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附和的成语

附和成语

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形容附和的成语 关于附和的成语 共收录描写附和的成语36条

成语标题	成语解释
应声虫	比喻自己胸无主张，随声附和他人。
应声虫	出处：唐·刘束《隋唐嘉话》：“有患应声病者，问医官苏澄，……过至他药，复应如初。澄因为处方，以此药为主，其病自除。”
阿意苟合	阿：迎合，曲从；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和
阿意苟合	出处：东汉·班固《汉书·公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》：“阿意苟合，以说其上。”
阿谀苟合	阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和
阿谀苟合	出处：西汉·司马迁《史记·封禅书》：“怪遇阿谀苟合之徒，……不可胜数也。”
矮人观场	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮人观场	出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
矮人看场	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮人看场	出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
矮人看戏	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮人看戏	出处：清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”
矮子观场	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮子观场	出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”
矮子看戏	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮子看戏	出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
彼倡此和	和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
彼倡此和	出处：明·冯梦龙《东周列国志》第五十六回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
此唱彼和	彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
此唱彼和	出处：清·陈田《明诗纪事·己签序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
吠形吠声	比喻跟在别人后面盲目附和。
吠形吠声	出处：汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。”
吠影吠声	比喻跟在别人后面盲目附和。
吠影吠声	出处：汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。”
夫唱妇随	随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
夫唱妇随	出处：《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”
附上罔下	附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
附上罔下	出处：汉·刘向《说苑·臣术》：“泰誓曰：‘附下而罔上者死，附上而罔下者刑。’”
附声吠影	比喻盲目附和。
附声吠影	出处：清·王韬《洋务上》：“而附声吠影者流，从而嘘其焰，自惜不能置身在洋务中，而得躬逢其盛也。”
附下罔上	附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。
附下罔上	出处：《汉书·武帝纪》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜置业恶也。”
附影附声	指盲目附和。
附影附声	出处：清·钮琇《觚剩·惠士陈言》：“何意三春出作之时……始觉说痴说梦，无非附影附声。”
和而不同	和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
和而不同	出处：《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
男唱女随	指女方必须附和男方。形容夫妻和睦。
男唱女随	出处：《孔丛子·嘉言》：“十五许嫁而后从夫，是阳动而阴应，男唱而女随之义也。”
人涉卬否	别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。
人涉卬否	出处：《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。”
人云亦云	云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
人云亦云	出处：金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
随声附和	和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
随声附和	出处：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
随声趋和	自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。见“随声附和”。
唯唯诺诺	诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
唯唯诺诺	出处：《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”
行不苟合	指做事有主见，不随便附和别人。
雄唱雌和	比喻相互附和。
一倡百和	和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
一倡百和	出处：清·江藩《汉学师承记·惠周惕》：“郢书燕说，一倡百和。”
一唱百和	形容附和的人极多。
移商换羽	本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。
移商换羽	出处：宋·袁去华《清平乐（移商换羽）》词：“移商换羽。花底流莺语。唱彻秦娥君且住。肠断能消几许。”
以水济水	用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以水济水	出处：《左传·昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？”
以言徇物	用违心的话语附和别人。
与世浮沉	随波逐流，附和世俗。
与世浮沉	出处：宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至龃龉。”
与世俯仰	随波逐流，附和世俗。
与世俯仰	出处：《宋史·文苑传六·米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。”
众犬吠声	比喻随声附和。
众犬吠声	出处：汉·应劭《风俗通·怪神·李君神》：“众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沲。”
听见风就是雨	刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
听见风就是雨	出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十五回：“他们做都老爷的，听见风就是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又没有不是的。”
一犬吠形，百犬吠声	吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相，随声附和。
一犬吠形，百犬吠声	出处：汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。”

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