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满足的成语

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形容满足的成语 关于满足的成语 共收录描写满足的成语165条

成语标题	成语解释
安安逸逸	安闲舒适，自由自在
安安逸逸	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第100回：“给他娶了亲，原想大家安安逸逸的过日子，不想命该如此，偏偏娶的嫂子又是一个不安静的，所以哥哥躲出门的。”
安分守己	分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
安分守己	出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
安分知足	安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
安分知足	出处：宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
安贫守道	安于贫穷，恪守信仰。
安贫守道	出处：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
安时处顺	安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
安时处顺	出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
安于现状	对目前的情况习惯了，不愿改变。
安于现状	出处：刘少奇《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”
安于一隅	隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
安于一隅	出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
安之若素	安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
安之若素	出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”
避世金马	以之比喻身为朝官而逃避世务。
避世金马	出处：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”
避世金门	以之比喻身为朝官而逃避世务。
避世金门	出处：见“避世金马”。
避世离俗	指逃避浊世，超脱凡俗。
避世离俗	出处：汉·王充《论衡·定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
残民以逞	残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
残民以逞	出处：《左传·宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。”
惨然不乐	表情凄楚的样子。
惨然不乐	出处：唐·陈鸿《东城老父传》：“自老人居在道旁，往往有郡太守休马于此，皆惨然不乐。”
茶饭无心	没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。
茶饭无心	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“忙得凤姐茶饭无心，坐卧不宁。”
偿其大欲	偿：达到，满足。欲：欲望。大欲：野心。指满足了他最大的欲望，或达到了他的野心。
偿其大欲	出处：毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“日寇原欲在中国求偿其大欲，但中国的长期抵抗，将使日本帝国主义本身走上崩溃的道路。”
超然自得	超脱世事，自觉快乐和满足。
超然自得	出处：宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”
称心快意	遇事如意，心情舒畅。称心：恰合心愿。快意：心情爽快舒适。
称心快意	出处：《与妻书》：“满街狼犬，称心快意，几家能够？”
称心满意	称心如意。
称心满意	出处：明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“我果有功名之分，若得一日称心满意，就死何恨。”
称心如意	形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
称心如意	出处：宋·朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？”
趁心如意	称心如意。指符合心意，满足愿望。趁，通“称”。
趁心如意	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“俗语说，‘老健春寒秋后热’，倘或老太太一时有个好歹，那时虽也完事，只怕耽误了时光，还不得趁心如意呢。”
趁心像意	犹言称心如意。指完全合乎心意。趁：满足，遂。趁，通“称”。
趁心像意	出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十八卷：“若论起吴衙内，只算做半饥半饱，未能趁心像意。”
逞心如意	犹言称心如意。
逞心如意	出处：钱锺书《写在人生边上·魔鬼夜访钱锤书先生》：“反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象。”
痴男怨女	旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
痴男怨女	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬。”
愁肠百结	愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。
愁肠百结	出处：《敦煌变文集·王昭君变文》：“愁肠百结虚成着，口口口行没处论。”
愁山闷海	忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
愁山闷海	出处：元·无名氏《争报恩》第二折：“俺又不曾弄月嘲风，怎揽这场愁山闷海。”
愁云惨雾	形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。
愁云惨雾	出处：宋·释道源《景德传灯录》卷二十二：“时有圆应长者，出众作礼问曰：‘云愁雾惨，大众呜呼，请师一言，未在告别。’”
踌躇满志	踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。
踌躇满志	出处：《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”
春风满面	春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
春风满面	出处：宋·程节斋《沁园春》词：“满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。”
得步进步	已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得步进步	出处：清·曾朴《孽海花》第六回：“自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处戒严。”
得意洋洋	洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
得意洋洋	出处：《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”
遁入空门	遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
遁入空门	出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
遁世无闷	指逃避世俗而心无烦忧。
遁世无闷	出处：《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”
遁俗无闷	指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
遁俗无闷	出处：唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”
遁逸无闷	指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
遁逸无闷	出处：南朝·梁·江淹《无为论》：“欲使自天佑之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”
