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过度的成语

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形容过度的成语 关于过度的成语 共收录描写过度的成语16条

成语标题	成语解释
哀毁骨立	哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
哀毁骨立	出处：《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
哀毁瘠立	旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
哀毁瘠立	出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子哀毁瘠立，极尽半子之谊。”
财殚力痡	殚：竭尽；痡：过度疲劳。钱财枯竭，民力疲困。
财殚力痡	出处：唐·李华《吊古战场文》：“汉倾天下，财殚力痡。”
柴毁骨立	形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
柴毁骨立	出处：《北史·陈孝意传》：“在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。”
柴毁灭性	柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
柴毁灭性	出处：唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”
龟厌不告	指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。
龟厌不告	出处：《诗经·小雅·小旻》：“我龟既厌，不我告犹。”
鸡骨支床	原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
鸡骨支床	出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
积劳成病	因长期工作，劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。
积劳成病	出处：《东周列国志》第六九回：“公孙归生积劳成病，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
积劳成疾	积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。
积劳成疾	出处：《荀子·王制》：“彼日积劳，我日积佚。”明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“公孙归生积劳成病，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
乐极则忧	好乐过度而不止，必生忧伤。
迷恋骸骨	迷恋：过度爱好而难以舍弃；骸骨：尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。
宁缺毋滥	宁：宁愿；毋：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。
宁缺毋滥	出处：《左传·襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥……若不幸而过，宁僭不滥。”
宁缺勿滥	宁：宁愿；勿：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。
宁缺勿滥	出处：《左传·襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥……若不幸而过，宁僭不滥。”
衣不解带	解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。
衣不解带	出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》刘孝标注引《中兴书》：“仲堪父尝疾患经时，仲堪衣不解带数年。”
溢美溢恶	溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
溢美溢恶	出处：《庄子·人世间》：“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。”
再实之根必伤	一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。
再实之根必伤	出处：《淮南子·人间训》：“再实之根必伤，掘藏之家必有殃。”

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