名人名言

见唐·李世民《经破薛举战地》。这两句大意是：心志同朗月、秋霜一样高洁。用明朗的月亮和皎洁的秋霜来比喻人的品格，显得自然贴切。可用来赞美那种心地纯洁、志趣高尚、目标远大的人，也可用以表达自己的情操和怀抱。

见李世民《辽城望月》。这两句大意是：月亮掩映于云层之中，光辉暂时隐匿；朵朵鲜花隔着树影，看上去好似被缀在枝头一样。天上“光暂隐”，地下“花如缀”，像轻纱笼罩一般地朦朦胧胧。可用来描写朦胧月色和月光下的鲜花。

唐·李世民《王羲之传论》。点曳：点画。工：工巧。裁成：此指结构。妙：精妙。翥(zhù柱)：鸟飞。蟠：环曲。这几句大意是：(王羲之的书法)点画之精巧，结构之精妙，如连绵的云烟，凝结的露珠，形状似断而意脉相连；如凤鸟飞翔，虬龙盘曲，笔势看似倾斜而仍然端正。李世民酷爱书法，尤其喜爱王羲之的字。修《晋书》时，他以皇帝之尊亲自为王羲之作传论。他把王献之、萧子云的字与王羲之的字作比，说献之的字如隆冬枯树，严家饿隶，子云的字如春蚓秋蛇，略无骨力，只有王羲之的字达到了“尽善尽美”的境界。～一段话是他对王羲之书法所作的具体评论，对后人理解书法艺术，提高书法鉴赏能力都有所帮助。

唐·李世民《芳兰》。参差影：长短错落的影子。轻重香：或淡或浓的香味。这两句大意是：丽日照耀，筛下长短错落的兰影，珊珊可爱；清风过处，传来淡浓不一的幽香，沁人心脾。我国古人曾把松、竹、梅誉为“岁寒三友”。然而松有叶而无香，竹有节而无花，梅有花而少叶。唯有兰，香、花、叶“三美俱全’。在古代的辞赋诗文里，兰是高洁的象征，节操的标帜，美好的化身，兰具有君子之风。因此，骚人墨客常借兰咏志，以兰自况，唐太宗李世民《芳兰》诗：“春晖开紫苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光。～。会须君子折，佩里作芬芳”即其一例。此诗前六句状物，后两句抒情，不仅写出兰花的色态品性，也蕴含着诗人的操守志趣。

唐·李世民《咏风》。披：散开。罗：一种质地稀疏的丝织品，此喻轻云。织文：喻波纹；“文”同“纹”。这几句大意是：拂过树林繁花起舞，花影缭乱；响起山谷群鸟啁啾，此伏彼扬；吹开云层行云流动，形离影散；掠过水面涟漪顿生，微波荡漾。李世民即唐代第二个皇帝唐太宗，兼备文才武略。这首《咏风》诗通篇不见一个“风”字，而句句写风，分明受到前人诗歌的影响，而境界则开阔得多。首句写风拂树林，次句写风过群山，第三句写风吹云层，第四句写风入江河。四种不同的景象构成四幅生动的画面，从高空到大地，从视觉到听觉，把无形无影的风写得活灵活现，亲切如见。咏风时可作借鉴。

唐·李世民《春日望海》。布：布置，安排。这两句大意是：拂晓的天空，云彩正布置着色彩，朝阳穿过海浪升起，正舒展开光辉。写拂晓时的美丽景色。以“云布色”展示东方天空五彩斑斓的朝霞，以“日舒光”描摹苍茫海面上喷薄而出的朝阳，“布”和“舒”两个动词运用得传神生动。可用来描写海边日出。

唐·李世民《还陕述怀》慷然：意气激昂貌.为人民大众谋利益,不图个人功名.

唐·李世民《赐萧蠫》意思就是在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。看一个人，只有在危难之中，在重大的考验面前，才能真正检验出他人格的底色。