耳目之欲	欲：欲望。指耳听眼看，满足于享乐的欲望
耳目之欲	出处：汉·东方朔《非有先生论》：“务快耳目之欲，以苟容为度。”
二满三平	比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
二满三平	出处：宋·陈亮《三部乐·七月送丘宗卿使虏》词：“小屈穹庐，胆二满三平，共劳均佚。”
富在知足	有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
富在知足	出处：汉·刘向《说苑·谈丛》：“富在知足，贵在求退。”
竿头日进	佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
竿头日进	出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’”
割肉饲虎	饲：喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。
各安生业	各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
各安生业	出处：《北史·隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。”
各得其所	原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
各得其所	出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
各得其宜	指人或事物都得到适当的安置。
各得其宜	出处：《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。”
各取所需	各自选取自己所需要的。
各取所需	出处：巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”
公私两利	指对公家私人都有好处。同“公私两济”。
公私两利	出处：《文献通考·征榷四》：“惟有于耍闹坊场之地，听民酝造，纳税之后，从便酤卖，实为公私两利。”
供不应求	供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。
供不应求	出处：巴金《忆觉醒与活动》：“当时在成都新的书报很受欢迎，常常供不应求。”
酣畅淋漓	酣畅：畅饮，引伸为舒适、畅快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快。
酣畅淋漓	出处：《晋书·阮修传》：“常步行，以百姓挂杖头，至酒店，便独酣畅。”宋·欧阳修《释秘演诗集序》：“无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。”
酣痛淋漓	形容非常畅快。同“酣畅淋漓”。
酣痛淋漓	出处：清·魏源《夜雨行》：“仓卒不工且快意，酣痛淋漓聊一贾。”
和光同尘	和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
和光同尘	出处：《老子》第四章：“和其光，同其尘。”
忽忽不乐	忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
忽忽不乐	出处：《史记·梁孝王世家》：“三十五年冬，复朝。上疏欲留，上弗许。归国，意勿勿不乐。”
滑泥扬波	指同流合污，随俗浮沉。
浑俗和光	浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
浑俗和光	出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”
混俗和光	同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。
吉祥如意	祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
吉祥如意	出处：元·无名氏《赚蒯通》：“再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。”
极情纵欲	竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。
极情纵欲	出处：《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“又曰：‘我为天子，极情纵欲，有谏者辄杀之，不过杀数百人，众自定矣。’”
家藏户有	指家家都有。
家藏户有	出处：昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”
兼善天下	兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
兼善天下	出处：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
骄傲自满	看不起别人，满足于自己已有的成绩。
骄傲自满	出处：宋·王明清《挥麈后录》卷八：“既登宥密，颇骄傲自满。”
皆大欢喜	皆：都。人人都高兴满意。
皆大欢喜	出处：《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。”
尽如人意	尽：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
尽如人意	出处：宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。”
酒醉饭饱	比喻饮食得到了满足。
酒醉饭饱	出处：元·杨显之《酷寒亭》：“我如今且不打你，等我吃得酒醉饭饱了，慢慢的打你。”
旧恨新愁	新的愁苦和以前未排解的苦闷。
旧恨新愁	出处：宋·向滈《如梦令·道人书郡楼》词：“旧恨新愁无际，近水远山都是，西北有高楼，正好行藏独倚。”
聚敛无厌	聚敛：搜刮，盘剥。厌：饱，满足。尽力收刮钱财，永远也不满足。形容非常贪婪。
聚敛无厌	出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“王夷甫妇郭泰宁女，才拙而性刚，聚敛无厌，干豫人事，夷甫患之而不能禁。”
看破红尘	旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
看破红尘	出处：汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
可心如意	符合心意。
可心如意	出处：宋·朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？”
哭丧着脸	心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
哭丧着脸	出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回：“那老头子哭丧着脸，不知说了一句甚么话，符老爷登时大发雷霆起来，把那独脚桌子一掀，匉訇一声，桌上的东西翻了个满地。”
快心满意	形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“快心遂意”。
快心遂意	犹言称心如意。形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
劳心焦思	劳：费；焦：焦急。形容人为某事忧心苦思。
劳心焦思	出处：唐·杜甫《忆昔二首》一：“张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。”
劳心苦思	费尽心机，苦思焦虑。
劳心苦思	出处：唐·杜甫《忆昔二首》一：“张后不乐上为忙，至令今上犹拨乱，劳心焦思补四方。”
乐天安命	安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
离世遁上	超脱世俗，回避君上。
离世遁上	出处：《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
两全其美	美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。
两全其美	出处：元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”
淋漓尽致	淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。
淋漓尽致	出处：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）著《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”
率土同庆	犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。
