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规矩的成语

规矩成语

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形容规矩的成语 关于规矩的成语 共收录描写规矩的成语98条

成语标题	成语解释
安安分分	为人规矩老实，做事不敢越轨
安安分分	出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“倘使他安安分分的画了出来，写了个老老实实的上下款，未尝不过得去。”
安分守常	分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非
安分守常	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第23回：“你可好生用心学习，再如不安分守常，你可仔细。”
安分守己	分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
安分守己	出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
安分守已	规矩老实，守本分，不做违法的事。
安分守已	出处：《红楼梦》第七十二回：“从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。”
安份守己	规矩老实，守本分，不做违法的事。
安份守己	出处：李劼人《天魔舞》第十七章：“所以我们对于空子，应该广劝他们安份守己的好。?
安贫守道	安于贫穷，恪守信仰。
安贫守道	出处：宋·苏轼《荐布衣陈师道状》：“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古，度越流辈，安贫守道。”
安于现状	对目前的情况习惯了，不愿改变。
安于现状	出处：刘少奇《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”
安于一隅	隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
安于一隅	出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
按步就班	指按照条理或遵循一定的程序。参见“按部就班”。
按步就班	出处：语出晋·陆机《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义案部，考辞就班。”
按部就班	部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
按部就班	出处：晋·陆机《文赋》：“然后选义案部，考辞就班。”
避世金马	以之比喻身为朝官而逃避世务。
避世金马	出处：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”
避世金门	以之比喻身为朝官而逃避世务。
避世金门	出处：见“避世金马”。
避世离俗	指逃避浊世，超脱凡俗。
避世离俗	出处：汉·王充《论衡·定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
不成体统	体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
不成体统	出处：明·罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”
晨钟暮鼓	暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
晨钟暮鼓	出处：唐·李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
秤平斗满	指做买卖规矩，不短斤少两。
打破常规	常规：沿袭下来的规矩。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。
大经大法	根本的原则和法规。
大经大法	出处：唐·韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。”
大明法度	明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。
大明法度	出处：宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。”
荡检逾闲	逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。形容行为放荡，不守礼法。
荡检逾闲	出处：《论语·子张》：“大德不逾头，小德出入可也。”《晋书·戴逵传》：“道家去名者，欲以笃实也，苟失其本，又有越检之行。”
蹈常习故	指按照老规矩和老办法办事。
蹈常习故	出处：宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下。”
蹈常袭故	蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
蹈常袭故	出处：明·焦竑《焦氏笔乘·(尚书)叙录》：“学者蹈常袭故，漫不复有所寻者。”
蹈故习常	指按照老规矩和老办法办事。同“蹈常习故”。
蹈故习常	出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一○八回：“生死存亡，近在眉睫，岂可蹈故习常，依违容忍？”
蹈规循矩	指遵守规矩。同“蹈矩循规”。
蹈规循矩	出处：明·徐霖《绣襦记·伪儒乐聘》：“空穷读数行书，蹈规循矩没是非。”
蹈矩践墨	指遵守规矩。同“蹈矩循规”。
蹈矩践墨	出处：明·唐顺之《与严介溪相公书》：“其如某最迂阔樗散，徒有蹈矩践墨之小节，本无经时理物之长才。”
蹈矩循规	指遵守规矩。
蹈矩循规	出处：明·沈受先《三元记·格天》：“积善存仁，蹈矩循规太古民。”
蹈矩循彟	指遵守规矩。同“蹈矩循规”。
蹈矩循彟	出处：明·宋濂《佛慧圆明无边广照普利大禅师塔铭》：“七岁即就外傅，诸书经目辄成诵，出入蹈矩循彟，有若成人。”
遁入空门	遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
遁入空门	出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
遁世无闷	指逃避世俗而心无烦忧。
遁世无闷	出处：《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”
遁俗无闷	指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
遁俗无闷	出处：唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”
遁逸无闷	指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
遁逸无闷	出处：南朝·梁·江淹《无为论》：“欲使自天佑之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”
