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李煜寂寞名言

名言内容：无言独上西楼，月如钓，寂寞梧桐深院锁清秋。

名言解释：

五代·南唐·李煜《相见欢》[无言独上]。

这几句大意是：默默无言地独自登上西楼，空中眉月如约。在那深深的庭院里，闭锁着寂寞的梧桐，凄清的秋色。

这首词是李煜囚居汴京时的作品，～是词的上阙。“无言”，写自己满腹心事、无限哀愁，无法说，不敢说，也无处可说。“独上”，说明自己已失去了帝王的地位，孑然独处，无人侍奉。“西搂”，软禁之所，已非昔日的“风阁龙楼”。“月如钩”，写登楼仰望所见，一弯眉月在后主眼里恰似一把钩子，钩起他无限的心事：钩月残缺不全，正像自己国破家亡，不得团圆的身世，月亮园缺盈亏各有其时，钩月尚可复园，南唐的江山却承无复原之日了；天边钩月能在空中自由运行，而自己遭软禁，受监视，已失去了行动的自由，连钩月也不如……从西楼往下看，夜色秋气笼罩着栽满梧桐的寂静的院落。“寂寞”写环境的冷清、寂静；“梧桐”是令人生愁的景物；“深院”言门关重重，形若囹圄；“清秋”写秋色、秋气凄清萧瑟，况又被“深园”“锁”了起来，更令人生愁。这几句用环境、景物烘托人物的感情，字面上虽无一言言愁，却句句含愁，字字含愁，烘托出浓重的悲愁气氛，反映了亡国之君李煜的切身感受和无可解脱的愁苦。前人评曰：“此词最凄惋，所谓‘亡国之音哀以思’也。”

名言出自：五代十国·南唐李煜《相见欢》

名言作者：李煜

李煜档案资料：南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀

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欲言无予和，挥杯劝孤影。

见晋·陶渊明《杂诗十二首》其二。无予和：无人与我相应和。这两句大意是：想交谈却无人与我应和，举杯劝酒却只有身影与我相伴。此名句用画描笔法勾勒出诗人孤独、寂寞的神态，形象鲜明突出，造型别致新颖，如特写镜头令人难忘，这种画面清晰单纯又传情无限的素描手法，是今天写作时的良好范例。

东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家陶渊明《杂诗十二首》

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帘外雨潺潺，春意阑珊。

五代·南唐·李煜《浪淘沙令》[帘外雨潺潺]。潺潺(chán蝉)：雨声。阑珊：指春光衰残。这两句大意是：帘外雨声潺潺，春光已经衰残。这两句写被俘到汴京的李后主一梦醒来，听到帘外潺潺的雨声，想到春光殆尽，南唐江山已属他人，倍增伤感。这里的“春意阑珊”既指气象，也喻国事。

一行珠帘闲不卷，终日谁来。

见南唐·李煜《浪淘沙》[往事只堪哀]。这两句大意是：珠帘终日不卷，成天有谁到来！本词写李煜被俘后在汴京怀念南唐的一种哀痛心情。上片为：“往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。～。”李煜被软禁后，不能与外人接触，因此苔藓侵阶，珠帘不卷，无谁告语，～二句以珠帘闲垂不卷，说明无人出入，婉转地写出被监禁的孤独、苦闷和令人难堪的生活。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

见南唐·李煜《浪淘沙令》[帘外雨潺潺]。一晌(shǎng赏)：片刻。这；两句大意是：只有在睡梦里才忘掉了自已身为俘虏，仍像以前当皇帝时那样，贪婪地享受了片刻的欢娱。李煜原为南唐后主，国亡后被俘入汴京，被封以带侮辱性的“违命侯”，过着以眼泪洗面的囚徒生活。“梦里不知身是客”，说明他在现实生活中是“客”，即身为俘虏，没有自由；只有在睡梦里才能够解脱片刻，“一晌贪欢”，而现实中毫无欢乐可言。“一晌”极言梦境之短，欢乐难得，因此作者用了一个“贪”字。这样，就把梦境与现实作了鲜明的对照，更衬托出作者在现实生活中的凄苦。但梦总归是梦，做梦总有醒来的时候，当梦境消失，诗人又回到现实生活中来的时候，他定会感受到加倍的酸楚与痛苦，怅恨无穷。

流水落花春去也，天上人间。

五代·南唐·李煜《浪淘沙令》[帘外雨潺潺]。这两句大意是：好像落花随着流水飘荡一样，那象征美好生活的春光一去不复返，一在天上，一在人间，永远无法再得到了。这几句表现李煜江山易主的愁恨和故国难回的痛苦心情。作者连用“流水”不复返，“落花”不回枝，“春去”不再来，比喻欢乐的一去永不复返；并用“天上人间”比喻昔日帝王生活和今日阶下囚生活的天壤差别。而在“流水落花”一句的后面里加上一个浓重的感叹词“也”，把他的悔恨、悲愁、痛苦的感情表现得淋漓尽致。

离恨恰如春草，更行更远还生。

五代·南唐·李煜《清平乐》[别来春半]。这两句大意是：离恨宛如绵绵无尽的春草，伴随着行人的脚步远去，走到哪里生到哪里。春草是客观的物象，它连绵不绝，到处丛生，恰如词人无边的离恨，因此又成了词人的心象。词人外体物情，内抒心象，情景变融，虚实合一，以新奇的比喻极为生动地抒写了心中的离愁别恨，不仅写别情可作参考，这种别致的抒情方法更值得学习。