名人名言

明·冯梦龙《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》。这两句大意是：人一生中结识的人不少，到处都会有，但真正成为知心朋友的能有几人！《警世通言》中的这个故事，反映俞伯牙善鼓琴，锺子期善听琴，结为知音。锺子期死，知音难以再得，俞伯牙破琴绝弦，终身不再鼓琴。一说明这样一个道理：朋友不在多，而在有无真正知心的挚友。一面之交的朋友，酒肉之交的朋友，权势之交的朋友……都是不可靠的，都不能心心相印，息息相通。

明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》。途穷：路的尽头，比喻穷困的处境。这两句大意是：常常在有家产的日子想到今后可能无家产，不要等到破产以后再来回忆当初有家产时的景况。这两句告诫人们要居安思危，居富思贫，勤俭持家，防患于未然。劝人节俭时可以引用。

明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。蒙懂：认识不清，不明事理。这两句大意是：聪明了一辈子，却一时糊涂了。这两句又作“聪明一世，糊涂一时”，也作“精明一世，糊涂一时”，说明聪明人也有糊涂的时候。常用来说白已或别人一时忘记，或者一时糊涂。

明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》。树：种植。荆棘：泛指丛生的有剌植物。这两句大意是：种荆棘就得挨扎受刺，植桃李就能乘凉得荫。～是从刘向《说苑·复恩》“树桃李者，夏得休息，秋得实焉；树蒺藜者，夏不得休息，秋得其刺焉”一段话简化而来。在原书中说明造什么因，就得什么果，表现了因果报应的思想。它和平常说的“种瓜得瓜，种豆得豆”，“撒什么种子开什么话”意思相近。

明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。本句大意是：一千件虚假的，不如一件真实的。法西斯德国的宣传部长戈倍尔曾说：“谎话说得多了，便成为事实”，成语中也有“三人成虎”的说法，但假的毕竟是假的，谎言永远不能成为事实，可以此告诫弄虚作假的人。古人还有“千虚不搏(抵)一实”的说法，意为空想一千次也不抵实践一次，与～意思相似。

明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》。这两句大意是：公理、正义属于自己这一边，说起话来言语自然就豪壮；负屈含冤，语声必然会高亢。占有公理和正义，无所畏惧，气势盛大，语言自然豪壮，所谓“理直气壮”，即是如此。身上负屈，胸中含冤，极力向人表白，以求伸张正义，其声必然高亢。这两句多用来描述负屈者心中悲愤，高声喊冤之状，也可仅用前句形容有理者的声色气概。

明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》。这两句大意是：胆子大，天下什么地方都能走到；胆子小，一步也难以走动。凡做事，首先须要有胆量，有勇气。有胆，再难到的地方也敢去，再难做的事情也敢做，这才有取胜的可能。相反，如果胆量小，凡事谨小慎微，萎萎缩缩，再易做的事也不敢做，再易到的地方也不敢去，这就无异于自己把自己捆了起来，永远没有成功的希望。句中以“大胆“与“小心”两相对照，两种胆量，两种结果，对比鲜明，发人深省，这种对比说理的方法可以学习。这两句可用来鼓舞人们的进取拚搏精神，告诫人们不要作谨小慎微，裹足不前的小脚女人。

明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》。孝：白色孝服。这两句大意是：穿着白色孝服，看上去显得更加俏丽。这是一句俗语。本来为亲人守丧着孝是悲哀的事情，然而从审美的角度来看，浓妆艳抹虽然艳丽，却先之于冶；白色的素服却显得更加清秀淡雅。这句俗语一般用於年轻女子。同时也说明，美不重在妆饰，而贵在淡雅自然。

明·冯梦龙《警世通言·苏知县罗衫再合》。无情水：指酒。心意迷：失去理智。这两句大意是：希望您不要多喝那无情的酒了，喝醉以后是会让人失去理智的。～二句以幽默的语言讽刺了那些贪杯好饮的人。作者把酒称为“无情水”,滑稽中带有嘲讽的意味；而“教人心意迷”五字，正好为“无情”作了注解。

明·冯梦龙《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》。萌：萌芽，比喻事情刚开始发生。这两句大意是：有了过错就要改正，错误还没有露头就要警惕。这两句不仅告诫人们要及时改正已经发生的错误，而且告诚人们要防患于未然，警惕那些可能发生的错误，可谓语重心长。

