成语大全四字成语

牺牲的成语

牺牲成语

查询形容人多的成语输入人多页面提示:已经搜索到人多的成语点击下面的链接就能查看形容人多的成语的详细内容

第一个字发音为da 第三个字发音为yi的成语在第一个框和第三个框分别输入da yi 可用于成语接龙

按首字母查询
A
B
C
D
E
F
G
H
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z

形容牺牲的成语 关于牺牲的成语 共收录描写牺牲的成语83条

成语标题	成语解释
长眠不起	死亡的别称。
长眠不起	出处：宋·李昉《太平广记》：“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰：‘下有百年人，长眠不知晓。’”
成仁取义	成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
成仁取义	出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
从容就义	就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
从容就义	出处：宋·朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
丹心碧血	丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。
丹心碧血	出处：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。”
蹈锋饮血	形容勇敢，不怕牺牲。
蹈锋饮血	出处：清·吴敏树《唐子方方伯梦砚斋铭》：“公骤起乡闾，捐家室，誓徒旅，蹈锋饮血，其军最为雄健矣。”
顶踵尽捐	犹言顶踵捐糜。指捐躯，牺牲。
顶踵捐糜	指捐躯，牺牲。
粉骨捐躯	指粉身碎骨，献出生命。
粉骨捐躯	出处：唐·杜牧《又谢赐批答表》：“势当戮力尽瘁，粉骨捐躯，知无不为，见死宁避！”
粉骨碎身	指身躯粉碎，牺牲生命。
粉骨碎身	出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道：‘相公、夫人正是重生父母，虽粉骨碎身，无可报答。’”
甘心情愿	心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。
甘心情愿	出处：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”
肝胆涂地	形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。同“肝脑涂地”。
肝胆涂地	出处：汉·刘向《说苑·善说》：“使食肉者一旦失计于庙堂之上，若臣等之藿食者宁得无肝胆涂地于中原之野？”
肝脑涂地	涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。
肝脑涂地	出处：《史记·刘敬书孙通列传》：“大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野。”
肝心涂地	犹言肝脑涂地。形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜
肝心涂地	出处：唐·陈子昂《谢衣表》：“臣万死骷骨，垂配蒙荣，载战载殒，肝心涂地。”
割股之心	割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。
割股之心	出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回：“医家有割股之心。”
功成骨枯	比喻为了一己私利，让其他许多人为之付出巨大的牺牲。
功成骨枯	出处：语出唐·曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
躬蹈矢石	指将帅亲临前线，冒着敌人的箭矢礧石，不怕牺牲自己。
躬蹈矢石	出处：三国·魏·曹操《褒扬泰山太守吕虔令》：“卿在郡以来，擒奸讨暴，百姓获安，躬蹈矢石，年征辄克。”
躬冒矢石	指将帅亲临前线，冒着敌人的箭矢礧石，不怕牺牲自己。同“躬蹈矢石”。
躬冒矢石	出处：明·张居正《辽东大捷辞恩疏》：“诚以摧锋陷城躬冒矢石，本诸将士之力，固非坐而指画者所可同也。”
赍志而没	赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。
赍志而没	出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”
赍志而殁	赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。
赍志而殁	出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”
赍志以没	指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
赍志以殁	指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
尽忠报国	为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
尽忠报国	出处：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”
精忠报国	为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
精忠报国	出处：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”
捐躯报国	舍弃身躯，报效国家。
捐躯报国	出处：《元史·王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”
捐躯赴难	躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。
捐躯赴难	出处：三国·魏·曹植《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归。”
捐躯殉国	殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。
捐躯殉国	出处：北魏·杨衒兺《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！”
捐身徇义	为正义而牺牲生命。
慷慨就义	慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。
慷慨就义	出处：李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。”
溘然长逝	指死去。
溘然长往	溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
溘然长往	出处：《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。
两肋插刀	两边肋骨插上刀，表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。
两肋插刀	出处：蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。”
马革裹尸	马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
马革裹尸	出处：《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
马革盛尸	用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。同“马革裹尸”。
马革盛尸	出处：金·何宏中《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞。”
轻身殉义	指轻视生命而为正义事业牺牲。
取义成仁	指为正义而牺牲生命。
取义成仁	出处：语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
仁人志士	原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
仁人志士	出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
杀身报国	不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
杀身成仁	成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
杀身成仁	出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
杀身成义	犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
山颓木坏	册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。
山颓木坏	出处：《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”
舍己救人	舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
