名人名言

祭而丰，不如养之薄也。

宋·欧阳修《泷冈阡表》。祭：祭祀。养：奉养。这两句大意是：死后供祭丰盛，还不如生前给以薄一些的奉养。人死之后，给他的供祭再丰盛，他也不能真正享受，徒然浪费财物；与其如此，还不如在生前给他即使是微薄一些的奉养，使他多享受一些人生的乐趣。这两句可用于反对祭祀的铺张，也可用于指责某些人对死者生前吝啬，死后却以厚葬丰祭来沽名钓誉的错误行径。

北宋文学家,史学家 欧阳修 《泷冈阡表》

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。 祭祀名言

此篇是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌。

战国时期爱国主义诗人 屈原

民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

【译文】百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。【注释】社稷；社，土神。稷：谷神。古代帝王或诸侯建国时，都要立坛祭祀“社”、“稷”，所以，“社稷”又作为国家的代称。丘：众。牺牲：供祭祀用的牛、羊、猪等祭品。粢（zi）：稷，粟米。粢盛既洁的意思是说，盛在祭器内的祭品已洁净了。

孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心下》