形容报应的成语 关于报应的成语 共收录描写报应的成语16条
| 成语标题 | 成语解释 |
| 报应不爽 | 报应：佛家语，指因果报应；爽：差失。做恶者必得恶报，从来没有差错的。 |
| 出处：清·钱彩《说岳全传》第七十四回：“男男女女，人千人万，那一个不说是天理昭彰，报应不爽。” | |
| 恶有恶报 | 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 |
| 出处：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。” | |
| 活眼现报 | 指现世的报应。 |
| 出处：郭沫若《我的童年》第三篇七：“丁丁儿那张尖嘴平生带过太带多了，所以死的时候连话都不能够说一句。这是活眼现报。” | |
| 善有善报 | 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。 |
| 收因结果 | 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。 |
| 收因种果 | 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。 |
| 收园结果 | 旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。 |
| 收缘结果 | 指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。 |
| 天理昭彰 | 昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。 |
| 出处：元·无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。” | |
| 天理昭昭 | 昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。 |
| 出处：宋·朱熹《朱子语类·论语·吾与回也章》：“伊川有天理昭彰语。” | |
| 现世现报 | 报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。 |
| 出处：唐·释道世《法苑珠林·妄语部》卷九十三：“是人现得，恶口恶色，所言虽实，人不信受，众皆憎恶，不喜见之，是名现世，恶业之报。” | |
| 因果报应 | 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。 |
| 出处：《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。” | |
| 冤冤相报 | 冤：冤仇；报：报复，报应。佛家语，认为冤仇总会有报应。 |
| 出处：元·无名氏《货郎担》第四折：“又谁知苍天有眼，偏争他来早来迟，到今日冤冤相报，解愁眉顿作欢眉。” | |
| 十八层地狱 | 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。” | |
| 善有善报，恶有恶报 | 谓行善和作恶到头来都有报应。 |
| 出处：《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’” | |
| 种瓜得瓜，种豆得豆 | 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。 |
| 出处：《涅槃经》：“种瓜得瓜，种李得李。” |
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