斯。君是丈夫，负心如此。韶颜稚齿，饮恨而终。”
忧形于色	形：表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。
忧形于色	出处：《旧唐书·五行志》：“四年六月，天下旱，蝗食田，祷祈无效，上忧形于色。”
悠然自得	悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
悠然自得	出处：唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
悠游自得	悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
悠游自得	出处：唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”
由衷之言	衷：内心。出自内心的话。
由衷之言	出处：清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”
于心何忍	怎能忍心。即内心不忍。
于心何忍	出处：明·王世桢《鸣凤记》第十六出：“若如此，杨公命尽此刻矣！我和你不惟不能救，且监斩他，于心何忍。”
震撼人心	撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。
震撼人心	出处：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”
正身清心	端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
直内方外	形容内心正直、做事方正。
直内方外	出处：《易·坤》：“君子敬以直内，义以方外。”
直抒胸臆	胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。
直抒胸臆	出处：明·胡震亨《唐音癸签》第十回：“杜公七律，正以其负力之大，寄悰之深，能直抒胸臆，广酬事物之变而无碍。”
自愧弗如	自感不如别人而内心惭愧。
自愧弗如	出处：清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》：“妻亦心贤之，然自愧弗如，积惭成忌。”
自我陶醉	陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。
自我陶醉	出处：唐·崔曙《九日登望仙台》诗：“且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。。”
敢怨而不敢言	内心怨恨但不敢说出来。
敢怨而不敢言	出处：宋·邓牧《伯牙琴·吏道》：“吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。”
画虎画皮难画骨	比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
知人知面不知心	旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
知人知面不知心	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十一回：“凤姐儿故意的把脚放迟了，见他远去了，心里暗忖道：“这才是‘知人知面不知心’呢。那里有这样禽兽的人？”

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