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柳宗元正直名言

名言内容:聪明正直者为神。
名言出自: 唐朝 柳宗元

名言作者:柳宗元

柳宗元档案资料:唐朝文学家

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本站共收录关于正直的名言124条

用心莫如直。

唐·李翱《答朱载言书》为人应正直

唐代思想家,文学家 李翱 《答朱载言书》
巧诈不如拙诚。

见《韩非子·说林上》。本句大意是:巧妙的欺骗不如笨拙的诚实。在一般情况下,人们都喜欢“巧”而不喜欢“拙”,但是,欺骗愈巧妙,恶果愈严重。因此,人们憎恶花言巧语的欺诈,倒喜欢虽然笨嘴拙舌,却心地诚笃的人。这种认识符合常情常理,至今仍可引用。

战国末期哲学家 韩非 《韩非子·说林上》
聪明正直者为神。唐朝文学家 柳宗元
当做个正直的人。法国作家 雨果
守得贫,耐得富。

清·曹雪芹、高鹗《红楼梦》第九十回。守:坚守,转为经受。耐:经得起。这两句大意是:要经得住贫穷的生活。也要经得起富有的考验。人无论贫富,都要有一个堂堂正正的人格。不能因为贫穷,就向他人摇尾乞怜,更不能采用卑鄙奸诈的手段去猎取名利富贵:也不能因为富有,就享乐腐化,无所事事.甚而恣意骄纵.以富欺贫。那样就丧失了正直的人格,变成了无耻的小人。所以孟子要求人们“富贵不能淫,贫贱不能移”(《滕文公下》)。~两句可用于说明无论贫富都要做一个正直高尚的人,不可改变丁自己的操守。

清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》

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本站共收录柳宗元的名言61条

言而无实,罪也。

见唐·柳宗元《上桂州李中丞荐卢遵启》。无实:不符合实情。这两句大意是:说出的话不符合实际情况,那就是罪过。说话要符合实际情况,如果言过其实并因此而造成错误,那就是自已的罪过,这两句可用于说明说话一定符合实际情况,也可用于斥责言过其实的人形同犯罪。

炎而附,寒而弃。

见唐·柳宗元《宋清传》。炎:热,比喻有权势的人。附:依附。寒:寒门,比喻地位低下者。弃:抛弃。这两句大意是:趋炎附势,奔走于权贵之门;躲寒远贱:抛弃寒微的亲友。这两句贬斥势利之交,反映封建社会的世态炎凉。“炎而附”已演化成“趋炎附势”、“趋炎附热”的成语,比喻依附权贵的势利小人。

君子谋道不谋富。

唐·柳宗元《吏商》。君子:道德高尚的人。道:指合于道义的善事。本句大意是:君子致力于谋求道义而不致力于谋求财富。这句话的意思并不是说“君子”就不应该追求自身合理的利益,而是强调在追求自身利益的时候,要遵循一定的社会道德规范,不能利欲薰心,不择手段,损人利己。本名句可供阐述人活在世上,应不断地追求自身道德品质的完善,而不应终日汲汲于富贵利禄,也可供赞美那些修身洁行、不谋求个人私利的人。

善恶不可以同道。

唐·柳宗元《为裴令公举裴冕表》。本句大意是:善良与邪恶如同水火,不可以和平共处。作者认为:“忠邪不可以并立,~”,表现出作者耿直公正嫉恶如仇的性格。在柳宗元看来,善恶是两股道上跑的车,从原则上讲,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风,决不能和平共处。可以此二句说明善恶的对立。

妒人之能,幸人之失。

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柳宗元正直名言内容:聪明正直者为神。

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