形容竹简的成语 关于竹简的成语 共收录描写竹简的成语18条
成语标题 | 成语解释 |
苞苴竿牍 | 苞苴:蒲包,指赠送的礼物,引申为贿赂;竿牍:竹简为书,指书信,这里特指请托信。指携着礼物带着书信,去探访人。指行贿请托。 |
出处:《庄子·列御寇》:“小夫之知,不离苞苴竿牍。” | |
笔削褒贬 | 笔:记载。削:删改。古时在竹简或木简上写字,写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》,用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。 |
不刊之论 | 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。 |
出处:宋·吴曾《能改斋漫录·议论》:“故中兴难于创业,是谓不刊之说”。 | |
残编断简 | 指残缺不全的书籍。编,用来穿联竹简的皮条或绳子。简,竹简,古代用来书写的竹片。 |
出处:北周·庚信《谢滕王集序启》:“某本乏财用,无多作述……至如残编落简,并入尘埃;赤轴青箱,多从灰烬。 | |
残章断简 | 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编,用来穿联竹简的皮条或绳子。简,竹简,古代用来书写的竹片。同“断编残简”。 |
出处:宋·陆游《会稽志序》:“秦汉晋唐以降金石刻,歌诗赋咏,残章断简,靡有遗者。” | |
垂名青史 | 青史:书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册,流传后世。 |
出处:汉·赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“声可托于弦管,名可留于竹帛。” | |
垂名竹帛 | 垂名:传名。竹帛:古代供书写用的竹简和白绢,借指典籍、史册。名字被载入史册,流传后世。 |
出处:《封神演义》五十七回:“大丈夫先立功业,共扶明主,垂名竹帛。” | |
功标青史 | 标:写明;青史:古代在竹简上记事,因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。 |
出处:唐·杜甫《赠郑十八贲》诗:“古人日以远,青史自不泯。” | |
衡石量书 | 古时文书用竹简木札,以衡石来计算文书的重量,因用以形容君主勤于国政。 |
出处:《史记·秦始皇本纪》:“天下之事,无大小皆决於上,上至以衡石量书,日夜有呈,不中呈不得休息。” | |
名标青史 | 标:写明;青史:古代在竹简上记事,因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大,永垂不朽。 |
出处:唐·杜甫《赠郑十八贲》诗:“古人日以远,青史字不泯。” | |
名垂青史 | 青史:古代在竹简上记事,因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大,永垂不朽。 |
出处:唐·杜甫《赠郑十八贲》诗:“古人日以远,青史字不泯。” | |
目无三尺 | 不把法制放在眼里。形容违法乱纪,胡作非为。三尺,指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上,故称。古代把法律写在三尺长的竹简上,故称。 |
青史垂名 | 青史:青指竹简,古代在竹简上记事,因称史书。垂:流传下去。指在历史上留名,永垂不朽。 |
出处:唐·李咸用《依韵修睦上人山居十首》诗之八:“且图青史垂名稳,从道前贤自滞多。” | |
磬竹难书 | 罄:用尽;竹:竹简,用以写字;书:写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多,写不完。 |
出处:《吕氏春秋·明理》:“此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹,犹不能书。”《旧唐书·李密传》:“磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。” | |
罄竹难书 | 罄:尽,完;竹:古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。 |
出处:《旧唐书·李密传》:“磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。” | |
韦编三绝 | 韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。 |
出处:《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。” | |
永垂竹帛 | 竹帛:竹简和绢,古时用来写字,因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上,永远传于后世。 |
著于竹帛 | 着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。 |
出处:汉·东方朔《答客难》:“今子大夫修先生之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛,唇腐齿落,服膺而不可释。” |
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