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形容正直的成语 关于正直的成语 共收录描写正直的成语73条

成语标题	成语解释
秉公任直	持心公正，处事正直。
秉公任直	出处：明·张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”
不吐不茹	形容人正直不阿，不欺软怕硬。
不吐不茹	出处：《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”
朝阳鸣凤	比喻品德出众、正直敢谏之人。
朝阳鸣凤	出处：语出《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”
黜邪崇正	斥退奸邪，崇尚正直。
黜邪崇正	出处：太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”
聪明正直	头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
聪明正直	出处：《左传·庄公三十二年》：“神聪明正直而壹者也。”
大直若诎	最正直的人外表反似委曲随和。同“大直若屈”。
大直若诎	出处：《韩诗外传》卷九：“大直若诎，大辩若讷。”
大直若屈	最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。
大直若屈	出处：《后汉书荀淑传论》：“及后潜图董氏，几振国命，所谓‘大直若屈，道固逶迤’也。”
谠论侃侃	谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
谠论侃侃	出处：宋·苏舜钦《祭滕子京文》：“往往谏列，谠论侃侃；屡触权要，卒就贬窜。”
谠言嘉论	公正、正直而有说服力的言论。
谠言嘉论	出处：《元史·张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”
谠言直声	谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
谠言直声	出处：唐·白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》：“（元稹）由校书郎拜左拾遗，不数月，谠言直声动于朝廷。”
盗怨主人	比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
盗怨主人	出处：汉·刘向《说苑·敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。”
盗憎主人	主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。
盗憎主人	出处：《左传·成公十五年》：“盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。”
董狐直笔	董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
董狐直笔	出处：《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
端人正士	指端庄正直的人。
端人正士	出处：宋·朱熹《朱子语类》第180卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。”
恶直丑正	使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
恶直丑正	出处：汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“迁徐州刺吏，百司震肃，饕餮风靡，恶直丑正。”
方正不阿	方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
方正不阿	出处：《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
刚正不阿	阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
刚正不阿	出处：明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”
刚直不阿	阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
刚直不阿	出处：明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”
公平正直	公道平等，不偏袒，不营私。
公平正直	出处：元·孙仲章《勘头巾》第四折：“也只要全大人体面，方才得公平正直万人传。”
公正不阿	公平正直而不曲意迎合。
公正不阿	出处：宋·陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”
公正廉明	公平正直，廉洁严明。
公正廉明	出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十七回：“二则象大帅这样公正廉明，做属员的人，只要自己谨慎小心……还愁将来不得差缺吗？”
沽名卖直	故作正直以猎取名誉。
沽名卖直	出处：《明史·钱唐韩宜可等传赞》：“伯巨、敬心以缝掖诸生言天下至计，虽违于信而后谏之义，然原厥本心，由于忠爱，以视末季沽名卖直之流，有不可同日而语者也。”
沽誉买直	故作正直以猎取名誉。同“沽名卖直”。
沽誉买直	出处：《续资治通鉴·宋高宗建炎二年》：“若方其争论新法之际，便行窜黜，谓之立异好胜，谓之沽誉买直，谓之非上所建立，谓之不能体国，谓之不遵禀处分，言章交攻，命令切责，亦不能成其美矣。”
洁清自矢	指保持自身清廉正直。
襟怀坦白	襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
襟怀坦白	出处：宋·黄榦《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”
举枉措直	举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。
举枉措直	出处：《论语·为政》：“举枉错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
举直措枉	举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。
举直措枉	出处：《论语·为政》：“举枉错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
举直错枉	举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
侃侃谔谔	侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。
侃侃谔谔	出处：《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”《史记·商君传》：“千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。”
芒寒色正	指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。
芒寒色正	出处：唐·刘禹锡《柳河东集序》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正。”宋·张孝祥《代季父上陈枢密书》：“此数公者，声称德望，炳然较著，真与芒寒色正者比。”
鸣凤朝阳	正直敢言的贤士。比喻贤臣遇明君。
鸣凤朝阳	出处：《诗经·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”《幼学琼林·卷一·文臣类》：“李善感直言不讳，竞称鸣凤朝阳。”
挠直为曲	将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。
挠直为曲	出处：汉荀悦《汉纪·成帝纪二》：“挠直为曲，斫方为圆；秽素丝之洁，推亮直之心。”
