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接受的成语

接受成语

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形容接受的成语 关于接受的成语 共收录描写接受的成语62条

成语标题	成语解释
百家争鸣	指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
百家争鸣	出处：《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”
抱残守阙	①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
抱残守阙	出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
吃里扒外	接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
吃里扒外	出处：周立波《暴风骤雨》第一部六：“人心隔肚皮，备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水，叫韩老六跑了。”
吃里爬外	接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
吃里爬外	出处：清·程道一《消闲演义》：“朝臣都不一心，总是吃里爬外，恐怕将来闹糟了算呀！”
辞多受少	辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
辞多受少	出处：《周书·裴文举传》：“宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。”
从谏如流	谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
从谏如流	出处：汉·班彪《王命论》：“从谏如顺流，趣时如响赴。”
从善如流	从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
从善如流	出处：《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。”
从善若流	形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
从善若流	出处：《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
蹈其覆辙	蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。
蹈其覆辙	出处：《汉书·贾谊传》：“前车覆，后车诫。”
道大莫容	原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道大莫容	出处：《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”
奉令承教	奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
奉令承教	出处：《战国策·燕策二》：“臣自以为奉令承教，可以免无罪矣，故受命而不辞。”
奉命唯谨	奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
奉命唯谨	出处：明·陶宗仪《辍耕录》卷十五：“诸官奉命唯谨。”
敢不承命	敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？。
敢不承命	出处：《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”
格格不纳	指难以接受。
格格不纳	出处：清·昭槤《啸亭杂录·诗文涩体》：“其《新唐书》好用僻字涩句，以矜其博，使人读之，胸臆间格格不纳，殊不爽朗。”
孤行己见	不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
孤行己见	出处：毛泽东《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。”
孤行己意	不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
孤行己意	出处：鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》：“我想，原来是一个孤行己意，随随便便的青年，怪不得他模样如此傲慢。”
互为表里	甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。
互为表里	出处：晋·陈寿《三国志·董允传》：“陈祗代允为侍中，与黄皓互为表里。”
浑抡吞枣	比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。同“浑沦吞枣”。
浑沦吞枣	整个地吞下枣子。比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。
集思广益	集：集中；思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
集思广益	出处：三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
敬谢不敏	谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
敬谢不敏	出处：唐·韩愈《寄卢仝》诗：“买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。”
久束湿薪	长期捆着的潮湿柴草。比喻思想保守，不易接受新事物。
口耳相承	指接受传闻。
揽权纳贿	揽：把持。纳：接纳。把持权势，并接受贿赂。
揽权纳贿	出处：清·无名氏《官场维新记》第六回：“到了湖北，方才晓得李统领因为京里有人参他揽权纳贿等事。”
临危受命	在危难之际接受任命。
临危受命	出处：三国·蜀·诸葛亮《前出师表》：“ 受任于败军之际，奉命于危难之间。”
论功受赏	评定功劳，接受赏赐。
绵言细语	绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
明推暗就	表面上推拒，暗地里接受。形容装腔作势、假意拒绝的样子。
明推暗就	出处：清·李渔《慎鸾交·债饵》：“那老婆子走来央求我，被我故意作难，说了几句明推暗就的话，少不得我前脚走到，他后脚自会赶来。”
内视反听	内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
内视反听	出处：《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”《后汉书·王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”
纳谏如流	纳：采纳，接受；谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误；如流：迅速。接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。
纳谏如流	出处：元·金仁杰《追韩信》第三折：“豁达大度，纳谏如流，为宗而罢刑肉。”
纳士招贤	招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
纳士招贤	出处：《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”
拈轻怕重	指接受任务时拣轻的担子挑，怕挑重担。
拈轻怕重	出处：毛泽东《纪念白求恩》：“不少人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。”
裒多益寡	裒：减少；：增补。拿多余的一方，增加给缺少的一方。比喻多接受别人的意见，弥补自己的不足。
裒多益寡	出处：《易·谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。”
谦让未遑	遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。
谦让未遑	出处：《汉书·贾谊传》：“谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇（遑）也。”
求同存异	求：寻求；存：保留；异：不同的。找出共同点，保留不同意见。
却之不恭	却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
却之不恭	出处：《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”
深闭固拒	固：坚决；距：同“拒”，拒绝。形容坚决不接受别人的意见。
深闭固拒	出处：《汉书·楚元王传》：“今则不然，深闭固距，而不肯试，猥以不诵绝之，欲以杜塞余道，绝灭微学。”
生吞活剥	原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
生吞活剥	出处：唐·刘肃《大唐新语·谱谑》：“有枣强尉张怀庆，好偷名士文章，人为之谚云：‘活剥王昌龄，生吞郭正一。’”
师心自是	师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
师心自是	出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
师心自用	师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
师心自用	出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
拭面容言	拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
拭面容言	出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回：“妇人轻丧武夫功，先轸当时怒气冲，拭面容言无愠意，方知嗣伯属襄公。”
授受不亲	授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
授受不亲	出处：《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”
私相授受	授：给予；受：接受。指不是公开的给予和接受。
私相授受	出处：清·钱谦益《牧斋初学集·与蒋明府论优免事宜》：“况庄田昔系西宁，今归阳武，果钦赐也，其敢私相授受。”
四海承风	指全国都接受教化。
四海承风	出处：《孔子家语·好生》：“舜之为君也，其政好生而恶杀，……是以四海承风。”
讨价还价	讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
讨价还价	出处：明·冯梦龙《古今小说》卷一：“三巧儿问了他讨价还价，便道：‘真个亏你些儿。’”
闻过则喜	过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
闻过则喜	出处：《孟子·公孙丑上》：“子路人告之以有过则喜。”
先入为主	指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
先入为主	出处：《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。”
先入之见	指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。
先入之见	出处：《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。”
虚怀若谷	虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
虚怀若谷	出处：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
虚己受人	虚心接受他人的意见。
虚己以听	形容接受意见的态度诚恳。
询迁询谋	指国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立，都要征求人民的意见。
询迁询谋	出处：语出《周礼·秋官·小司寇》：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危；二曰询国迁；三曰询立君。”
询于刍荛	询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
询于刍荛	出处：《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
要价还价	买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
一不扭众	一个人难违反众人的意见。
一不扭众	出处：清·文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是'一不扭众'，只得点头依允。”
一意孤行	指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
一意孤行	出处：《史记·酷吏列传》：“公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”
以水投石	比喻意见相左，不能为对方所接受。
以水投石	出处：三国·魏·李康《运命论》：“其言也。如以水投石，莫之受也。”
掌上明珠	比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。
掌上明珠	出处：晋·傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。”
招权纳贿	招权：弄权，揽权；纳贿：接受贿赂。抓权力，受贿赂。
招权纳贿	出处：《汉书·季布传》：“辩士曹丘生数招权顾金钱。”
招权纳赂	把持权势，接受贿赂。
招权纳赂	出处：《元史·朴不花传》：“不花骄恣无上，招权纳赂，奔竞之徒，皆出其门，骎骎有赵高、张让、田令孜之风。”
招权纳赇	把持权柄，收受贿赂。同“招权纳贿”。
招权纳赇	出处：《明史·石亨传》：“因劾亨招权纳赇，肆行无忌。”
招贤纳士	招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。
招贤纳士	出处：《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。”

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