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作恶的成语

作恶成语

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形容作恶的成语 关于作恶的成语 共收录描写作恶的成语69条

成语标题	成语解释
二五耦	耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸
二五耦	出处：春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十八年》：“二五耦。”
帮虎吃食	比喻帮助恶人做坏事。
帮虎吃食	出处：清·西周生《醒世姻缘传》第七十八回：“又兼陆好善的母亲、妻子帮虎吃食，狐假虎威，陪看皇姑寺，煞是有趣，……。”
长恶不悛	指长期作恶，不肯悔改。
长恶不悛	出处：《左传·隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎，长恶不悛，从自及也。”
长恶靡悛	指长期作恶，不肯悔改。
长恶靡悛	出处：《隋书·炀帝纪下》：“朕以许其改过，乃诏班师，而长恶靡悛，宴安鸩毒，此而可忍，孰不可容！”
城狐社鼠	社：土地庙。城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶，一时难以驱除的小人。
城狐社鼠	出处：《晏子春秋·内篇问上》：“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社故也。”《晋书·谢鲲传》：“隗诚始祸，然城狐社鼠也。”
逞凶肆虐	逞：施展。肆：放肆。虐：残暴。放纵地行凶作恶，任意地进行残害。
恶稔贯盈	稔：成熟；贯盈：穿满了绳索，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临
恶稔贯盈	出处：《梁书·侯景传》：“而恶稔贯盈，元凶殒毙，弟洋继逆，续长乱阶。”
恶稔祸盈	稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临
恶稔祸盈	出处：《周书·武帝纪》：“伪齐违信背约，恶稔祸盈。”
恶稔罪盈	稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临
恶稔罪盈	出处：宋·王谠《唐语林·补遗》：“主辱臣死，当臣致命之时；恶稔罪盈，是贼灭亡之日。”
放辟邪侈	放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。
放辟邪侈	出处：《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”
放僻邪侈	指肆意作恶。同“放辟邪侈”。
放僻邪侈	出处：宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。”
福善祸淫	指行善的得福，作恶的受祸。
福善祸淫	出处：《尚书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。”
改恶为善	不再作恶，重新做人。
改恶为善	出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
狗仗人势	仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
狗仗人势	出处：明·李开元《宝剑记》第五出：“（丑白）他怕怎的？（净白）他怕我狗仗人势。”
姑息养奸	姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。
姑息养奸	出处：《礼记·檀弓上》：“细人之爱人也以姑息。”
横行霸道	横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
横行霸道	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反‘助纣为虐’讨好儿。”
狐鸣狗盗	指作恶偷盗之徒。旧时统治者对造反者的贬称。
狐鸣狗盗	出处：《旧唐书·郑畋传》：“畋谬领藩垣，荣兼将相，每枕戈而待旦，常泣血以忘餐，誓与义士忠臣，共剪狐鸣狗盗。”
怙恶不悛	怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
怙恶不悛	出处：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”
讳恶不悛	悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。
讳恶不悛	出处：《左传·隐公六年》：“长恶不悛，从自及也。”《后汉书·朱穆传》：“讳恶不悛，卒至亡灭。”
祸稔恶积	犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。
祸首罪魁	首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。
祸首罪魁	出处：明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
稷蜂社鼠	稷：五谷之神；社：土地庙。谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶的人。
稷蜂社鼠	出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷八：“稷蜂不攻而社鼠不熏，非以稷蜂社鼠之神，其所托者善。”
狼狈为奸	狼和狈一同出外伤害牲畜，狼用前腿，狈用后腿，既跑得快，又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
狼狈为奸	出处：唐·段成式《酉阳杂俎》十六：“故世言事乖者称狼狈。”
卖身投靠	出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
卖身投靠	出处：鲁迅《准风月谈·后记》：“我见这富家儿的鹰犬，更深知明季的向权门卖身投靠之辈是怎样的阴险了。”
猫鼠同处	比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。同“猫鼠同眠”。
猫鼠同眠	猫同老鼠睡在一起。比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。
猫鼠同眠	出处：《新唐书·五行志》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏，象盗窃；猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”
猫鼠同乳	比喻官吏失职，包庇下属干坏事。也比喻上下狼狈为奸。同“猫鼠同眠”。
敲诈勒索	依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。
敲诈勒索	出处：曲波《林海雪原》三三：“一名宋福，一名王大路，专门纠察库仑比的淘金工作和山林工人，为非作歹，敲诈勒索，无恶不作。”
敲榨勒索	依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。同“敲诈勒索”。
人怨天怒	人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
人怨天怒	出处：《后汉书·袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。”
稔恶不悛	长期作恶而不悔改。
稔恶不悛	出处：明·宋濂《胡公神道碑铭》：“苟能去逆效顺，悉从厚宥；或稔恶不悛，城一破，悔无及矣。”
稔恶藏奸	长期作恶，包藏祸心。
稔恶藏奸	出处：《清史稿·世宗纪》：“丙申，上以准噶尔噶尔丹策零稔恶藏奸，终为边患，命傅尔丹为靖边大将军……征讨准噶尔。”
胜残去杀	感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。
胜残去杀	出处：《论语·子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”《汉书·李广传》：“夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。”
疏而不漏	意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
疏而不漏	出处：《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏。”
肆虐横行	肆虐：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
肆虐横行	出处：明·冯梦龙《智囊全集·迎刃·留志淑》：“中官毕贞，逆濠党也。至自江西，声势翕赫，拥从牙士五百余人，肆行残贼，人人自危。”
