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岑参世事多变名言

名言内容:荒台汉时月,色与旧时同。
名言解释:

唐·岑参《司马相如琴台》。

这两句大意是:荒凉的琴台上只有明月映照,月色与汉时相同。

本诗也是怀古之作。原诗为:“相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。~。”诗中既有对司马相如的怀念之情,又有对风流一时的人物不过是历史上的匆匆过客而巳的慨叹。此二句以人去台荒,只有皎沽的月光如故作结,指出只有自然是永恒的存在。诗作质朴无华,意境深远,使人想见作者在皎洁的月光下,荒芜的琴台边徘徊低吟的情景。可用以抒发怀古之幽思,表现世事多变的惆怅心情。

名言出自: 唐朝 岑参 《司马相如琴台》

名言作者:岑参

岑参档案资料:唐代诗人

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胜地不常,盛筵难再。

唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。胜地:优美的地方。盛筵:华美的酒席。这两句大意是:风景优美的胜地不会永久存在,高朋满座的盛筵难以再次遇见。这两句主要在于感慨优美的光景不可多得,隐含着对“胜地”、“盛筵”的珍惜、依恋之情,可用以喻世事多变,聚散无常。

唐代诗人 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》
三十年河东,三十年河西。

清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回。这两句大意是:世事变移,盛衰易位。虽指世事,内含哲理:任何事物必然处于不断的变化之中,这种变化,往往是在事物发展到一定阶段时向相反的方面转化。可用以说明矛盾转化的哲理,也可用以论说世事沧桑。

清代小说家 吴敬梓 《儒林外史》
荒台汉时月,色与旧时同。

唐·岑参《司马相如琴台》。这两句大意是:荒凉的琴台上只有明月映照,月色与汉时相同。本诗也是怀古之作。原诗为:“相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。~。”诗中既有对司马相如的怀念之情,又有对风流一时的人物不过是历史上的匆匆过客而巳的慨叹。此二句以人去台荒,只有皎沽的月光如故作结,指出只有自然是永恒的存在。诗作质朴无华,意境深远,使人想见作者在皎洁的月光下,荒芜的琴台边徘徊低吟的情景。可用以抒发怀古之幽思,表现世事多变的惆怅心情。

唐代诗人 岑参 《司马相如琴台》
自古盛衰如转烛,六朝兴废同棋局。

清·劳之辨《眺玄武湖歌》。转烛:比喻世事变幻莫测如风中之烛。六朝:指吴、东晋、宋、齐、梁、陈。这两句大意是:自古以来世事盛衰莫测,变化多端,六朝的兴废就如对奕的棋局,你胜我负,变更不迭。在历史的长河中任何世事都在盛衰转变之中,六朝的兴废也如下棋一样,胜胜败败,更替不迭。

清朝大臣 劳之辨 《眺玄武湖歌》
庭树不知人去尽,春来还发旧时花。

唐·岑参《山房眷事二首》其二。这两句大意是:庭前的老树,不知道人世沧桑的变化,春天来时还依旧开放着往日的鲜花。这首诗全文是:“粱园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。~。”这是一首吊古之作。前两句极写梁园的萧条、冷落;此二句说庭园中的树木依旧繁花满枝,春色不减当年。明明是庭园萧条,满目凄凉,为什么春花依旧盛开呢?这是因为庭树不知粱园颓败,游人散尽,还依循自然规律,在一片废墟之中任自开放当年的繁花。作者借无知之物寄寓对繁华已逝的感叹,同时也用繁花满枝无人观赏,反衬出梁园的凄凉、荒寂。可用以抒写世事多变的惆怅情怀。

唐代诗人 岑参 《山房眷事二首》

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人生不得恒少年。
风头如刀面如割。

唐·岑参《走马川行奉送出师西征》。本句大意是:骤起的塞风像刀子一般尖利,吹在脸上犹如刀割一样疼痛。原诗是作者居于轮台(旧址在今新疆米泉县境)时因主将出兵而写的送行之作,以亲身经历抒发了身当恶劣气候的真切感受。可用于对寒风的描写。

长安何处在?只在马蹄下。

唐·岑参《忆长安曲二章寄庞催》。这两句大意是:只要马蹄努力奔走,即可到达长安。~二句以形象的语言,说明了“千里之行,始于足下”,“驽马十驾,功在不舍”的道理。世上无难事,只怕有心人,只要努力专一,再远的路程也可达到,再艰巨的事业也可获得成功。若是三天打鱼,两天晒网,见异思迁,朝三幕四,则势必一事无成。诗句比喻贴切,我们从中可领悟到希望在于努力.成功在于坚持的人生哲理。可以此二句说明凡事只要坚持不懈地努力,就能获得成功。

桑叶隐村户,芦花映钓船。
旷野看人小,长空共鸟齐。

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