名言作者:孟郊
孟郊档案资料:唐代诗人
孟郊名言 孟郊经典语录 共收录孟郊的名言45条
唐·孟郊《劝学》。这两句大意是:应该珍惜自己的青春,及早奋发有为,人怎能够长生不老永远年少呢?青春不会永驻,逝去的时光不能再来,正如清人施闰章《古意》诗所言:“丝染无复白,鬓白无重黑;努力爱青春,一失不再得。”况且青年时期精力旺盛,朝气蓬勃,正可大有作为,所以歌德曾说:“呃,好朋友,要成就大事业,就要趁青年时代”(《歌德谈话录》)。人们应该牢记孟郊~的话,青年人尤应把它书之座右。
《劝学》见孟郊《蚊》。中夜:半夜。营营:往来盘旋貌。膏血:人的脂肪和血液。这几句大意是:仲夏五月的半夜,人们已经休息,只有饥饿的蚊群仍在飞来飞去;它们只知道吸吮人们的膏血,哪里顾得上把生命爱惜!诗句将蚊子吸人膏血、贪得无厌的本性揭露无遗。它们深夜还吸血不已,为了喂嘴连性命都不顾。末句看似为蚊子着想,实际正是通过反衬来揭露其嗜血成性、不顾一切的丑恶本质。作者在这里写的是蚊子,又何尝不是对人类社会中剥削者的影射!
《蚊》见孟郊《结爱》。这两句大意是:两人相爱。就要心心相连,心心相印.务求爱得执著,爱得深笃。~是《结爱》诗的开头两句。作者开篇点题,提出男女既要结爱就不能停留在口头上,而要在各自的心灵深处相亲相爱,这样的爱植根于感情的沃土,割去了物欲的牵累,摆脱了世俗的羁绊.产生了情感的契合和心灵的共振,它足以打破时空的阻隔,使两颗心紧紧依偎在一起。这才算是纯洁的爱,高尚的爱。这两句看似平淡的诗,却是这首诗的魂魄所在。也代表了诗人的爱情观。此名句常为后人所引用。
《结爱》唐·孟郊《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》兰花和艾草不同的味道,自然很难和得来。形容好人和坏人不能在一起相处。
《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》唐·孟郊《劝友》。涅(niè聂):一种可做黑色染料的矾石,这里用作动词,染黑的意思。缁(Zī滋):黑色。《论语·阳货》有“不日白乎,涅而不缁”的话,意思是:最白的东西.是染也染不黑的。淡:清淡。《庄子·山木》有“君子之交淡若水”的话。这两句大意是:像是白的东西染不黑一样,交情探厚的挚友看似清淡,却彼此信任不疑。表示友谊深厚,坚贞不渝,不怕别人挑拨离间。可引用此句。
《劝友》唐·孟郊《游子吟》。寸草:小草。心:草的嫩芽,喻儿子之心。三春:春季。晖:阳光。这里的春晖,喻指母爱。这两句大意是:谁说小小草心吐露的绿意,能够报答得丁三春阳光的温煦呢?孟郊著名的《游子吟》全诗是:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。~。”最后两句用比兴双关的手法,表现游子对母亲的心意无论怎样炽烈、诚挚,都不能报答母亲对子女的厚爱于万一,语出肺腑,真挚感人。这两句常被引用来说明儿女、学子的区区心意难以报答父母、师长宽博深厚的恩泽。
《游子吟》唐·孟郊《登科后》。这两句大意是:春风得意马蹄也显得格外轻快,一日之间看尽了长安城的春花。穷书生孟郊两次京试落第,直到四十六岁那年才金榜题名,诗人喜不自禁,仿佛从苦海中一下子超度出来,登上了欢乐的峰顶。他写道:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无崖。~”,诗人情与景会,意到笔随,把自已心花怒放难以按奈的欣喜之情,和神采飞扬策马奔驰于春花灿漫的长安道上的神态,淋漓尽致地描绘出来。~两句轻快畅达,艺术容量很大,成为千古称颂的名句。“春风得意”,“走马看花”也成为人们熟知的成语了,
《登科后》唐·孟郊《择友》。这两句大意是:表面上的友谊,口头上的交情,看似亲热,肚子里却荆棘丛生。孟郊在《择友》诗里提醒人们:“今人表似人,兽心安可测。虽笑未必和,虽哭未必戚。~。”交朋友一定要慎重,切不可被口头上的甜言蜜语所迷惑,因为人心隔肚皮,居心不可测呀!孟郊的话可谓人生经验之谈。当今社会与孟郊所处时代有本质区别,但涉世未深的青年人在纷纭复杂的社会生活和人际交往中,仍应当注意择友。
