名人名言

高级的精神文化，往往会使我们渐渐达到另一种境地，从此可不必再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。《生存空虚说》

只要你有耐心，总有成功的机会。 叔本华名言《论自然界中的意志》

追求生命的竞争，占据了所有的生物，且维持着他们的活动。《伦理学的两个基本问题》

生命的实在客观的一半是在命运中，在不同的情况中采用不同的形式。另主观的一半却属于我们自身，生命自始至终就是这种情况。《人生的智慧》

荣誉并没有绝对的目的，并不能超过生命的自身的存在和价值。

财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。名望实际上也是如此。 叔本华经典语录

人的面孔要比人的嘴巴说出的东西更多、更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

一切生命的本质就是苦恼。这是意志内在本质的命运，动物世界的表现虽较微弱且有程度上的差别，然亦无可避免。《爱与生的苦恼》

人要避免灾祸的最好办法，莫如增长自己的心灵财富，人的心灵财富愈多，厌倦所占的地位就愈小。《人生的智慧》

人要获得独立自主和闲暇，必须自愿节制欲望，随时养神养性。更须不受世俗喜好和外在世界的束缚，这样人就不致为了功名利禄、或为了博取同胞的喜爱和欢呼，而牺牲了自己来就世俗低下的欲望和趣味；有智慧的人是决不会如此做的，而必须会听从荷瑞思的训示。荷瑞思在给马塞纳思的书信中说：世上最大的傻子，是为了外在而牺牲内在，以及为了光彩、地位、壮观、头衔和荣誉而付出全部或大部分闲暇和自己的独立。 叔本华名言《人生的智慧》

我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。

我们若凭信仰战斗，就有双重的武器。

Ordinary people merely think how they shall spend their time ; a man of talent tries to use it .——Arthur Schopenhauer , German philosopher
普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。 叔本华经典语录

一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

纯粹经验与思考的关系，就像进食与消化的关系一样。当经验夸口说，惟有通过它的发现人类知识才会发展时，就像口腔夸口说只有它维护着身体的活力。

从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。 叔本华名言

单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

当谦虚成为公认的好德性时，无疑地世上的笨人就沾了很大的便宜，因为每个人都应该谦虚地不表现自己，世人都类似了，这真是平等的平等啊！其实这是种压制的过程，因为这样一来世上就好像只有笨人了。

当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。

当一个人陷入了这样一种境地：他相信，某些事必然会发生，只因为他不希望它们发生，而他希望发生的那些事情却永远不可能发生，这种状况就称之为“自暴自弃”。 叔本华经典语录

宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。

宗教就像萤火虫一样，为了发光而需要黑暗。

再高明的教师也无法让天生的笨蛋变成思想家，决不可能的。

愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。 叔本华名言

勇气就是一种坚韧；正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而，正是借助于这一点，勇气也多少与德行发生了关系。

庸人费尽心机消磨时光，能人费尽心机利用时光。

意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。

一个人的面孔通常会比他的舌头说出更多有趣的事，因为面孔是他所说一切的概要，是他思想和志向的缩写，舌头只能表达一个人的思想，而面孔却能表达他的本性。 叔本华经典语录

无知和富有在一起，就更加身份大跌了。

无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。

我们身上有某种东西比头脑更聪明。

我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。 叔本华名言

伟大就是伟大，不凡就是不凡，实毋须谦逊，如果从塔的基底量起至塔尖是三百英尺，那么从塔尖至基底也应该是三百英尺，不会短少一丝一毫。

惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。

为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。

为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。 叔本华经典语录

为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。 叔本华名言

如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

人只有按照自然所启录的经验来生活。

人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。

人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。 叔本华经典语录

人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

强制的信仰只会唤起反感。 叔本华名言

谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

没有深厚经验衬托的广博思想和知识，就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。 叔本华经典语录

没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡烛。

礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。 叔本华名言

骄傲总是遭到指责和诋毁，但指责和诋毁它的，主要是那些没有任何东西值得骄傲的人。

即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。

机遇之神以无与伦比的技巧向我们表明，与它的恩惠和仁慈相比，任何才华能力都是罔效无用的。