方领矩步	方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
方领矩步	出处：《后汉书·儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。”
奉公守法	奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
奉公守法	出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强。”
奉行故事	奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。
奉行故事	出处：《汉书·魏相传》：“相明《易经》有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。”
规矩钩绳	规矩：画圆、方的工具。指应当遵守的标准、法则。
规矩钩绳	出处：《管子·形势》：“奚仲之为车器也。方圜曲直，皆中规矩钩绳。”
规矩绳墨	规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
规矩绳墨	出处：《管子·七臣七主》：“法律政令者，吏民规矩绳墨。”
规矩准绳	规矩：画圆、方的工具；准绳：水准和绳墨，量平直的工具。指应当遵守的标准、法则。
规矩准绳	出处：《管子·宙合》：“世用器械，规矩准绳，称量数度，品有所成。”汉·王符《潜夫论·赞学》：“譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。”
规绳矩墨	指应当遵守的标准、法则。同“规矩绳墨”。
规绳矩墨	出处：汉·王符《潜夫论·赞学》：“昔倕之巧，目茂圆方，心定定平直，又造规绳矩墨以诲后人。”
规行矩步	规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
规行矩步	出处：晋·潘尼《释奠颂》：“二学儒官，缙绅先生之徒，垂缨佩玉，规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。”北齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“规行矩步，安辞定色。”
规行矩止	规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
规行矩止	出处：晋·潘尼《释奠颂》：“二学儒官，缙绅先生之徒，垂缨佩玉，规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。”
规重矩迭	指合乎规矩法度。
规重矩叠	指合乎规矩法度。
好模好样	①模样端正。②犹言规规矩矩。
好模好样	出处：《京本通俗小说·志诚张主管》：“第一件，要一个人才出众，好模好样的。”
和光同尘	和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
和光同尘	出处：《老子》第四章：“和其光，同其尘。”
浑俗和光	浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
浑俗和光	出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”
混俗和光	同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。
金科玉律	科：旧指法律条文；律：规章，法则。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。
金科玉律	出处：汉·扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”
金科玉臬	臬，标准，法式。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。同“金科玉律”。
金科玉臬	出处：闻一多《女神之地方色彩》：“各种各料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”
金科玉条	科、条：法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。
金科玉条	出处：汉·扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”
进退履绳	前进后退均合规矩。同“进退中绳”。
进退应矩	前进后退均合规矩。
进退中绳	前进后退均合规矩。
看破红尘	旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
看破红尘	出处：汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
老实巴交	形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。
老实巴交	出处：周立波《暴风骤雨》第一部二：“这时他躺在炕上，光顾抽大烟，把一个老实巴交的老田头晾在一边。”
乐天安命	安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
离世遁上	超脱世俗，回避君上。
离世遁上	出处：《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
率由旧则	率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。
率由旧则	出处：《三国志·魏书·任城陈萧王传》：“万邦既化，率由旧则。”
率由旧章	率：遵循；旧章：老法规。一切按照老规矩办事。
率由旧章	出处：《诗经·大雅·假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”
墨守成法	指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
墨守成规	墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
墨守成规	出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
暮鼓晨钟	佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
暮鼓晨钟	出处：唐·李咸中《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
拟规画圆	按照圆规画圆形。比喻照老规矩办事，不知道变通。
寝丘之志	相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
少条失教	指没规矩，无教养。
绳趋尺步	绳、尺：木工校曲直、量长短的工具，引伸为法度；趋：快走；步：行走。指举动符合规矩，毫不随便。
绳趋尺步	出处：《宋史·朱熹传》：“方是时，士之绳趋尺步，稍以儒名者，无所容其身。”
释知遗形	犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