舍身求法	舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
舍身求法	出处：鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
舍身为国	为国家牺牲自己的生命。
舍生取义	舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
舍生取义	出处：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
舍死忘生	舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
舍死忘生	出处：元·无名氏《锁魔镜》第二折：“你须索舍死忘生，建立功勋。”
士死知己	士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
视死如归	把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
视死如归	出处：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”
视死若归	把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死犹归	把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
螫手解腕	比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。
螫手解腕	出处：《史记·田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何干？为害于身也。”
寿满天年	天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。
寿满天年	出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。寿满天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。”
死不瞑目	瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
死不瞑目	出处：《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
死于非命	非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
死于非命	出处：《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
忘生舍死	忘却性命，不怕牺牲。
为国捐躯	捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
为国捐躯	出处：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”
呜呼哀哉	呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
呜呼哀哉	出处：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
香消玉碎	比喻年轻美貌女子死亡。
香消玉损	比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
香消玉殒	比喻美丽的女子死亡。
香消玉殒	出处：明·许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
心甘情愿	心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
心甘情愿	出处：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”
雄鸡断尾	断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。
雄鸡断尾	出处：《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”
血染沙场	沙场：战场。鲜血染红了战场。指在战场上牺牲。
血染沙场	出处：明·无名氏《杨家将演义》卷二：“设将军等今日不来，吾辈血染沙场早矣。”
一瞑不视	瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
一瞑不视	出处：《战国策·楚策一》：“有断头绝腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”
一命归西	指死亡。
一命归西	出处：老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！”
一命归阴	指死亡。
一命归阴	出处：清·俞万春《荡寇志》第99回：“兰生一铜人横扫过去，打着穆春腰肋，一命归阴。”
一命鸣呼	指死亡。常含幽默诙谐意味。
一命鸣呼	出处：明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》：“又过半年，忽然刘二感天行时气，头疼发热。正是：‘福无双至从来有，祸不单行自古闻。’害了六七日，一命呜呼，已归泉下。”
一命呜呼	呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
一命呜呼	出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张！这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”
饮恨而终	饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。
饮恨而终	出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“我为女子，薄命如斯。君是丈夫，负心如此。韶颜稚齿，饮恨而终。”
油干灯尽	比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。
油干灯尽	出处：《荡寇志》第四四回：“孔厚道：‘嫂嫂揣理，小生并非不出力，只我不是神仙，那有灵芝仙药，所用不过树皮草根，油干灯尽，大命已终，如何救得。’”
与世长辞	辞：告别。和人世永别了。指去世。
与世长辞	出处：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”
玉碎香残	比喻美貌女子的死亡。
玉碎香残	出处：清·洪昇《长生殿》第二十七出：“玉碎香残荒郊卧，云拋雨断重泉墮。”
玉碎香消	比喻女子死亡。
玉碎香消	出处：明·无名氏《寻亲记》第二十四出：“玉碎香消镜台荒，绿云缭乱懒梳妆。”
浴血奋战	形容顽强地拼死战斗。
浴血奋战	出处：杜鹏程《保卫延安》第六章一：“战士们在这十五昼十五夜中，不是浴血奋战就是急行军转移。”
月坠花折	月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。
月坠花折	出处：清·洪昇《长生殿·补恨》：“誓世世生生休抛撇，不提防惨凄凄月坠花折，悄冥冥云收雨歇，恨茫茫只落得死断生绝。”
殒身不恤	殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
殒身不恤	出处：鲁迅《记念刘和珍君》：“至于这一回……虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅没有消亡的明证。”
斩头沥血	形容为匡扶正义而不顾生死。
斩头沥血	出处：明·施耐庵《水浒传》第二十七回：“我是斩头沥血的人，何肯戏弄良人！”
志士仁人	原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
志士仁人	出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
珠沉玉碎	比喻美女的死亡。
珠沉玉碎	出处：清·文康《儿女英雄传》第十八回：“把左手向身后一绰，便要提起那把刀来，就想往项下一横，拼这副月貌花容，作一团珠沉玉碎。”
珠沉玉磒	比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。
自我牺牲	为别人（或事)牺牲自己。
自我牺牲	出处：陶铸《松树的风格》：“我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。”
蝮蛇螫手，壮士解腕	手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
蝮蛇螫手，壮士解腕	出处：《三国志·魏书·陈泰传》：“古人有言，蝮蛇螯手，壮士解其腕。”
归师勿掩，穷寇勿追	掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
归师勿掩，穷寇勿追	出处：《孙子·军事》：“归师勿遏，师必阙，穷寇勿追。”
宁为玉碎，不为瓦全	宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
宁为玉碎，不为瓦全	出处：《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”

看过了牺牲的成语您也可以查看 牺牲的名言

成语大全 四字成语

牺牲的成语

牺牲成语

成语大全四字成语