形容祖先的成语 关于祖先的成语 共收录描写祖先的成语19条
成语标题 | 成语解释 |
不祧之宗 | 不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧:古代帝王的远祖的祠堂。 |
出处:清·黎庶昌《(续古文辞类纂)序》:“曾文正公略师班氏,其文规恢闳阔,遂崒然直哜两汉,况进于此者邪?故今断以马、班、韩、欧为百世不祧之宗云。” | |
不祧之祖 | 祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。 |
出处:《宋史·礼志九》:“今太祖受命开基,太宗缵承太宝,则百世不祧之庙矣。” | |
光前裕后 | 光前:光大前业;裕后:遗惠后代。为祖先增光,为后代造福。形容人功业伟大。 |
出处:南朝·陈·徐陵《欧阳頠德政碑》:“方其盛也,绰有光前。”《尚书·仲虺之诰》:“以义制事,以礼制心,垂裕后昆。”宋·王应麟《三字经》:“扬名声,显父母,光于前,裕于后。” | |
光宗耀祖 | 宗:宗族;祖:祖先。指子孙做了官出了名,使祖先和家族都荣耀。 |
出处:元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。” | |
列祖列宗 | 指历代祖先。 |
出处:鲁迅《热风·随感录三十九》:“自然株连着化为妄想,理合不分首从,全踏在朝靴底下,以列祖列宗的成规。” | |
认祖归宗 | ①寻认祖先,并归还本宗。②喻指回归故土。 |
出处:元·无名氏《合同文字》第四折:“我只为认祖归宗,迟眠早起,登山涉水,甫能勾到庭帏。” | |
荣宗耀祖 | 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。 |
出处:元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。” | |
慎终追远 | 终:人死;远:指祖先。旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。 |
出处:《论语学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’” | |
绳厥祖武 | 绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。 |
出处:《诗经·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。” | |
绳其祖武 | 绳:继续;武:足迹。踏着祖先的足迹继续前进。比喻继承祖业。 |
出处:《诗经·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。” | |
数典忘祖 | 数:数着说;典:指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。 |
出处:《左传·昭公十五年》:“籍父其无后乎!数典而忘其祖。” | |
霜露之感 | 指对父母或祖先的怀念。 |
出处:《礼记·祭义》:“霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。” | |
霜露之思 | 指对父母或祖先的怀念。 |
出处:《礼记·祭义》:“霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。” | |
孝子慈孙 | 对祖先孝顺的子孙。 |
出处:《孟子·离娄上》:“虽孝子慈孙,百世不能改也。” | |
炎黄子孙 | 炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。 |
耀祖荣宗 | 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。 |
出处:元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科,荣宗耀祖。” | |
宗庙社稷 | 宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。 |
出处:《周易·震》:“出,可以守宗庙社稷,以为祭主也。” | |
祖武宗文 | 祖袭武王,尊崇文王。指尊崇祖先。 |
出处:南朝梁王中《头陀寺碑文》:“惟齐继五帝洪名,纽三王绝业,祖武宗文之德,昭升严配;格天光表之功,弘启兴复。” | |
祖宗家法 | 封建时代祖先制定的家族法规。 |
出处:姚雪垠《李自成》第一卷第一章:“不要说好是妃子,就是皇后,也严禁寻国事说一句话。这是规矩,也叫做‘祖宗家法’。” |
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