《择友》唐·孟郊《择友》。这两句大意是:人中有一些人面兽心的人,对这些人面兽心的人,有几人能识破他们的真实面目和豺狼之心呢?孟郊在这首《择友》诗中谆谆告诫人们社会复杂,人心叵测,择友交友一定要慎而又慎。不要以为和你交往的都是衣冠楚楚、风度翩翩、说话动听的“人”,那种徒具人面而包藏兽心的人,甚至连某些野兽也不如。因为“兽中有人性,形异遭人隔”,那些善良驯顺的野兽,不但不会伤害人,还会为人所用,尽心竭力地为人服务。作者用“兽形人性”的兽和“人形兽心”的人作对比,说明衣冠禽兽之人比野兽更可恶。
《择友》唐·孟郊《吊比干墓》。这两句大意是:饿虎尚且不吃自己的孩子,人却没有一点骨肉之情。这首诗是作者吊比干墓时有感而作。比干是殷末纣王的叔父(一说为纣庶兄),因纣王淫乱,比干冒犯纣王的威严极力劝谏,被纣王剖心而死。禽兽凶残不过猛虎,但是饥饿的猛虎尚且不吃自己的儿子;人是有感情的高级动物,但像纣王那样的人,却丝毫不顾骨肉之恩。两句以“饿虎”之作为与“人”之作为相比,突出了有的人无情无义,残害骨肉,连禽兽都不如。这种用对比造成反差以见旨意的方法可出借鉴,也可用以痛斥某些加害骨内者的凶残。
《吊比干墓》唐·孟郊《织妇辞》。纨素:细绢。蓝缕(lǚ吕)衣:破烂衣服;蓝缕:同“褴褛”。这两句大意是:为什么纺织出一匹匹的细绢来,自己却穿着破烂不堪的衣服呢?这里以织妇的口吻慨叹社会现象的不合理,表达作者对普通劳动者的同情。可用来反映旧社会人与人之间剥削与被剥削的关系。
《织妇辞》唐·孟郊《济源寒食》。这两句大意是:蜜蜂为主人辛苦酿蜜,采遍村中盛开的花朵。诗人写蜜蜂为酿蜜辛苦采花,“万木”言花多,以见蜜蜂辛苦之极。诗人虽是写蜂,而更深一层的意思则是勉励人们也要勤奋,如蜜蜂一样操作不息。
《济源寒食》唐·孟郊《邀人赏蔷薇》。醉红:因酒醉而脸颊绯红。不自力:凭自己力量支持不住自身的样子。狂艳:形容貌美而放纵任性的样子。索扶:求取扶持。这几句大意是:蔷薇像一个因酒醉而脸颊绯红困慵无力的女子,她娇艳而任性,终因力不自胜似乎正在求人扶持。蔷薇花红而枝柔,根据这一特征,作者想象她是一个不胜酒力的美女,醉得脸颊绯红,力不能支,正求人搀扶。这个想象是那么美丽,那么形象逼真,拟人手法运用得极为成功。
《邀人赏蔷薇》唐·孟郊《赠别崔纯亮》。这两句大意是:镜子即使破碎了,仍不改变它可作鉴照的光亮;兰花即使枯死了,仍不泯灭它温馨浓郁的芳香。用两个通俗的比喻,赞美受打击、受迫害,至死不改变志向、保持崇高节操的人。后句可用以赞颂兰的品格。
《赠别崔纯亮》唐·孟郊《邀花伴》。春不足:形容春意不浓。这两句大意是:边塞春意不足,十里才能见到一朵花。诗句以白描手法,写出边塞的荒凉春景。在内地,春天一到,到处是姹紫嫣红,繁花似锦;而在边塞,只能从难得见到的花草中透露出一些春回大地的信息。可用以描写边地微弱的春光。
《邀花伴》唐·孟郊《游终南山》。这两句大意是:终南山高大的身躯简直充塞了天地空间,太阳和月亮似乎都是从它的石头上面生出来的。作者采用夸张的手法勾勒出终南山的奇伟形象,表达自己异乎寻常的感受。这种景象确乎可以使人胸襟为之开阔。
《游终南山》唐·孟郊《苦寒吟》。文:同“纹”。短日:隆冬时节,白昼很短,阳光照射的时间也很短暂,故称“短日”。这两句大意是:厚厚的冰层没有一点裂纹,短暂的太阳放射出冷冷的白光。这两句以隆冬特有的景象渲染寒冷之甚:冰层冻得结结实实,不仅厚,而且一点裂纹也没有;虽是晴天,日照时间也很短暂,阳光不仅毫无暖意。仿佛还带着凉气。诗句使人有亲临其境、身受其寒之感,可用以描写严冬景象。
《苦寒吟》唐·孟郊《招文士饮》涯:边际。忧愁像无边的大海一样。形容十分悲愁。
《招文士饮》唐·孟郊《游终南山》山中的隐士,自身纯正,虽然艰险,心中也感到坦然。
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