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杨万里文学创作名言

名言内容:烁句炉槌岂可无?句成未必尽缘渠。
名言解释:

宋·杨万里《晚寒题水仙花并湖山三首》其一。

炉槌:冶炼工具。缘:因,由。渠:它,指炉槌。这话句大意是:作诗为文好比炼铁,反复锤炼字句岂能缺少?但要写出绝妙好词,未必全靠熔炼字句的工夫。

这两句诗的意思是:要写出好诗,还得在捕捉诗情、提炼意境……等方面下工夫。诗的下两句是“老夫不是寻诗句,诗句自来寻老夫,”此名句可引以说明在文学创作过程中,熔炼字句,锤炼语言,不可或缺,但绝不能仅限于语言文字方面的努力,还得有其它方面的工夫才行。

名言出自: 宋朝·南宋 杨万里 《晚寒题水仙花并湖山三首》

名言作者:杨万里

杨万里档案资料:南宋诗人

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本站共收录关于文学创作的名言39条

为情而造文。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·情采》。造文:作文。本句大意是:为了抒发思想感情才去写诗作文,这句以简洁的语言,说出了“情”与“文”的正确关系。人们先有了某种感触、认识,然后再去写诗作文,用语言文字表达出来,这样“~”的作品才能打动人心。如果反过来“为文而造情”,或为文而造文,那么写出来的作品矫揉造作,无病呻吟,必然苍白无力。清人袁枚《随园诗话补遗》卷七:“文以情生,未有无情而有文者”.说的也是这个意思。~可供引用强调真情实感对于文学创作的重要性。

南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙·情采》
惟陈言之务去。

唐·韩愈《答李翊书》。惟:句首语助诃.陈言:陈旧的言辞.务:必须。本句大意是:务必避免那些陈旧的言辞。再优美,再奇丽的语言,如果陈陈相因,反复使用,也会变成陈词滥调,让人读来有似曾相识之感而心中生厌.因此作诗为文除了命意新颖之外,语言的创新也非常重要。这句可供论述文学创作中语言的推陈出新的重要性时引用。

唐代文学家 韩愈 《答李翊书》
情欲信,辞欲巧。

西汉·戴圣《礼记·表记》。欲:要、应该。信:诚。这两句大意是:感情要真诚,语言要精巧。这两句以极其简洁的语言,说明了文学创作的一个最基本的、也是最重要的原则:表达的感情一定要真实,这样才能打动人心;作品的语言一定要力求精美,这样才能具有较高的艺术价值。可供引用强调在文学创作中要抒发真情实感,要讲究语言工巧。

西汉学者 戴圣 《礼记·表记》
言之无文,行而不远。

春秋·左丘明《左传·襄公二十五年》引孔子语。文:文采。行:流传。这两句大意是:言辞没有文采,流行得不会很远。写诗作文,虽然内容是很重要的,务必力求充实,但语言也是不可忽视的,语言过于浅俗,或者板滞、艰涩、缺乏文采,人们就不乐于诵读,也不会流传久远。这两句可供论述文学创作应力求语言生动传神时引用。

春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传·襄公二十五年》
繁采寡情,味之必厌。

南朝·粱·刘勰《文心雕龙·情采》。采:文采。“繁采”指词藻华美而繁多。味:体会,玩味。这两句大意是:华美的词藻过于繁多而真情实感很少的作品,让人品味起来必然生厌。在文学创作中,形式要为内容服务,缺乏真情实感、一味堆砌辞藻的作品,往往没有长久的生命力。可供论述内容苍白、感情贫乏的诗文没有艺术感染力时引用。

南北朝文学理论家 刘勰 《文心雕龙·情采》

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动则生,静则乐。
愿坚晚节于岁寒。
学而不化,非学也。

宋·杨万里《庸言》。化:融会贯通。非学,指不是卓有成效的学习。本句大意是:学习却不能融会贯通,便不是卓有成效的学习。此条强调学习必须融会贯通,倡导扎扎实实的学风,反对囫囵吞枣,不求甚解.融会贯通是一条根重要的教育原则,故而杨万里把它提高到区分“学”与“非学”的衡量标准来认识,确实起到了震聋发聩的作用。此句短小质朴,而说理精到,本身即是谨严学风的最好说明。

君诗如精金,入手知价值。
日摇秋水面,波闪白龙鳞。

宋·杨万里《过横山塔下》。这两句大意是:太阳在秋水上摇曳,水波闪烁,像是一层层白色的龙鳞。这里描写日光照射水面的景象:水在动荡,看上去仿佛太阳在摇曳;波光闪烁,看上去仿佛龙鳞在闪光。比喻恰切,形象逼真。可用来描写水上日光。

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