形容端正的成语 关于端正的成语 共收录描写端正的成语80条
| 成语标题 | 成语解释 |
| 抱诚守真 | 抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。 |
| 出处:鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“上述诸人,其为品性言行思惟,虽以种族有殊,外缘多别,因现种种状,而实统于一宗:无不刚健不挠,抱诚守真。” | |
| 必也正名 | 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。 |
| 出处:《论语·子路》:“子路曰:‘卫君待子而为政,子将奚先?’子曰:‘必也正名乎!’” | |
| 冰洁渊清 | 犹冰清玉洁。 |
| 出处:汉·孔融《卫尉张俭碑》:“君禀乾纲之正性,蹈高世之殊轨,冰洁渊清,介然特立。” | |
| 冰清水冷 | 指冷冷清清。 |
| 出处:《何典》第四回:“初时还有些和尚道士,有家中闹弗清楚,到也不甚觉着。及至断了七,出过棺材,诸事停当,弄得家里冰清水冷。” | |
| 冰清玉粹 | 比喻德行高洁。 |
| 出处:《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》:“原宪玄默,冰清玉粹。志逸九霄,身安陋术。” | |
| 冰清玉洁 | 象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。 |
| 出处:汉·司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。” | |
| 冰清玉润 | 润:滋润。象冰一样晶莹,如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。 |
| 出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》:“裴叔道曰:“妻父有冰清之姿,婿有璧润之望。” | |
| 不当不正 | 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。 |
| 出处:元·无名氏《渔樵记》第三折:“老汉也分开人丛,不当不正,站在那相公马前。” | |
| 诚心诚意 | 形容十分真挚诚恳。 |
| 出处:《后汉书·马援传》:“开心见诚,无所隐伏。” | |
| 诚心实意 | 形容十分真挚诚恳。 |
| 出处:姚雪垠《长夜》二一:“刘老义是一个任性的人,他诚心实意地想要你跟他过日子。” | |
| 诚心正意 | 诚:真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。 |
| 出处:元·宫大用《范张鸡黍》第一折:“皇天有意为斯文,教人从诚心正意修根本,以至齐家治国为标准。” | |
| 赤诚相待 | 赤诚:极真诚、忠诚。以至诚之心待人。 |
| 出处:姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章:“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待,暂时不忍离去,勉强可以一战。” | |
| 赤心相待 | 赤心:真诚的心。真心诚意对待别人。 |
| 出处:元·乔梦符《两世姻缘》第一折:“做了一程夫妻,彼此赤心相待,白首相期。” | |
| 纯一不杂 | 纯:纯粹;一:单一;杂:驳杂,不纯洁。形容纯粹、单一,没有杂质。 |
| 出处:鲁迅《“题未定”草》:“东林党也有小人,古今来无纯一不杂的君子群。” | |
| 纯正无邪 | 邪:不正当。纯洁真挚,没有一点邪念。 |
| 端本正源 | 端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。 |
| 出处:《晋书·殷仲堪传》:“端本正源者,虽不能无危,其危易持。” | |
| 肺腑之言 | 肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。 |
| 出处:唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》:“肺腑都无隔,形骸两不羁。” | |
| 古道热肠 | 古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠。指待人真诚、热情。 |
| 出处:清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回:“几个人当中,毕竟是老头子秦梅士古道热肠。” | |
| 好模好样 | ①模样端正。②犹言规规矩矩。 |
| 出处:《京本通俗小说·志诚张主管》:“第一件,要一个人才出众,好模好样的。” | |
| 洁身自爱 | 保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。 |
| 出处:《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。” | |
| 洁身自好 | 保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。 |
| 出处:《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。” | |
| 洁身自守 | 保持住个人自身的纯洁。 |
| 襟怀坦白 | 襟怀:胸怀;坦白:正直无私。形容心地纯洁,光明正大。 |
