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看见的成语

看见成语

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成语标题	成语解释
暗室不欺	在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
暗室不欺	出处：唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”
白日见鬼	大白天看见鬼。指工部四曹无事可做，非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
白日见鬼	出处：宋·陆游《老学庵笔记》：“工、屯、虞、水，白日见鬼。”
白日衣绣	衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
白日衣绣	出处：汉·应劭《风俗通·怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，，荐祝祖考。白日衣绣，荣羡如此。”
拨云睹日	拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。
拨云睹日	出处：语出《晋书·乐广传》：“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青云者也。’”
不欺暗室	欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
不欺暗室	出处：唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”
参前倚衡	意指言行要讲究忠信笃敬，站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前，乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动，一。
参前倚衡	出处：《论语·卫灵公》：“子张问行，子曰：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参於前也，在舆则见其倚於衡也，夫然后行。’子张书诸绅。”
怵目惊心	看见某种严重情况，心里感到震惊。
怵目惊心	出处：唐·韩愈《昌黎集·贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目怵心。”
触目惊心	看见某种严重情况，心里感到震惊。
触目惊心	出处：唐·韩愈《昌黎集·贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目怵心。”
赌物思人	看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
睹始知终	指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
睹始知终	出处：汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
睹物伤情	看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。
睹物伤情	出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷一：“今虽年久，尚然记忆。睹物伤情，不觉哀泣。”
睹物思人	睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
睹物思人	出处：唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”
对景伤情	对景：对着眼前的景物。看见眼前熟悉的景物，因而联想到一些人和事，引起伤感。
对景伤情	出处：元·无名氏《集贤宾·逍遥乐》散曲：“我从来眼硬，不由人对景伤情一哭一个放声。”
耳闻目睹	闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
耳闻目睹	出处：《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
耳闻目击	击：接触。亲自听说，亲眼看见。
耳闻目击	出处：宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！”
耳闻目见	亲自听见和亲眼看见的。
耳闻目见	出处：北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：“夫信谤之徵，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。”
耳闻目览	亲自听见和亲眼看见的
耳闻目览	出处：唐·孙揆《灵应传》：“宝及晡方寤，耳闻目览，恍然如在。”
耳闻眼睹	闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见
耳闻眼睹	出处：元·秦简夫《东堂老》楔子：“老夫耳闻眼睹，非止一端，因而忧闷成疾。”
耳闻眼见	亲自听见和亲眼看见的
耳闻眼见	出处：唐·元稹《连昌宫词》：“翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。”
凡胎肉眼	凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。
凡胎肉眼	出处：明·汪道昆《洛水悲》：“你每凡胎肉眼，怎得见国色天香？”
海枯见底	海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。
海枯见底	出处：唐·杜荀鹤《感遇》：“海枯终见底，人死不知心。”
花遮柳隐	形容不让人看见，悄悄地走。
花遮柳隐	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十一回：“五儿听罢，便心下要分些赠芳官，遂用纸另包了一半，趁黄昏人稀之时，自己花遮柳隐的来找芳官。”
见鞍思马	看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
见鞍思马	出处：宋·石介《徂徕石先生文集·三·感兴》：“倚鞍思骏骨，抚辔念绿駬。”
见猎心喜	猎：打猎。看到打猎心里就高举。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。
见猎心喜	出处：三国·魏·曹丕《典论自序》：“和风扇物，弓燥手柔，草浅兽肥，见猎心喜。”
见溺不救	犹言见死不救。看见人家有急难而不去救援。
见神见鬼	好象看见了鬼神。比喻多疑。
见神见鬼	出处：唐·释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》：“有一般不识好恶秃奴，便即见神见鬼，指东划西。”
见豕负涂	看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。
见豕负涂	出处：《周易·暌》：“上九，暌孤，见豕负涂。”
见始知终	指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
见死不救	看见人家有急难而不去救援。
见死不救	出处：元·关汉卿《救风尘》第二折：“你做的今见死不救，羞见这桃园中杀马宰乌牛。”
见异思迁	迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
见异思迁	出处：《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”
开门见山	打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
开门见山	出处：唐·刘得仁《青龙寺僧院》：“此地堪终日，开门见数峰。”
旷若发蒙	旷：空旷；开阔。蒙：眼睛失明。眼前突然开阔明朗，好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍，明达起来。
旷若发蒙	出处：三国·魏·应璩《与从弟君苗君胄书》：“闲者此游，喜欢无量，登芒济河，旷若发蒙。”
了不可见	了：完全。完全不能看见。
了不可见	出处：明·归有光《水利后论》：“求所谓安亭江者，了不可见。”
落井下石	看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
落井下石	出处：语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
满目荆榛	荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。
渺无人踪	很少看见人的踪影，形容空旷寂静。
渺无人踪	出处：王汶石《大木匠》：“田间是静悄悄的，大路上也是静悄悄的渺无人踪。”
目睹耳闻	睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。
目睹耳闻	出处：《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。”
目见耳闻	指亲眼看见，亲耳听到。
目兔顾犬	看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。
目兔顾犬	出处：语出《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也。”
人亡物在	人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
人亡物在	出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
视而不见	指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。
视而不见	出处：《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
视若无睹	睹：看见。虽然看见了，却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。
视若无睹	出处：唐·韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
熟视无睹	熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
熟视无睹	出处：晋·刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”唐·韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
投井下石	看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
投井下石	出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
妄尘而拜	指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
望尘奔溃	指只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。亦作“望尘奔北”。
望尘奔溃	出处：《北史·魏纪二·太武帝》：“诸军同日皆监江，所过城邑，莫不望尘奔溃，其降附者不可胜数。”
望尘而拜	指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
望尘而拜	出处：《晋书·潘岳传》：“与石崇等诌事贾谧，每侯其出，与崇辄望尘而拜。”
望而生畏	畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
望而生畏	出处：《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
望风而降	风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。
物在人亡	人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
物在人亡	出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”
先睹为快	睹：看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。
先睹为快	出处：唐·韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”
眼花撩乱	形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。
眼花撩乱	出处：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见，则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。”
眼花雀乱	形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。
眼花雀乱	出处：明·吴承恩《西游记》第四十一回：“行者急回头，炒得眼花雀乱，忍不住泪落如雨。”
遥遥在望	在望：可看见。远远地可以看到。
遥遥在望	出处：先秦·左丘明《左传·昭公二十五年》：“鸲鹆之巢，远哉遥遥。”
一览无遗	览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
一览无遗	出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”
一览无余	览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
一览无余	出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”
衣锦昼游	衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
衣锦昼游	出处：《魏书·甄琛传》：“未几，除征北将军，定州刺史，衣锦昼游，在为称满。”
有目共睹	睹：看见。指非常明显，谁都看得见。
有目共见	指人人都看见，极其明显。
有目共见	出处：清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。”
有目共赏	赏：称赞。谁看见了都称赞。
有目共赏	出处：清·刘鹗《老残游记》第十二回：“这人负一时盛名，而《湘军志》一书做的委实是好，有目共赏。”
粤犬吠雪	两广很少下雪，狗看见下雪就叫。比喻少见多怪。
粤犬吠雪	出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“，前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭被南越中数州。数州之犬皆苑黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。”
眼不见，心不烦	比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。
眼不见，心不烦	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“任凭你们两个冤家闹上天去，我‘眼不见，心不烦’也就罢了。”
视而不见，听而不闻	看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
视之不见，听之不闻	看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。

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