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排除的成语

排除成语

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形容排除的成语 关于排除的成语 共收录描写排除的成语24条

成语标题	成语解释
安内攘外	攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
安内攘外	出处：汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
罢黜百家	罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
罢黜百家	出处：《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
陈言务去	陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
陈言务去	出处：唐·韩愈《与李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
乘风破浪	船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。
乘风破浪	出处：《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”
得其三昧	三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
得其三昧	出处：宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。”
挥戈反日	挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
挥戈反日	出处：《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而伪（挥）之，日为之反三舍。”
挥戈返日	将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。
稽疑送难	指考察疑端，排除难点。
稽疑送难	出处：清张三光《蒋石原先生传》：“听断之暇，进其子弟之秀美者，稽疑送难，亹亹而启迪之。”
解纷排难	指为人调解纠纷或排除危难。
力排众议	力：竭力；排：排队；议：议论、意见。竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。
力排众议	出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。”
六尘不染	佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
六尘不染	出处：唐·武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
排除万难	扫除重重障碍，克服各种困难。
排除万难	出处：毛泽东《关于重庆谈判》：“我们和全体人民团结起来，共同努力，一定能够排除万难，达到胜利的目的。”
排除异己	排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
排除异己	出处：《晋书·殷顗传》：“顗见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲堪当逐异己，树置所亲。”
排患解纷	原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。同“排难解纷”。
排难解纷	原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。
排难解纷	出处：《战国策·赵策三》：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”
排忧解难	排除忧愁，解除困难。
破浪乘风	比喻排除困难，奋勇前进。同“乘风破浪”
攘外安内	攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
攘外安内	出处：汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
推陈致新	①排除陈旧的，生出新的来。指肌体内的新陈代谢。②泛指排除旧的，创出新的。
纤尘不染	原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
纤尘不染	出处：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
一尘不染	原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
一尘不染	出处：唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
游戏三昧	原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
游戏三昧	出处：宋·释道原《景德传灯灵》卷八：“扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。”
诛锄异己	诛：杀；锄：铲除。指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。
诛锄异己	出处：《梁书·止足·陶季直传》：“齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己，季直不能阿意，明帝颇忌之，乃出为辅国长史、北海太守。”
泰山不让土壤	泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
泰山不让土壤	出处：《史记·李斯无传》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

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