名人名言

白玉不雕，美珠不文。

汉·刘安《淮南子·说林训》。文：同“纹”，指饰以纹彩。这两句大意是：洁白的美玉不需要再加以雕琢，美丽的明珠不需要再饰以纹彩。白玉、美珠，丽质天生，即使不雕、不文，已足以令人赏心悦目了。何必再施以斧凿，徒增匠气！这几句与“和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄”相近，类似的还有“丹漆不文，白玉不雕”(《孔子家语·好生》)等，可供论述具有天然美质的东西，无须再加人工雕饰；也可供说明好诗好文，只要具有优美的情思就够了，不必要过于讲究辞藻的华丽。

西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·说林训》

寸土尺树，天然可爱。 天然名言元代学者 吴莱

清水出芙蓉，天然去雕饰。

唐·李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。芙蓉：荷花的古称。这两句大意是：像刚刚长出清水而开放的荷花，具有无然的妩媚风韵，毫无人工雕琢妆饰的痕迹。李白以形象贴切的比喻，赞美了韦太守诗文的语言清新自然，不事雕琢，同时也表达了他自己对诗歌的美学见解与追求。纵观李白的全部创作，也可以看出诗人确实身体力行，实践了自己的这一主张。可供论述诗文创作应力求语言清新自然时引用，或用于赞美某些诗文作品清新自然，不假雕饰。

唐代诗人 李白 《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

平淡而到天然处，则善矣。 葛彷

天然一曲非凡响,万颗明珠落玉盘。

唐·程太虚《澈玉泉》。凡响平凡的音乐。这两句大意是：泉水床##流淌，演奏着一曲不同凡响的天然乐章，就像万颗明珠，落入晶莹的玉盘。白居易曾在《琵琶行》中以“大珠小珠落玉盘”描写音乐，作者在这里取其诗意，以“万颗明珠落玉盘”来形容不绝的泉声；琵落声为人工演奏，而泉声出自天然，美如仙乐，动听无比，比白诗中的琵琶声更胜一筹。可用以描写泉瀑之声。

唐代道士 程太虚 《澈玉泉》

切莫呕心并剔肺，须知妙语出天然。 关于天然的名言

明·都穆《学诗诗》其一。呕心剔肺：形容挖空心思，费尽心机。这两句大意是：切不要挖空心思刻意雕琢，要知道美妙的语言出于自然。美妙的语言往往质朴自然，好像从肺腑中流泻而出。如果文思枯竭，纵然呕心剔肺雕琢成句，也必然没有生命力和感染力。由此可见，深入生活，开拓文思，是写出妙语的根本。

明代藏书家 都穆 《学诗诗》

一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

见金·元好问《论诗三十首》其四。天然：自然。豪华：指华美的辞藻。这两句大意是：一句出自天然的话能使人感到万古常新，摒弃了豪华之气方显出真实淳美的风格。陶渊明作诗一贯追求平淡自然,朴实真淳。后人评价陶渊明的诗，也大多赞美其摒弃雕琢、纯任自然的风格。这里元好问极力肯定陶诗的“天然”、“真纯”，并誉之为“万古新”，既是对陶诗的高度赞美，也表达了他祟尚自然，反对雕琢的艺术主张。可供论述文艺创作贵自然时日引用，也可用以评价其它朴实自然、清新淳美的诗文作品。

金末元初诗人、史学家 元好问 《论诗三十首》

读书补天然之不足，经验又补读书之不足。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。春秋时期政治家,史称管子 管仲

天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。 天然名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

在一切与天俱来的天然赠品中，时间最为宝贵。

勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。英国作家和教士 罗·伯顿

桃花人面各相红，不及天然玉作容；总向风尘尘莫染，轻轻笼月倚墙东。

宋·黄庭坚《次韵梨花》。这几句大意是：桃花和人面虽然交相映红，却比不上梨花以白玉为容更天然，总是面向春日的风尘却不会被尘埃污染，一树梨花轻笼月色，紧紧挨着院墙东侧开放着。唐代崔护有“人面桃花相映红”的诗句，是以桃花衬“人面”之美；这里化用崔诗说桃花虽与人面交相映红，各自都很美丽，但却比不上梨花的天然玉色。这里是以桃花与梨花作对比映衬，用桃花衬梨花之美。黄庭坚作诗主张“无一字无来处”，“取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金”，此处可见一斑。～可用来咏梨花；黄庭坚善于化用前人诗文的写作方法也可有批判地借鉴。

