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柳宗元刚正不阿名言

名言内容:守正为心,疾恶不惧。
名言解释:

唐·柳宗元《先侍御史府君神道表》。

心:本心。疾:痛恨。这两句大意是:保持正直的本性,无所畏惧地痛恨邪恶势力。

毛泽东同志曾说:“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”,准确说明了一个追求真理.坚持正义的人,一定会嫉恶如仇,无所畏惧。常言道:“不做亏心事.不怕鬼敲门”。也是这个道理。可见“守正为心,疾恶不惧”实为传统文化的精华。此二句含意深刻,言简意骇,可用以说明为人应保持正直的本性,坚贞的节操。

名言出自: 唐朝 柳宗元 《先侍御史府君神道表》

名言作者:柳宗元

柳宗元档案资料:唐朝文学家

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守正为心,疾恶不惧。

唐·柳宗元《先侍御史府君神道表》。心:本心。疾:痛恨。这两句大意是:保持正直的本性,无所畏惧地痛恨邪恶势力。毛泽东同志曾说:“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”,准确说明了一个追求真理.坚持正义的人,一定会嫉恶如仇,无所畏惧。常言道:“不做亏心事.不怕鬼敲门”。也是这个道理。可见“守正为心,疾恶不惧”实为传统文化的精华。此二句含意深刻,言简意骇,可用以说明为人应保持正直的本性,坚贞的节操。

唐朝文学家 柳宗元 《先侍御史府君神道表》
贵者虽自贵,视之若埃尘。贱者虽自贱,重之若千钧。

晋·左思《咏史八首》其六。千钧:形容极重;古以三十斤为一钧。这几句大意是:有财有势的人虽然自以为贵重,我把他们看得轻如灰尘;地位低下的人虽然自以为卑贱,我把他们看得重若千钧。这是作者在咏荆轲时抒发的感慨,说明自己对人的看法不因对方地位的贵贱而转移。对那些炙手可热、显赫一时的权贵,作者把他们看得像尘土一样渺小;而对地位不高但有豪气壮志的人,则看得像干钧一样贵重。这种不媚权贵、不轻匹夫的处世态度,可作为封建社会正直士大夫刚正不阿品格的写照。

西晋文学家 左思 《咏史八首》

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聪明正直者为神。
言而无实,罪也。

见唐·柳宗元《上桂州李中丞荐卢遵启》。无实:不符合实情。这两句大意是:说出的话不符合实际情况,那就是罪过。说话要符合实际情况,如果言过其实并因此而造成错误,那就是自已的罪过,这两句可用于说明说话一定符合实际情况,也可用于斥责言过其实的人形同犯罪。

炎而附,寒而弃。

见唐·柳宗元《宋清传》。炎:热,比喻有权势的人。附:依附。寒:寒门,比喻地位低下者。弃:抛弃。这两句大意是:趋炎附势,奔走于权贵之门;躲寒远贱:抛弃寒微的亲友。这两句贬斥势利之交,反映封建社会的世态炎凉。“炎而附”已演化成“趋炎附势”、“趋炎附热”的成语,比喻依附权贵的势利小人。

君子谋道不谋富。

唐·柳宗元《吏商》。君子:道德高尚的人。道:指合于道义的善事。本句大意是:君子致力于谋求道义而不致力于谋求财富。这句话的意思并不是说“君子”就不应该追求自身合理的利益,而是强调在追求自身利益的时候,要遵循一定的社会道德规范,不能利欲薰心,不择手段,损人利己。本名句可供阐述人活在世上,应不断地追求自身道德品质的完善,而不应终日汲汲于富贵利禄,也可供赞美那些修身洁行、不谋求个人私利的人。

善恶不可以同道。

唐·柳宗元《为裴令公举裴冕表》。本句大意是:善良与邪恶如同水火,不可以和平共处。作者认为:“忠邪不可以并立,~”,表现出作者耿直公正嫉恶如仇的性格。在柳宗元看来,善恶是两股道上跑的车,从原则上讲,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,决不能和平共处。可以此二句说明善恶的对立。

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柳宗元刚正不阿名言内容:守正为心,疾恶不惧。

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