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祭祀的成语

祭祀成语

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形容祭祀的成语 关于祭祀的成语 共收录描写祭祀的成语29条

成语标题	成语解释
匕鬯不惊	匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
匕鬯不惊	出处：《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”
不迁之庙	古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
覆宗灭祀	宗：祖庙。祀：祭祀。覆宗：推翻祖庙。灭祀：灭了香火，引申为绝了后代。毁坏宗庙，断绝后代。亦作“覆宗绝嗣”。
改步改玉	步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
改步改玉	出处：《左传·定公五年》：“六月，季平子行东野，还，未至；丙申，卒于房。阳虎将以玙璠（君所配玉）敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’”
瑚琏之器	瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。
瑚琏之器	出处：《论语·公冶长》：“子贡问日：‘赐也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日：‘瑚瑚也。’”
决胜庙堂	庙堂：指古代帝王祭祀、议事的场所。指文官儒将在庙堂中制定出决定胜改的策略。
决胜庙堂	出处：明·无名氏《投笔肤谈》：“儒将者，决胜庙堂者也。武将者，折冲千里者也。”
溘然长往	溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
溘然长往	出处：《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。
兰摧玉折	摧：折断。兰草、美玉都折断了。旧时多用于哀悼人不幸早死。
兰摧玉折	出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“毛伯成既负其才气，尝称宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”
犁庭扫穴	庭：龙庭，古代匈奴祭祀天神的处所，也是匈奴统治者的军政中心。犁平敌人的大本营，扫荡他的巢穴。比喻彻底摧毁敌方。
犁庭扫穴	出处：《汉书·匈奴传下》：“固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之。”
没而不朽	没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
泣血稽颡	稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
若敖鬼馁	若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。
若敖鬼馁	出处：《左传·宣公四年》：“若敖氏之鬼，不其馁尔？”
若敖之鬼	若敖：指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代，无人祭祀。
若敖之鬼	出处：《左传·宣公四年》：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁尔？”
商彝周鼎	彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。
商彝周鼎	出处：明·沈榜《宛署杂记·古墨斋》：“得其片言只字，自令旷心怡神，非必商彝周鼎之为宝也。”
慎终追远	终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。
慎终追远	出处：《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。’”
死而不朽	指身虽死而言论、事业等长存。
死且不朽	犹言至死不忘。
虽死犹生	犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
虽死犹生	出处：晋·常璩《汉中士女志·文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
同垂不朽	一同流传，永不磨灭。
呜呼哀哉	呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
呜呼哀哉	出处：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
雄鸡断尾	断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。
雄鸡断尾	出处：《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”
一命呜呼	呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
一命呜呼	出处：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张！这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”
一元大武	指古时祭祀用的牛。
一元大武	出处：《礼记·曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。”
迎神赛会	旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。
迎神赛会	出处：元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲：“抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。”
永垂不朽	垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
永垂不朽	出处：《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，釐整时务。”
于呼哀哉	于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
于呼哀哉	出处：《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。”
远垂不朽	永垂不朽。
远垂不朽	出处：明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”
越俎代庖	越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
越俎代庖	出处：《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
宗庙社稷	宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
宗庙社稷	出处：《周易·震》：“出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。”

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