形容合适的成语 关于合适的成语 共收录描写合适的成语36条
成语标题 | 成语解释 |
安安合适 | 刚刚适合,恰好相合 |
安之若素 | 安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。 |
出处:清·范寅《越谚·附论·论堕贫》:“贪逸欲而逃勤苦,丧廉耻而习谄谀,甘居人下,安之若素。” | |
抱残守缺 | 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守,不求改进。 |
出处:参见“保残守缺”。 | |
抱残守阙 | ①守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。 |
出处:清·江藩《汉学师承记·顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。 | |
闭关自守 | 关闭关口,不和外人来往。比喻因循保守,不愿接触外界事物。 |
出处:《新编五代史平话·周史上》:“无事则民勤于耕稼,以广军储;有事则民习于弓矢,以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守,又何忧乎?” | |
不合时宜 | 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 |
出处:《汉书·袁帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。” | |
不入时宜 | 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 |
出处:《汉书·袁帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。” | |
不识时务 | 时务:当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。 |
出处:《后汉书·张霸传》:“邓骘当朝贵盛,闻霸名行,欲与结交,霸逡巡不答。众人笑其不识时务。” | |
不晓世务 | 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。 |
出处:《宋史·王安石传》:“拜参知政事,上谓曰:‘人皆不能知卿,以为卿但知经术,不晓世务。’” | |
尺有所短 | 比喻事物有其短处,并非在所有的情况下都是合适的。 |
出处:南朝·梁锤嵘《诗品》卷下:“元长士章,并有盛才,词美英净,至于五言之作,几乎尺有所短。譬应变将略,非武侯所长,未足以贬卧龙。” | |
耳目闭塞 | 比喻少见寡闻,对于世事情况了解甚少。 |
方底圆盖 | 方底器皿,圆形盖子。比喻事物不相合。 |
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》:“今使疏薄之人而节量亲厚之恩,犹方底而圆盖,必不合矣。” | |
方枘圆凿 | 枘:榫头;凿:榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。 |
出处:战国·楚·宋玉《九辨》:“圆凿而方枘兮,吾固知其龃龉而难入。” | |
方枘圜凿 | 方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。同“方枘圆凿”。 |
出处:《史记·孟子荀卿列传》:“梁惠王谋欲攻赵,孟轲称大王去邠,此……持方枘欲内圜凿,其能入乎?” | |
方凿圆枘 | 凿:榫眼;枘:榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入,不能相合。 |
出处:战国·楚·宋玉《九辨》:“圆凿而方枘兮,吾固知其龃龉而难入。” | |
封己守残 | 指固步自封,抱残守缺。 |
出处:清·黄宗羲《留别海昌同学序》:“言理学者……薄文苑为辞章,惜儒林于皓首,封己守残,摘索不出一卷之内。” | |
格不相入 | 犹言格格不入。形容彼此不协调,不相容。 |
出处:鲁迅《而已集·读书杂谈》:“如果专是请教别人,则各人的嗜好不同,总是格不相入的。” | |
格格不入 | 格格:阻碍,隔阂。形容彼此不协调,不相容。 |
出处:《礼记·学记》:“发然后禁,则扞格而不胜。” | |
固执己见 | 顽固地坚持自己的意见,不肯改变。 |
出处:《旧唐书·李纲传》:“时左仆射杨素、苏威当朝,纲每固执所见,不与之同,由是二人深恶之。”《宋史·陈宓传》:“固执己见,动失人心。” | |
过犹不及 | 过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。 |
出处:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’” | |
扞格不入 | ?绝;格:坚硬;扞格:相互抵触,格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。 |
出处:《礼记·学记》:“发然后禁,则扞格而不胜。”郑玄注:“扞:坚不可入之貌。” | |
画蛇添足 | 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。也比喻虚构事实,无中生有。 |
出处:《战国策·齐策二》:“蛇固无足,子安能为之足?” 明·施耐庵《水浒全传》第一百十回:“将军功绩已成,威声大震,可以止矣。今若前进,倘不如意,正如‘画蛇添足’也。”。 | |
画蛇著足 | 比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。同“画蛇添足”。 |
出处:唐·韩愈《感春》诗之四:“画蛇著足无处用,两鬓雪白趋埃尘。” | |
老有所终 | 年老者能有个合适的归宿。 |
出处:《礼记·礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。” | |
恰到好处 | 指说话做事恰好到了最合适的地步。 |
出处:朱自清《经典常谈·春秋三传第六》:“只是平心静气的说,紧要关头却不放松一步;真所谓恰到好处。” | |
如鱼得水 | 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。 |
出处:《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。” | |
三迁之教 | 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。 |
出处:汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。 | |
水里纳瓜 | 比喻格格不入,不能相容。 |
出处:元·乔孟符《两世姻缘》第三折:“我劝谏他似水里纳瓜,他看觑咱如镜里观花。” | |
死得其所 | 所:处所,地方;得其所:得到合适的地方。指死得有价值,有意义。 |
出处:《魏书·张普惠传》:“人生有死,死得其所,夫复何恨。” | |
文质彬彬 | 文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。 |
出处:《论语·雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。” | |
相女配夫 | 指衡量女儿的情况,选择合适的女婿。 |
出处:明·周楫《西湖二集·月下老错配本属前缘》:“窃以因材而笃,乃天道之常,相女配夫,实人事之正。” | |
须弥芥子 | 意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边,神通广大。也形容诗文波诡变幻,才思出众。 |
出处:《维摩经不思议品》:“若菩萨住是解脱者,以须弥之高广,内芥子中,无所增减。” | |
因人制宜 | 因:依据;制:制定;宜:合适。根据人们的不同情况,采取适当的方法解决问题。 |
因袭陈规 | 沿用老规章。因袭:继续使用。陈规:过时了的规章制度。 |
圆孔方木 | 把方木头放到圆孔里去。比喻二者不能投合。 |
出处:宋·释道原《景德传灯录》:“若将有限心识作无限中用,如将方木逗圆孔。” | |
圆凿方枘 | 枘:榫头;凿:榫眼。方榫头,圆榫眼,两下里合不来。比喻格格不入。 |
出处:战国楚·宋玉《九辩》:“圆凿而方枘兮,吾固知其龃龉而难入。” |
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