形容离开的成语 关于离开的成语 共收录描写离开的成语83条
| 成语标题 | 成语解释 |
| 黯然魂销 | 黯然:心神沮丧的样子;魂销:灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛,以致心神无主的样子 |
| 出处:清·李渔《闲情偶寄·授曲第三》:“悲者黯然魂销而不致反有喜色,欢者怡然自得而不见稍有瘁容。” | |
| 黯然销魂 | 黯然:心怀沮丧、面色难看的样子;销魂:灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。 |
| 出处:南朝·梁·江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。” | |
| 把臂徐去 | 互相挽着胳膊慢慢离开。 |
| 抱恨黄泉 | 黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。 |
| 出处:唐·李贤等引注《邕别传》:“臣所在孤危,悬命锋镝,湮灭土灰,呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽,抱恨黄泉。” | |
| 背暗投明 | 离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营,投向进步方面。 |
| 出处:明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“今将军既知顺逆,弃暗投明,俱是一殿之臣,何得又分彼此。” | |
| 背井离乡 | 背:离开;井:古制八家为井,引伸为乡里,家宅。离开家乡到外地。 |
| 出处:元·贾仲名《对玉梳》第一折:“送的他离乡背井,进退无门。 | |
| 比肩并起 | 比:并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。 |
| 出处:《荀子·非相》:“弃其亲家而欲奔之者比肩并起。” | |
| 比目连枝 | 比目:比目鱼,传说仅一眼,须两鱼并游;连枝:连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。 |
| 出处:元·贾固《醉高歌过红绣鞋·寄金莺儿》:“乐心儿比目连枝,肯意儿新婚燕儿。” | |
| 比翼连枝 | 比翼:鸟名。传说此鸟一目一翼,须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。 |
| 出处:唐·白居易《长恨歌》诗:“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。” | |
| 变躬迁席 | 移动身体,离开席位。表示谦恭。 |
| 出处:《管子·霸形》:“桓公变躬迁席,拱手而曰:‘敢问何谓其体?’” | |
| 不辞而别 | 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。 |
| 出处:元·郑德辉《王粲登楼》第一折:“报老爷得知,王粲不辞而别去了。” | |
| 不欢而散 | 散:离开,分手。很不愉快地分手。 |
| 出处:明·冯梦龙《醒世通言·黄秀才徼灵玉马坠》:“众客咸不欢而散。” | |
| 不即不离 | 即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。 |
| 出处:唐·罽宾《圆觉经》卷上:“不即不离,无缚无脱” | |
| 超凡出世 | 超越凡俗,离开尘世。 |
| 出处:元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非,讲闲气。岂悟修行,超凡出世。” | |
| 迟迟吾行 | 迟迟:慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。 |
| 初出茅庐 | 茅庐:草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。 |
| 出处:明·罗贯中《三国演义》第三九回:“直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。” | |
| 寸步不离 | 寸步:形容距离很近。原指夫妻和睦,一步也不离开。现在泛指两人感情好,总在一起。 |
| 出处:南朝·梁·任昉《述异记》:“吴黄龙中,吴郡海盐有陆东,妻朱氏,亦有容止,夫妻相重,寸步不离,时人号为比肩人。” | |
| 调虎离山 | 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方,以便乘机行事。 |
| 出处:明·许仲琳《封神演义》第八十八回:“子牙公须是亲自用调虎离山计,一战成功。” | |
| 高飞远走 | 形容离开某地,逃避到远处去。 |
| 出处:《后汉书·卓茂传》:“汝独不欲修之,宁能高飞远走,不在人间邪?” | |
| 故土难离 | 故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。 |
| 何去何从 | 去:离开;从:跟随。离开哪儿,走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。 |
| 出处:战国·楚·屈原《卜居》:“此孰吉孰凶?何去何从?” | |
| 虎落平川 | 平川:地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林,落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。 |
| 出处:清·钱彩《说岳全传》第四十回》:“虎落平川被犬欺。” | |
| 虎落平阳 | 平阳:地势平坦明亮的地方。老虎离开深山,落到平地里受困。比喻失势。 |
| 出处:清·钱彩《说岳全传》第四回:“虎落平川被犬欺。” | |
| 麾之即去 | 命令他走就离开。形容服从指挥,听候调遣。 |
| 出处:宋·辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯勿使近》词:“杯再拜,道:‘麾之即去,招之须来。’” | |
| 魂不附体 | 附:依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。 |
| 出处:元·乔梦符《金钱记》第一折:“使小生魂不附体。” | |
| 魂不守舍 | 舍:住宅,比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。 |
| 出处:《三国志·管辂传》裴松之注引《辂别传》:“何之视侯,则魂不守宅,血不华色,精爽烟浮,容若槁木,谓之鬼幽。” | |
