名人名言

南朝·梁·王籍《入若耶溪》。两句大意是：听到蝉和鸟的鸣叫声，山林之中反而显得更加幽静。两句诗很有名，是以“动”写“静”的著名例句，其中蕴含着辩证的思想。为什么有“蝉噪”和“鸟鸣”，山林中反而显得更加幽静呢?这是与人声嘈杂的闹市相对而言的。正因为这里没有闹市中的人声嘈杂，所以蝉噪和鸟鸣之声才会分明可闻。由于这种反村手法运用得入情入理，因而常受到后人的赞赏和借鉴。

清·袁枚《所见》。这两句大意是：心里想捉住那树上鸣叫的“知了”，忽然闭嘴屏息，悄悄地站立起来。《所见》写一牧童骑在牛背上，信口唱着歌经过一片树林，“知了”的叫声立即诱发出牧童“意欲捕”的念头，为了不致惊飞“知了”，他立即停住歌声，跳下牛背，闭口静立，准备蹑手蹑脚地走近那可爱的小动物，两句诗把一个天真机灵的小牧童的心理状态，以及他捕“知了”时专注、神秘的神情，动作，都栩栩如生地表现出来了。诗人善于捕捉饶有情趣的生活场面，并且能惟妙惟肖地把它描写出来，很值得学习。

宋·陆游《七月十一日雨后夜坐户外观月》。这两句大意是：随风飘来的蝉鸣声乍断还续，在树枝间整夜地喧噪。这是一个初秋雨后的夜晚，暑热尚未完全退去，诗人移坐户外纳凉观月，然而蝉却不停地鸣叫，声声聒耳，此落彼起，喧嚷终夕。诗句中表面上只写蝉鸣，实际却含蕴着诗人的情绪。诗人也许思绪满怀，借观月以遣情，然而蝉却毫不知趣，喧嚷打扰，使诗人思绪更乱。诗句写物见人，含蓄有味。

宋·朱熹《南安道中》。这两句大意是：栖在高处的蝉多有悠远的声韵，茂密的树林中传出它们袅袅的余音。高则传远，障则婉转，诗人根据声音传播的这一规律，描绘了蝉处于不同地方的鸣声特点。高与茂相间，悠远与袅袅相和，给我们展现了一个优美的群蝉大合唱的旋律，有如身临其境一般。

隋·卢思道《听鸣蝉篇》。这两句大意是：轻轻地蔽身在几片树叶之下，抱定一个树枝哀鸣不止。诗句紧紧围绕“听”而写，正因为听到蝉鸣，而看不到蝉的身群，由此推想蝉定然是轻轻地隐蔽在几片树叶之下；由蝉鸣声的位置不变，而推想蝉定然是抱定一个树枝而哀鸣不已。诗虽两句，却由声及形，内涵丰富。

宋·陆游《病起抒怀》。位卑：指职位低下。本句大意是：地位低下仍不肯忘记忧心国事。这是陆游五十二岁时写的诗句。当时作者在范成大幕府当参议官，是个地位不高的闲职所以自称“位卑”。这首诗写他久病初愈，“病骨支离”，刚能起床就忧念国事，深更半夜还在挑灯细读诸葛亮的《出师表》，其忧念国事之心，由此可见。～确是老诗人心灵的写照，今天抒写忧国情怀仍可沿用。

宋·陆游《龟堂晚兴》。本句大意是：一尾小鱼倏然跃出水面，圆圆的水纹在水面扩散。小小的鱼儿，轻轻地跳跃；细细的波纹，圆圆地扩散。一句七字，绘出了一幅小巧清丽的景观，而诗人的闲适亦可想见。