释知遗形	出处：《史记·屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”
守道安贫	坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
守分安常	信守本分，安于故常。
守分安常	出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十三回：“你可好生用心习学，再如不守分安常，你可仔细！”
思不出位	思：考虑；位：职位。考虑事情不超过自己的职权范围。比喻规矩老实，守本分。也形容缺乏闯劲。
思不出位	出处：《易·艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”《论语·宪问》：“曾子曰：‘君子思不出其位。’”
退避三舍	舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
退避三舍	出处：《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
袭故蹈常	袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。
袭故蹈常	出处：宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”
循规蹈矩	循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
循规蹈矩	出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
循涂守辙	遵守规矩。亦作“循途守辙”。
循途守辙	遵守规矩。同“循涂守辙”。
野调无腔	野：粗野；无腔：没有规矩。形容言行放肆，没有礼貌。
一板三眼	板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一板三眼	出处：清·吴趼人《糊涂世界》卷六：“老弟你看，如今的时势，就是孔圣人活过来，一板三眼的去做，也不过是个书呆子罢了。”
一板一眼	比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一仍旧贯	一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。
一仍旧贯	出处：《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”
一字一板	形容说话从容清楚，吐字清晰，也指严肃认真，毫不苟且或正正经经，合乎规矩。
一字一板	出处：老舍《二马》：“温都太太把房钱，吃饭的时间，晚上锁门的时候，和一切的规矩，都当着伊牧师一字一板的交待明白了。”
逾闲荡检	逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。指行为不规矩，不守礼法。
逾闲荡检	出处：《论语·子张》：“大德不逾头，小德出入可也。”《晋书·戴逵传》：“道家去名者，欲以笃实也，苟失其本，又有越检之行。”
与世浮沉	随波逐流，附和世俗。
与世浮沉	出处：宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至龃龉。”
与世俯仰	随波逐流，附和世俗。
与世俯仰	出处：《宋史·文苑传六·米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。”
与世无争	不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
与世偃仰	偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
与世偃仰	出处：《荀子·非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”
与物无竞	指与世人无所争竞。
与物无竞	出处：《北史·薛辩传》：“湖少有节操，笃志于学，专精讲习，不干时务，与物无竞，好以德义服人。”
玉律金科	律：规章，法则；科：旧指法律条文。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。
玉律金科	出处：汉·扬雄《剧秦美新》：“懿律嘉量，金科玉条。”
札手舞脚	犹言动手动脚。形容不规矩、不稳重。
札手舞脚	出处：明·无名氏《双林坐化》第一折：“好一个配猴儿日的，札手舞脚的，恰便似个活螃蟹。”
知命乐天	命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
知命乐天	出处：《周易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
知足常乐	知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
知足常乐	出处：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
重规沓矩	指前后相合，合乎同样的规矩法度。亦比喻因袭、重复。
重规沓矩	出处：《乐府诗集·燕射歌辞二·皇夏》：“尧昔命舜，舜亦命禹，大人驭历，重规沓矩。”
重规叠矩	规与规相重，矩与矩相迭。指前后相合，重叠的规矩与制度。比喻因袭、重复。
重规叠矩	出处：《晋书·周访传赞》：“曰子曰孙，重规叠矩。”
重规累矩	指前后相合，合乎同样的规矩法度。亦比喻因袭、重复。
重规累矩	出处：《艺文类聚》卷九五引晋·王廙《白兔赋》序：“昔周旦翼成，越裳重译而献白雉，著在前典，历代以为美谈。今在我王，匡济皇维，而有白兔之应，可谓重规累矩，不忝先圣也。”
重规袭矩	指前后相合，合乎同样的规矩法度。亦比喻因袭、重复。
重规袭矩	出处：汉·王符《潜夫论·思贤》：“虽相去百世，县年一纪，限隔九州，殊俗千里，然其亡征败迹，若重规袭矩，稽节合符。”
周规折矩	本指行礼时步趋合乎规矩。后引申为拘泥于成法、准则。
周规折矩	出处：语出《礼记·玉藻》：“周还中规，折还中矩。”
珠规玉矩	比喻人的言行纯正合乎规矩。
珠规玉矩	出处：清·龚自珍《瑶台第一层》词附某侍卫《王孙传》：“某王孙者，家城中，珠规玉矩，不苟言笑。”
事急无君子	谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。
事急无君子	出处：清·钱彩《说岳全传》：“邦杰道：‘好一匹马，不知何人的？如今事急无君子，只得借他来骑骑。’”
不以规矩，不成方圆	规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
不以规矩，不成方圆	出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
不以规矩，不能成方圆	比喻做事要遵循一定的法则。
不以规矩，不能成方圆	出处：《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”

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