逆耳利行	犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。
千仞无枝	比喻人品正直。
千仞无枝	出处：《水经注·汶水》：“松枞高千仞而无枝，非忧王室之无柱也。”
清风峻节	清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
清风峻节	出处：唐·韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”
清廉正直	清白廉洁，为人正直不阿。
清廉正直	出处：《韩非子·奸劫弑臣》：“我不以清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以取私利，是犹上高陵之颠，堕峻溪之下以求生，凶不几矣。”
守正不阿	正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。
守正不阿	出处：《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
守正不挠	处理事情公平正直，不讲情面。
守正不挠	出处：《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”
守正不桡	处理事情公平正直，不讲情面。同“守正不挠”。
淑人君子	淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
素丝羔羊	指正直廉洁的官吏。
素丝羔羊	出处：《诗·周南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五陀，退食自公，委蛇委蛇。”
鶗鴂雕卉	比喻谗言伤害正直的人。鶗鴂，鸟名，杜鹃。
鶗鴂雕卉	出处：《后汉书·张衡传》：“恃己知而华予兮，鶗鴂鸣而不芳。”李贤注：“鶗鴂，鸟名，喻谗人也。”
退食从容	指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
退食从容	出处：语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自
外方内员	指外表正直，内心圆滑。
外方内圆	外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。
外方内圆	出处：《后汉书·致恽传》：“案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”
危言高论	正直而不同凡响的言论。
危言核论	正直而翔实的言论。
危言覈论	正直而翔实的言论。
危言逆耳	正直的规劝听起来不顺耳。
危言危行	危：正直。说正直的话，做正直的事。
危言危行	出处：《论语·宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”
贤良方正	贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
贤良方正	出处：《史记·平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
小枉大直	在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。
血性男儿	指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
血性男儿	出处：明·名教中人《好逑传》第六回：“你小姐乃是闺阁中的须眉男子，我铁挺生也是个血性男儿。”
言方行圆	指言论正直而行为圆滑。
言方行圆	出处：汉·王符《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”
一介之士	一个微末的士人。指忠心正直的人。
一介之士	出处：汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“彼越王者一节之人，范蠡一介之士。”
以直报怨	直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
以直报怨	出处：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”
义胆忠肝	指为人正直忠贞。
义胆忠肝	出处：《水浒传》第七二回：“义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。”
铮铮有声	铮铮：金属相击声。比喻为人正直，名声很好。
铮铮有声	出处：清·孔尚任《桃花扇》第十二出：“他也是敝世兄，在复社中铮铮有声，岂肯为此？”
正色危言	态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
正色危言	出处：《宋史·杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”
正色直言	态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。
正色直言	出处：《晋书·王恭传》：“恭每正色直言，道子深惮而忿之。”
正视绳行	谓言行正直。
正视绳行	出处：清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”
正直无私	为人做事很正直，没有任何私心。
正直无私	出处：《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
正直无邪	公正而无私心。
正直无邪	出处：汉顺帝《会葬宋汉策》：“太中大夫宋汉清修雪白，正直无邪。”
直谅多闻	直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
直谅多闻	出处：《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损也。”
直木必伐	直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
直木必伐	出处：《逸周书·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”
直内方外	形容内心正直、做事方正。
直内方外	出处：《易·坤》：“君子敬以直内，义以方外。”
直言极谏	①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
直言极谏	出处：汉·晁错《举贤良对策》：“救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内无邪辟之行，外无骞污之名。事君若此，可谓直言极谏之士矣。”
直言切谏	谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
直言切谏	出处：汉·班固《汉书·东方朔传》：“朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。”
直言正谏	指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
直言正谏	出处：《战国策·齐策四》：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”
直言正论	正直公道的言论。
直言正论	出处：宋·邵伯温《闻见前录》：“王荆公始用事，公以直言正论折之，不能胜。”
直言正色	谓言语正直，仪容严肃。
直言正色	出处：《三国志·魏志·国渊传》：“每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。”
忠言逆耳	逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
忠言逆耳	出处：《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
纵曲枉直	指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。
纵曲枉直	出处：《抱朴子·内篇·微旨》：“纵曲枉直，废公为私，刑加无辜。”

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