率土同庆	出处：唐·白居易《贺上尊号后大赦天下表》：“臣某言：伏奉七月十三日制书，大赦天下，跪捧宣布，蹈舞欢呼，自天降休，率土同庆。”
满面红光	满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。
茫然若失	茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子。
茫然若失	出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子抚然为间曰：‘命之矣。’集注：‘抚然茫然自失之貌。’”
闷海愁山	忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
闷海愁山	出处：元·施惠《幽闺记·三十二缨闺拜月》：“听说罢姓名家乡，这情苦意切，闷海愁山将我心上撇，不由人不泪珠流血。”
逆来顺受	指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
逆来顺受	出处：明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。”
普天同庆	天下的人或全国的人共同庆祝。
普天同庆	出处：《三国志·魏书·郭淮传》：“今溥（普）天同庆而卿最留迟，何也？”
溥天同庆	遍天下的人一同欢庆。
讫情尽意	指尽量满足自己的情感和心意，不加控制。
愀然不乐	愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
愀然不乐	出处：《荀子·修身》：“见不善，愀然必以自省也。”
寝丘之志	相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
柔肠百结	柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。
柔肠百结	出处：《花月痕》二七回：“秋痕给跛脚提醒这一句，柔肠百转，方觉一股刺骨的悲酸，非常沉痛！整整和跛脚对哭到天亮。”
柔肠寸断	柔软的心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷。
柔肠寸断	出处：清·沙张白《再来诗谶记》：“先夫之亡，妾柔肠寸断。”
如有所失	好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
如有所失	出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝宋·刘孝标注：“怅然若有所失。”
如愿以偿	偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
如愿以偿	出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理？”
如坐春风	象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
如坐春风	出处：宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”
入乡随俗	到一个地方，就顺从当地的习俗。
入乡随俗	出处：《庄子·山木》：“入其俗，从其令。”
若有所失	好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。
若有所失	出处：清·蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》：“生邑邑若有所失，忘啜废枕，日渐委悴。”
三平二满	比喻生活过得去，很满足。
三平二满	出处：宋·黄庭坚《四休居士诗序》：“粗茶淡饭，饱即休，被破遮寒，暖即休；三平二满，过即休，不贪不妨，老即休。”
释知遗形	犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
释知遗形	出处：《史记·屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”
守道安贫	坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
守分安常	信守本分，安于故常。
守分安常	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十三回：“你可好生用心习学，再如不守分安常，你可仔细！”
随波逐流	逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
随波逐流	出处：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”
随寓而安	指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。同“随遇而安”。
随寓随安	犹言随遇而安。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
随遇而安	随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。
随遇而安	出处：清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”
遂心快意	形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“遂心如意”。
遂心满意	形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“遂心如意”。
遂心如意	犹言称心如意。亦作“遂心满意”、“遂心快意”。
遂心如意	出处：《红楼梦》第四六回：“天底下的事，未必都那么遂心如意的。”
贪得无厌	厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
贪得无厌	出处：《左传·昭公二十八年》：“贪婪无厌，忿类无期。”
贪婪无厌	贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
贪惏无餍	贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
贪求无厌	贪图利益，无满足的时候。
贪求无已	贪图利益，无满足的时候。同“贪求无厌”。
贪猥无厌	贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
贪心不足	贪得无厌，永不满足。
贪心不足	出处：明·罗贯中《三国演义》第十五回：“汝贪心不足！既得吴郡，而又强并吾界！”
贪欲无厌	犹言贪得无厌。贪心永远没有满足的时候。
天下一家	视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
天下一家	出处：《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
恬然自足	指胸中恬淡，无处不感到满足。
恬然自足	出处：《西湖佳话·孤山隐迹》：“故和靖能高卧孤山，而足迹不入城市者二十余年，而从无一日不恬然自足，诚甘心于隐，而非假借也。”
痛快淋漓	淋漓：心情舒畅。形容非常痛快。
痛快淋漓	出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第63回：“买了一票砖，害得人家一个痛快淋漓。”
退避三舍	舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
退避三舍	出处：《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
文理俱惬	文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
文理俱惬	出处：《旧唐书·陆扆传》：“扆文思敏速，初无思虑，挥翰如飞，文理俱惬。”
无精嗒彩	形容不高兴，提不起劲儿。同“无精打彩”。
无精打彩	形容不高兴，提不起劲儿。
无精打彩	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“言毕，只是长吁短叹无精打彩的，不象往日高兴。”
无情无彩	犹无精打彩。形容不高兴，提不起劲儿。
无情无绪	没有心思，苦闷无聊。
无情无绪	出处：元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“姐姐往常不曾如此无情无绪。”
相得益章	指互相配合、补充、更能显出各自的长处。
像心称意	指称心满意。
像心称意	出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“公子身边最讲得话、像心称意的，有两个门客，一个是萧管朋友贾清夫，一个是拳棒教师赵能武。一文一武，出入不离左右。”

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