肆意横行	肆意：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。亦作“肆虐横行”。
肆意横行	出处：宋·欧阳修《再论置兵御贼札子》：“数千里内，杀人放火，肆意横行，入州入县，如入无人之境。”
天怒人怨	天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
天怒人怨	出处：《后汉书·袁绍传》：“自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。”
天网恢恢	天网：天道之网；恢恢：宽广的样子。指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。
天网恢恢	出处：《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”
挺胸叠肚	挺着胸脯，鼓起肚皮。形容身壮力强，神气活现的样子。也可形容仗势傲物的样子。
挺胸叠肚	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“史见几个挺胸叠肚，指手画脚的人坐在大门上，说东谈西的。”
同敝相济	犹同恶相济。坏人互相勾结，共同作恶。
同恶共济	坏人互相勾结，共同作恶。同“同恶相济”。
同恶相济	同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。
同恶相济	出处：《史记·吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留。”《三国志·魏书·武帝纪》：“马超成宜，同恶相济。”
土豪劣绅	土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
土豪劣绅	出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“宗法封建性的土豪劣绅，不法地主阶级，是几千年专制政治的基础，帝国主义、军阀、贪官污吏的墙脚。”
为恶不悛	坚持作恶，不肯悔改。
为非作恶	做种种坏事。同“为非作歹”。
为虎傅翼	傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为虎傅翼	出处：《逸周书·寤敬篇》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”《淮南子·兵略训》：“今乘万民之力而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除。”《韩非子·难势》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之
为虎添翼	替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为虎添翼	出处：《逸周书·寤敬篇》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”《淮南子·兵略训》：“今乘万民之力而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除。”《韩非子·难势》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之
为虎作伥	伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
为虎作伥	出处：《太平广记》卷四百三十：“伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”宋·孙光宪《北梦琐言逸文》卷四：“凡死于虎，溺于水之鬼号为伥，须得一人代之。”
挟势弄权	倚仗势力，玩弄权术。
倚财仗势	倚、仗：凭借。倚仗着自己的财产和势力。
倚财仗势	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“表兄薛蟠，倚财仗势，打死人命，现在应天府案下审理。”
倚官仗势	依仗官府的权势。
倚官仗势	出处：元·关汉卿《玉镜台》第三折：“你说领着省事，掌着军权，居着高位，又道会亲处倚官挟势。”
与虎添翼	翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
与虎添翼	出处：《逸周书·寤敬篇》：“毋为虎傅翼，将飞入邑，择人而食之。”《淮南子·兵略训》：“今乘万民之力而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除。”
造恶不悛	作恶事而不肯悔改。
造恶不悛	出处：明·刘基《春秋明经·公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱》：“宣公造恶不悛，而流毒于其国若是哉！”
贼臣乱子	指心怀异志、为奸作恶的人。
贼臣乱子	出处：南朝·梁·萧子显《南齐书·崔慧景传》：“臣窃惟太祖、高宗之孝子忠臣，而昏主之贼臣乱子者，江夏王与陛下，先臣与镇军是也。”
贼臣逆子	指心怀异志、为奸作恶的人。同“贼臣乱子”。
贼臣逆子	出处：《敦煌变文·降魔变文》：“贼臣逆子设阴谋，虑恐国破人消灭。”
贼子乱臣	指心怀异志、为奸作恶的人。
贼子乱臣	出处：唐·魏徵寿《隋书·许善心传》：“国恶虽讳，君举必书，故贼子乱臣，天下大惧，元龟明镜，昭然可察。”
仗势欺人	仗：凭借，依靠。依仗某种权势欺压人。
仗势欺人	出处：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“他学师友，君子务本；你倚父兄，仗势欺人。”
招降纳叛	原指收容接纳敌方投降叛变过来的人，以扩大自己的势力。现指收罗坏人，结党作恶。
招降纳叛	出处：《宋史·刘光世传》：“楚州破，命光世节制诸镇，力守通泰。完颜昌屯承楚，光世知其众思归，欲携贰之。……获敌不杀，令持钱文示其徒，有欲归者，扣江执钱为信。归者不绝。”
助桀为暴	桀，夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。同“助桀为虐”。
助桀为暴	出处：《史记·田单列传》：“国既破亡，吾不能存；今有劫之以兵为君将，是助桀为暴也。”
助桀为虐	桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。
助桀为虐	出处：《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
助纣为虐	比喻帮助坏人干坏事。
助纣为虐	出处：《史记·留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”
椎埋穿掘	杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。
椎埋穿掘	出处：《文选·孙约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“椎埋穿掘之党，阡陌成群。”张铣注：“椎埋，谓劫杀人而埋之；穿掘，谓发冢而取物。”
恣睢无忌	恣睢：放纵；忌：顾忌。形容任意作恶，毫无顾忌。
恣睢无忌	出处：战国·郑·列御寇《列子·周穆王》：“游燕宫观，恣意所欲，其乐无比。”
罪魁祸首	魁：为首的。作恶犯罪的头子。
罪魁祸首	出处：明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
作恶多端	做了许多坏事。指罪恶累累。
作恶多端	出处：明·吴承恩《西游记》第四十二回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”
十八层地狱	层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
十八层地狱	出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”
放下屠刀，立地成佛	佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
放下屠刀，立地成佛	出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
善有善报，恶有恶报	谓行善和作恶到头来都有报应。
善有善报，恶有恶报	出处：《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
天网恢恢，疏而不漏	意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
天网恢恢，疏而不漏	出处：《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏。”

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