| 魂飞魄散 | 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分,极端害怕。 |
| 出处:《左传·昭公二十五年》:“心之精爽,是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?” | |
| 家贫亲老 | 家里贫穷,父母年老。旧时指家境困难,又不能离开年老父母出外谋生。 |
| 尽欢而散 | 尽情欢乐之后,才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。 |
| 出处:五代·王定保《唐摭言》卷三:“别征酒器,尽欢而散。” | |
| 老马恋栈 | 恋:留恋;栈:马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。 |
| 出处:《晋书·宣帝纪》:“驽马恋栈豆。” | |
| 乐而忘返 | 非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。 |
| 出处:《史记·秦本纪》第五卷:“造父以善御幸于周缪王……西巡狩,乐而忘归。” | |
| 离群索居 | 索:孤单。离开集体或群众,过孤独的生活。 |
| 出处:《礼记·檀弓上》:“吾离群而索居,亦已久矣。” | |
| 离山调虎 | 比喻用计谋调动对方离开原地。 |
| 出处:《白雪遗音·八角鼓·精忠》:“岳老爷得胜不班师,秦桧东窗定巧计,私造金牌传假旨,暗使离山调虎计,风波亭上死的屈。” | |
| 离蔬释蹻 | 离开蔬食,脱去木屐(一说为草鞋)。比喻脱离清苦生活,入身仕官。 |
| 出处:《文选·王褒〈圣主得贤臣颂〉》:“去卑辱奥渫而升本朝,离蔬释蹻而享膏粱。” | |
| 离乡背井 | 背:离开;井:古制八家为井,引伸为乡里,家宅。离开家乡到外地。 |
| 出处:元·贾仲名《对玉梳》第一折:“送的他离乡背井,进退无门。” | |
| 离乡背土 | 离开家乡到外地。同“离乡别土”。 |
| 出处:元·张浩养《一枝花·咏喜雨》套曲:“恨流民尚在途,留不住都弃业抛家,当不得也离乡背土。” | |
| 离乡别井 | 离开家乡到外地。同“离乡背井”。 |
| 出处:中国近代史资料丛刊《太平天国·天情道理书》:“离乡别井,劳碌奔驰,不分蚤夜。” | |
| 离乡别土 | 离开家乡到外地。同“离乡背井”。 |
| 出处:唐·元稹《花栽》诗:“买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。” | |
| 恋恋不舍 | 恋恋:爱慕,留恋。原形容极其爱慕,不能丢开。现多形容非常留恋,舍不得离开。 |
| 出处:《史记·范睢传》:“然公之所以得无死者,以绨袍恋恋,有故人之间,故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六:“(蔡)元度送之郊外,促膝剧谈,恋恋不能舍。” | |
| 恋恋难舍 | 原形容极其爱慕,不能丢开。现多形容非常留恋,舍不得离开。同“恋恋不舍”。 |
| 出处:明·许仲琳《封神演义》第十五回:“子牙恋恋难舍,有两极仙翁上前言曰:‘子牙!机会难逢,时不可失;况天数已定,自难逃躲。你虽是下山,待你功成之时,自有上山之日。’” | |
| 流连忘返 | 流连:留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。 |
| 出处:《孟子·梁惠王下》:“从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连。” | |
| 流落他乡 | 被迫离开家乡,漂泊外地。 |
| 出处:宋·释普济《五灯会元》卷五十六:“舍父逃走,流落他乡,撞东磕西,苦哉,阿弥陀佛。” | |
| 落荒而走 | 指离开战场,向荒野逃命。形容战败逃命。 |
| 出处:元·无名氏《马陵道》第三折:“你自慢慢的从大路上行,我便落慌而走。”明·罗贯中《三国演义》三十一回:“玄德见势危,落荒而走。” | |
| 抛乡离井 | 离开家乡故土。 |
| 披发入山 | 指离开俗世而隐居。 |
| 弃暗投明 | 离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营,投向进步方面。 |
| 出处:元·尚仲贤《单鞭夺槊》楔子:“高鸟相良木而栖,贤臣择明主而佐。背暗投明,古之常理。” | |
| 弃旧图新 | 抛弃旧的,谋求新的。多指由坏的转向好的,离开错误的道路走向正确的道路。 |
| 出处:毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》:“出岔子不可救药者外,不是采取排斥态度,而是采取规劝态度,使之翻然改进,弃旧图新。” | |
| 亲离众叛 | 离:离开;叛:背叛。众人反对,亲人背离。形容完全孤立。 |
| 出处:《左传·隐公四年》:“阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。” | |
| 去危就安 | 离开危险,达到平安。 |
| 人离乡贱 | 指离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视。 |
| 如影随形 | 好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密,常在一起。 |
| 出处:《管子·任法》:“然故下之事上也,如响之应声也;臣之事主也,如影之从形也。”汉·刘向《说苑·君道》:“故天之应人,如影之随形,响之效声者也。” | |
| 三魂七魄 | 魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语,称人身有“三魂七魄”。 |
| 出处:《抱朴子·地真》:“欲得通神,宜水火水形分,形分则自见其身中之三魂七魄。” | |
| 三盈三虚 | 盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。 |
| 神不收舍 | 神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。同“神不守舍”。 |
| 神不守舍 | 神魂离开了身体,比喻丧魂失魄,心神不安定。 |
| 出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》:“疲乏之极,神不守舍。” | |
| 失魂落魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 出处:元·无名氏《看钱奴》第二折:“饿的我肚里饥失魂丧魄,冻的我身上冷无颜落色。” | |
| 双栖双宿 | 宿在一起,飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。 |