北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 《次韵梨花》

和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。 关于天然的名言

战国·韩非《韩非子·解老》。和氏之璧：我国古代著名的美玉，相传是春秋时楚人卞和发现的，故称和氏之璧。隋侯之珠：古代传说中的明珠。相传隋侯医好受伤的大蛇，蛇从江中衔宝珠相报，故称隋侯之珠。银黄：白银和黄金。至：极，最。这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。原本已经很美好的东西，用不着再去刻意修饰，因为弄得不巧，反有画蛇添足、狗尾续貂之嫌。这几句可供引用论述自然生成之物，往往是最美好的，不须要再加以人工的修饰。或引用说明过分地雕琢绘饰，会破坏事物原有的天然风韵。

战国末期哲学家 韩非 《韩非子·解老》

友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。 阿仑

既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。德国哲学家 马克思

如果要想在众多的书籍中发现思想，结果就会大失所望，思想存在于河川、海洋、丘陵和森林、日光和天然的风之中。 杰弗利斯

在青年中有聪明才智的人，而在老年中也有愚蠢的人。因为其实并不是时间，而是适当的教育和天然的禀赋教会人思想。 天然名言古希腊哲学家 德谟克利特

情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。这是天然的分界线，不能逾越，只有真正的爱情才是无限无量的。西班牙小说家 塞万提斯

扔鞋子是提出问题吗？苏格拉底是怎么死的？为什么说民主也会导致暴政？民主具有天然正义吗？自由的本质是自己由着性子来吗？“群己权界”才是自由的本质。

2012年10月7日司马南在海南大学演讲。报告会全长1小时46分钟。报告会由海南大学校长李建保教授主持，在报告会演讲结束之后的互动环节，有人以苏格拉底的“自由”名义，向司马南扔出了鞋子。

反伪科学代表人物 司马南

人不外是伪装，不外是谎言和虚假而已，无论是对自己也好还是对别人也好.他不愿意别人向他说真话，他也避免向别人说真话.而所有这些如此之远离正义与理智的品性，都在他的心底有着一种天然的根源。法国数学家,物理学家,哲学家 帕斯卡尔

创新时代实际上是信息时代的天然的伴随物。尽管我们掌握了新的信息，但仍然有薄弱环节，它不是出现在信息的创造上，也不是出现在信息的贮存上，甚至也不在信息的获取上，而是出现在利用新的信息去做新的事情上。 关于天然的名言美国咨询专家 吉福德·平肖第三 《创新者与企业革命》

年龄本不该被太多利用的，因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性，但一旦真被利用了，出现了霉气十足的年龄霸权，那也不要怕，不知什么地方银发一闪，冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟尘散去，只剩下这位高神的笑容隐约在天际，而此时天下，早已月白风清。一双即将握别世界的手，向我指点了一种诗化的神圣。上海戏剧学院教授 余秋雨 《关于年龄》

学生是热爱生命的！天然热爱生命！因为生命是他自己的！怎么需要别人来教育我热爱我的生命呢？是因为今天整个社会体制摧残这种生命，他受不了这种摧残！与其被你们慢慢的折磨死，还不如我自己一次性了断算了！这才是要害！所以不去深刻的检讨我们这样一个摧残生命的资本制度，而把责任轻轻巧巧的转嫁到那些自杀死亡的人身上，这叫残忍！北京航空航天大学教授 韩德强

唉，难于这个摧残天然仁厚和真诚友谊的鬼把戏——假派头，我再也不能忍受了。什么“应有的骄傲”！好一个“品位”和“特权”！品位和等级的次序简直是胡扯，应该把它扔到火里去！安排品位和特权吗？先前时代的掌握礼官们专会搞这个！来啊，现在来个伟大的典礼官在社会上安排平等吧。愿您的权标把一切骗人的金杖吞下去!假如这不是不灭的真理，假如世人不想这么做，假如世传的伟大崇拜并不是欺骗和偶像崇拜，那么我们还不如再把斯图阿特王朝的君王们迎回来，在颈手枷上割掉“自由言论”的耳朵！英国作家 萨克雷