| 出处:宋·黄榦《黄勉斋文集·七·祭李贯之》:“贯之性质粹美,襟怀坦夷,凝静有常。” | |
| 经明行修 | 旧指通晓经学,品行端正。 |
| 出处:《三国志·魏书·高柔传》:“今博士皆经明行修,一国清选。” | |
| 精诚所至 | 人的真诚的意志所到。 |
| 精金良玉 | 精金:精炼的金;良玉:美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。 |
| 出处:宋·程颐《程明道先生行状》:“先生资禀既异,而充养有道,纯粹如精金,温润如良玉。” | |
| 精金美玉 | 精金:精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。 |
| 出处:宋·苏轼《答谢民师书》:“欧阳文忠公言文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。” | |
| 开诚布公 | 开诚:敞开胸怀,显示诚意。指以诚心待人,坦白无私。 |
| 出处:《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》:“诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道。” | |
| 开诚相见 | 开诚:敞开胸怀,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。 |
| 出处:《后汉书·马援传》:“且开心见诚,无所隐伏,阔达多大节,略与高帝同。” | |
| 开心见肠 | 形容待人诚恳,显示出真心实意。同“开心见诚”。 |
| 开心见诚 | 见:显现出。披露真心,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。 |
| 出处:《后汉书·马援传》:“且开心见诚,无所隐伏,阔达多大节,略与高帝同。” | |
| 开心见胆 | 形容待人诚恳,显示出真心实意。同“开心见诚”。 |
| 沥胆抽肠 | 犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。 |
| 沥胆隳肝 | 犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。 |
| 沥胆披肝 | 比喻开诚相见。也形容非常忠诚。 |
| 出处:唐·黄滔《启裴侍郎》:“沾巾堕睫,沥胆披肝,不在他门,誓于死节。”宋·司马光《体要疏》:“虽访问所不及,犹将披肝沥胆,以效其区区之忠。” | |
| 沥胆濯肝 | 犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。 |
| 眉目如画 | 形容容貌端正秀丽。 |
| 出处:《后汉书·马援传》:“援自还京师,数被进见。为人明须发,眉目如画。” | |
| 平头正脸 | 相貌端正或姿容千篇一律。 |
| 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第46回:“这个大老爷,真真太下作了!略平头正脸的,他就不能放手了。” | |
| 剖肝沥胆 | 比喻开诚相待。 |
| 出处:明·罗贯中《三国演义》第二十一回:“承变色而起曰:公乃汉朝皇叔,故剖肝沥胆以相告,公何诈也?” | |
| 七扭八歪 | 形容不端正。 |
| 清风高节 | 比喻人品格纯洁,节操高尚。 |
| 清风劲节 | 比喻人品纯洁,节操坚贞。 |
| 出处:清·戴名世《〈左尚子制义〉序》:“忠毅(左忠毅)以清风劲节,罹于党祸,海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》:“两人官位相埒,而俱以清风劲节,显名天下。” | |
| 秋月寒江 | 比喻有德之人心底清纯明净。 |
| 出处:宋·黄庭坚《赠别李次翁》诗:“德人天游,秋月寒江。” | |
| 拳拳盛意 | 拳拳:恳切、忠诚的样子。发自内心的真诚而深厚的情谊。 |
| 出处:鲁迅《书信·致蒋抑卮》:“拳拳盛意,感莫可言。” | |
| 热肠古道 | 热肠:热心肠;古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道。指待人真诚、热情。 |
| 出处:清·吴趼人《糊涂世界》:“老哥热肠古道,我们是一向钦佩的。” | |
| 实心实意 | 指真诚实在的心意。 |
| 出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回:“五儿听了,句句都是宝玉调戏之意,知这位呆爷却是真心实意的话。” | |
| 束身自好 | 束身:约束自己,不使放纵;自好:要求自己好。指保持自身纯洁。 |
| 出处:《后汉书·卓茂传》:“束身自修,执节淳固。” | |
| 水洁冰清 | 洁:洁白。清:清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。 |
| 堂而皇之 | 堂皇:官署的大堂,引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大,堂堂正正,实际却不然。 |
| 堂哉皇哉 | 犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大,堂堂正正,实际却不然。 |
| 出处:清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第七十八回:“他有了这个引子,就格外的打点,格外的应酬,不到半年便放了海关道,堂哉皇哉的带了家眷,出京赴任。” | |