| 出处:宋·尤袤《全唐诗话》卷六:“眼想心思梦里惊,无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟,双宿双飞过一生。” | |
| 双宿双飞 | 宿在一起,飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。 |
| 出处:宋·尤袤《全唐诗话》卷六:“眼想心思梦里惊,无人知我此时情。不如池上鸳鸯鸟,双宿双飞过一生。” | |
| 似水如鱼 | 像鱼和水一样不能离开。形容关系密切,不可分离。多指男女情人。 |
| 出处:元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“若不是大恩人拔刀相助,怎能勾好夫妻似水如鱼。”明·张凤翼《红拂记·传奇大意》:“李靖人豪,张姬女侠,相逢似水如鱼。” | |
| 亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 出处:元·无名氏《看钱奴》第二折:“饿的我肚里饥失魂丧魄,冻的我身上冷无颜落色。” | |
| 衔尾相随 | 衔:马嚼子;尾:马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个,成单行前进。 |
| 出处:《汉书·匈奴传》:“如遇险阻,衔尾相随。” | |
| 响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 心去难留 | 去:离开。心已在别处,难以挽留。 |
| 出处:南朝梁·王僧孺《为姬人自伤》诗:“断弦犹可续,心去最难留。” | |
| 形影不离 | 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。 |
| 出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二:“青县农家少妇,性轻佻,随其夫操作,形影不离。” | |
| 形影相附 | 在孤寂的处境中相依相伴。同“形影相依”。 |
| 形影相随 | 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密,经常在一起。 |
| 出处:三国·魏·曹植《上责躬应诏诗表》:“窃感《相鼠》之篇,无礼遄死之义,形影相吊,五情愧郝。”唐·崔峒《江上书怀》:“胡越书难到,存亡梦岂知。登高回首罢,形影自相随。” | |
| 形影相依 | ①指在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠,紧密相连。 |
| 一步一趋 | ①形容紧跟着行走。②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。 |
| 出处:语本《庄子·田子方》:“夫子步亦步,夫子趋亦趋。”清·百一居士《壶天录》卷下:“斜睨之,美而艳,一步一趋,相离仅尺咫耳。” | |
| 依依不舍 | 依依:依恋的样子;舍:放弃。形容舍不得离开。 |
| 出处:明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》:“那卢楠直送五百余里,两下依依不舍。” | |
| 以心传心 | 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。 |
| 出处:《六祖大师法宝坛经·行由品》:“法则以心传心,皆令自悟自解。” | |
| 迎新弃旧 | 指离开旧夫,再嫁新君。 |
| 影形不离 | 形影不离,比喻关系密切。 |
| 出处:老舍《赵子曰》:“他的面貌、服装比赵子曰的好看的不止十倍,可是他们两个是影形不离的好朋友。” | |
| 远走高飞 | 指象野兽远远跑掉,象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。 |
| 出处:《后汉书·卓茂传》:“汝独不欲修之,宁能高飞远走,不在人间邪?” | |
| 众叛亲离 | 叛:背叛;离:离开。众人反对,亲人背离。形容完全孤立。 |
| 出处:《左传·隐公四年》:“阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。” | |
| 自拔来归 | 拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
| 出处:《新唐书·李勣传》:“自拔以归,从秦王伐东都,战有功。” | |
| 自立门户 | 指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体,自己另搞一套。 |
| 出处:清·曾朴《孽海花》第三十一回:“要称我的心,除非自立门户。” | |
| 走为上策 | 指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。 |
| 出处:明·施耐庵《水浒传》第一百四回:“李助道:‘事已如此,三十六策,走为上策!’” | |
| 走为上计 | 遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。 |
| 出处:《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计。” | |
| 走为上着 | 指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。 |
| 出处:明·施耐庵《水浒传》第二回:“娘道:‘我儿,‘三十六着,走为上着’。只恐没处走。’” | |
| 坐卧不离 | 指时刻相随。 |
| 出处:明·施耐庵《水浒传》第九十八回:“琼英从小聪明,百伶百俐,料道在此不能脱生,又举目无亲,见倪氏爱他,便对倪氏说,向邬梨讨了叶清的妻安氏进来。因此安氏得与琼英坐卧不离。” | |
| 天高皇帝远 | 原指偏僻的地方,中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远,遇事自作主张,不受约束。 |
| 出处:明·黄溥《闲中今古录》:“天高皇帝远,民少相公多。一日三遍打,不反待如何。” | |
| 王顾左右而言他 | 指离开话题,回避难以答复的问题。 |
| 出处:《孟子·梁惠王下》 | |
| 树高千丈,叶落归根 | 树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。 |
推荐成语大全
本文地址:http://www.newxue.com/chengyudaquan/135427294815449.html
推荐名人名言
成语分类:描写离开的成语
返回:成语大全 四字成语
新学网 Copyright (C) 2007-2018 版权所有 All Rights Reserved. 豫ICP备09006221号 成语大全 四字成语