明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》。这两句大意是：赌博近似于盗窃，好淫近似于杀人。对于盗窃，杀人，其危害人人都知其严壁，而对赌博，好淫，其危害人们多认识得不那么深刻。殊不知赌博与盗窃。好淫与杀人，已相距不远了。赌徒赌输了还要赌，就会发展为盗窃；好淫而不能得手，或受到阻碍，往往会演变为杀人，这是好赌好淫者不知戒惧的。这两句指出睹博与盗窃，好淫与杀人的关系，实为警世之言，发人深省。这种采用类比、进层以阐明利害的论说方法可以学习；也可以用这两句警戒赌徒和好淫之人。

明·冯梦龙《警世通言·钝秀才一朝交泰》。这几句大意是：不应该因一时的得意就自我夸耀，自以为是；也不应该因一时的失意而丧失斗志，消极颓废。这几句以清楚明白的语言说明了“胜不骄，败不馁”的道理。办任何事情，骄傲是失败的开始，灰心丧气就是自毁长城。可以这几句劝勉人在胜利时应谦虚谨慎，在失败时应保持自信心。

明·冯梦龙《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》。这几句大意是：说我好，赞美我的，不值得让我高兴；说我不好，批评我的，也不值得为此发怒。为人应含蓄、深沉，不能喜怒形于色，“闻谤而怒者，馋之锇也；见誉而喜者，妄之媒也”。更应认识到，言吾美者，未必是关心我，爱护我；道吾恶者,未必是忌妒我，陷害我。所以不能听到赞美便沾沾自喜，听到批评就大动肝火。可以此二句说明人应具有的修养。

明·冯梦龙《警世通言·苏知县罗衫再合》。硝焰：火焰。这两句大意是：酒就是烧毁身体的火焰，女色就是切割人肉的钢刀。饮酒过量伤身，就像火焰烧毁人的身体；女色过度亏身，就像钢刀切割人的肌肉。酒色过度有害，这是人人都明白的道理，但因为它不是明显地直接地显示出来，所以人们往往不能清醒地控制自己。这两句运用比喻，把无形的、慢性自杀的危险，通过形象予以有形的、明白的揭示，就更能起到警世的作用，这种写作方法可以学习。这两句可用于警诫人们不可酗酒好色。

明·冯梦龙《警世通言·钱舍人题诗燕子楼》。皓月：明月。这两句大意是：彩云容易飘散，明月难于常圆。彩云指空中的彩色的云朵，而不是密布的浓云，因此很容易被风吹散；明月总是亏缺的时候多，盈满的时候少，所以说难于常圆。这两句是旧时说书人的常用语，用自然界的美景易逝，比喻人世间的好事不常，形象地说明书中人物离散容易而团聚困难。

明·冯梦龙《警世通言·王娇鸾百年长恨》。这两句大意是：接受了别人的委托，就要忠于别人委托的事情。这两句话现在还常引用，意思是一定要恪守信用，把别人委托的事情办好。但在“受人之托”时，应该先鉴别一下这种请托该不该接受，以免帮别人办理不应该办的事。

明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。这两句大意是：在强者中间还有更强的人，不要在剐人面前自满地夸口。～两句告诉我们,即使你已经本领高强,取得了很大的成就，也不要自满自足,到处炫耀；要知道,就在你的周围,还有比你更高强的人，值得你去学习、追赶。可用以告诫生活中的强者。明·凌濛初《拍案惊奇》卷三作“强中更有强中手，莫向人前夸大口”。

明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。失：失误。智:见识。这两句大意是：经过一次损失，便增长一点智慧。事情办错了，损失造成了，应怎么办?有人不以为然，马马虎虎，这种人将来还要犯大错误；有人惊慌失措,沮丧颓废，这种人将来什么也办不成；有些人后悔万分，叫苦不迭,这种人只能原地踏步。正确的作法是认真总结经验,吸取教训,从中得出有益的结沦，使失败成为成功之母。此二句指出正确对待失误的态度，可用以说明应该怎样对待失误。

明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》。以：因为。断：断定。这几句大意是：不能够因为人们一时都对他称赞，便断定他为君子；也不能够因为人们一时都对他批评指责，便断定他为小人。这几句指出了人的行为的复杂性及分析、评价一个人的客观性。在作者看来。作为社会的人是复杂的，不能以一时的好环，便对他作出结论。因为小人也会作出一些善举，受到时人的称颂；君子也会作出一些蠢事，受到人们的指责。固此看人不能看其一时一事，而应看其全部的历史，看其主要的、本质的表现，才能得出正确评价，有时甚至须要“盖棺”才能“论定”。