| 文人无行 | 喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。 |
| 相貌堂堂 | 形容人的仪表端正魁梧。 |
| 出处:明·吴承恩《西游记》第五十四回:“御弟相貌堂堂,丰姿英俊,诚是天朝上国之男儿,南赡中华之人物。” | |
| 心虔志诚 | 虔:恭敬。心意恭敬、诚恳。 |
| 出处:明·吴承恩《西游记》第九十九回:“委实心虔志诚,料不能逃菩萨洞察。” | |
| 雪操冰心 | 志行品德高尚纯洁。 |
| 阳煦山立 | 象太阳那样暖和,象山岳那样屹立。比喻人性格温和,品行端正。 |
| 出处:宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》:“王君阳煦山立,宗庙器也。” | |
| 一表人才 | 表:指外貌。形容人容貌俊秀端正。 |
| 出处:元·关汉卿《望江亭》第一折:“夫人,放着你这一表人物,怕没有中意的丈夫?” | |
| 一尘不到 | 形容清净纯洁。 |
| 出处:唐·唐彦谦《游清凉寺》诗:“一尘不到心源净,万有俱空眼界清。” | |
| 仪表堂堂 | 仪表:人的外表,风度;堂堂:仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。 |
| 出处:郭沫若《蔡文姬》第二幕:“曹丞相魁梧奇伟,仪表堂堂。” | |
| 有心有意 | 犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。 |
| 语重情深 | 犹言语重心长。 |
| 出处:严复《以〈渔洋精华录〉寄琥唐山春榆侍郎有诗见述率赋奉答》:“忽蒙佳什誉过庭,语重情深谁敢荷?” | |
| 语重心长 | 话深刻有力,情意深长。 |
| 语重心沉 | 言辞恳切,心情沉重。 |
| 出处:康濯《东方红》第五章二:“孟老汉可又自自然然地一忽晃火气全消,甚至还进一步责备自己似的,哑默了半天,才又脑袋一抬,愣着两只深窝大眼,语重心沉地说。” | |
| 玉洁冰清 | 象玉那样洁白,象冰那样清净。形容人心地纯洁,品行端正。 |
| 出处:汉·桓谭《新论·妄瑕》:“伯夷叔齐,冰清玉洁,以义不为孤竹之嗣,不食周粟,饿死首阳。” | |
| 玉洁松贞 | 象玉一样洁净,如松一般坚贞。形容品德高尚。 |
| 出处:唐·皇甫枚《飞烟传》:“今日相遇,乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志,放荡如斯。” | |
| 玉清冰洁 | 犹玉洁冰清。 |
| 出处:宋·高观国《花心动·梅意》词:“碧藓封枝,点寒英、疏疏玉清冰洁。” | |
| 玉润冰清 | 像玉一样润泽,像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。 |
| 出处:宋·曾巩《荔支》诗之二:“玉润冰清不受尘,仙衣裁剪绛纱新。” | |
| 真心诚意 | 心意真实诚恳,没有虚假。 |
| 出处:元·无名氏《百花亭》第三折:“常言道海深须见底,各办着个真心实意。” | |
| 真心实意 | 心意真实诚恳,没有虚假。 |
| 出处:元·无名氏《百花亭》第三折:“常言道海深须见底,各办着个真心实意。” | |
| 整衣敛容 | 整理衣裳,端正仪容。 |
| 出处:语出唐·白居易《琵琶行》:“沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。” | |
| 正冠纳履 | 端正帽子,穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子,瓜田里不要弄鞋子,以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。 |
| 正己守道 | 道:道德。端正自己,严格遵守道德标准。 |
| 正襟危坐 | 襟:衣襟;危坐:端正地坐着。整一整衣服,端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。 |
| 出处:《史记·日者列传》:“宋忠、贾谊瞿然而悟,猎缨正襟危坐。” | |
| 正人君子 | 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。 |
| 出处:《旧唐书·崔胤传》:“胤所悦者阘茸下辈,所恶者正人君子。人人悚惧,朝不保夕。” | |
| 正身率下 | 端正自身,为下属表率。 |
| 出处:汉·荀悦《汉纪·武帝纪三》:“仲舒正身率下,所居而治。” | |
| 正身明法 | 端正自身,严明法纪。 |
| 出处:《晋书·元帝纪》:“二千石令长当袛奉旧宪,正身明法,抑齐豪强,存恤孤独,隐实户口,劝课农桑。” | |
| 正身清心 | 端正自己的言行,清静内心。比喻修身养性。 |
| 正心诚意 | 原是儒家提倡的一种修养方法,现也泛指心地端正诚恳。 |
| 出处:《礼记·大学》:“欲正其心者,先诚其意。” | |
| 志洁行芳 | 志向高洁,品行端正。 |
| 出处:《后汉书·张堪传》:“年十六,受业长安,志美行厉,诸儒号曰圣童。” | |
| 智圆行方 | 圆:圆满,周全;方:端正,不苟且。知识要广博周备,行事要方正不苟。 |
| 出处:《淮南子·主术训》:“凡人之论,心欲小而志欲大,智欲员而行欲方,能欲多而而事欲鲜。” | |
| 篱牢犬不入 | 篱笆编得结实,狗就钻不进来。比喻自己品行端正,坏人就无法勾引。 |
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