明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》。这两句大意是：诋毁﹑赞美从来都不可以随便接受，谁是谁非终究会一清二楚的。为人应胸怀开阔，选观旷放，有“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的气度。是是非非，褒贬毁誉，千秋功罪，自有后人评说。为人不能成为舆论的奴隶，别八怎么说。自己便怎幺干，而应有自己的主见。～二句便表现出一种超脱旷达，对未来坚信不移，对自己充满信心的精神状态。也表现出不在小是小非上斤斤计较的潇洒态度。可以此劝慰处在逆境中的友人或进行自励，不去计较一时的毁誉，相信历史会对自己作出公允的评价。

明·冯梦龙《警世通言·范鳅儿双镜重圆》。本句大意是：即使是最聪明能干的媳妇，没米也做不出稀粥来。宋·庄季裕《鸡肋编》中“巧媳妇做不得没面馎饦(bótuō勃脱)”(馎饦是古代一种面食品)，宋·陆游《老学庵笔记》卷三“巧妇安能作无面汤饼”，现在常用俗语“巧妇难为无米之炊”均与～意思相近，都比喻缺少必要的条件，就是再能干的人，也难以把事情做成功。

明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》。卵：鸡蛋。龙：我国古代传说中一种长形、有鳞、有角、能走、能飞、能游泳的动物，被视为神灵。这两句大意是：鸡蛋敌不过石头，长虫(蛇)斗不过神龙。这两句用两个简单的比喻说明了一个道理：斗争的双方如果力量悬殊，强弱差别太大，就不能抗衡。在斗争中，必须知己知彼，若不对敌我双方进行力量对比的分析，蛮干胡来，冒险行动，那就是以卵击石，自取灭亡。“以卵击石”、“鸡蛋碰石头”和～意思相近。

明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》。这两句大意是：早成熟的人不一定有成就，晚通达的人不一定不显达。这是一个充满着辩证色彩的俗语。成事不在早晚，只要持之以恒是本句的主旨,它要说明的是，不能自矜于“早成”，不能自弃于晚不达，早成而不努力，蹉跎岁月，最终“未必有成”，而年岁虽晚却锲而不舍，钻研进取，也“未必不达”，“大器晚成”者，也屡见不鲜。本句带有思辨的灵气，加上句式对位、整饬，更给人以美的感受。

明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》。这两句大意是：随你做官清白如水，难以逃脱属下的欺骗。旧社会虽然有的官员清白为政，但也管束不了属下吏役的徇私废公，贪赃受贿。如果官员本身不清不白，那属下吏役就更是有恃无恐了。这两句主要在说吏员奸滑，可用于揭露奸滑的吏员。

明·冯梦龙《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》。这两句大意是：除草时若是连根除去。那么来年草就不会发芽了，《左传·隐公六年》：。为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟荑蕴崇之，绝其木根，勿使能殖”，北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根”，都是以“斩草除根”为喻，说明务必除掉祸根，以免后患。

明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》。这几句大意是：好像在贫困时突然得到了珍宝，好像在黑暗中突然见到了灯光，好像在饥饿时突然得到了食物，好像在干旱时突然看到了云霓。四句排比，都写在极度困窘时突然得到极需之物，其惊喜欣慰之情可知。可用以表现在困境中忽得极需之物时的情状。

明·冯梦龙《警世通言·桂员外选穷忏悔》。本句大意是：人心不知道满足，就像蛇想把大象吞下去一样。比喻贪心不足，多用来讽刺或埋怨别人贪得无厌。

明·冯梦龙《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》。这句名言比喻形象，意味幽默，因而流传极广，在口语中有时又作“宰相肚里能撑船”。宰相，泛指那些有大才干、成大事业的人，撑碍船过，是言其胸怀宽广。可供称赞大度大量的人时引用，也可用于劝慰别人要隐忍、宽容，不要在小事上斤斤计较。

明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。这两句大意是：爱惜衣眼就有衣穿，爱惜粮食就有饭吃。劝人珍惜物力、反对浪费时可以借用。

明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。这两句大意是：看了一遍就能背下来；脱口说出的话都成文理，下笔成篇，不必起稿。称赞记忆力强，聪明颖悟，文思敏捷，口才好者多用此语。两句可合用，亦可分用。