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罗贯中伪君子名言

名言内容:外君子而内小人。
名言解释:

见明·罗贯中《三国演义》第三十六回。

本句大意是:外表上看去很像正人君子,实际上却是奸诈的小人。

有的人表面上道貌岸然,而内心却无耻之极,他所呈现的是一副虚伪的假相,以图骗得人们的好感或好评,而使自己的丑恶灵魂隐蔽起来,可以此揭露那些伪君子。

名言出自: 明朝 罗贯中 《三国演义》

名言作者:罗贯中

罗贯中档案资料:元末明初小说家,戏曲家

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外君子而内小人。

见明·罗贯中《三国演义》第三十六回。本句大意是:外表上看去很像正人君子,实际上却是奸诈的小人。有的人表面上道貌岸然,而内心却无耻之极,他所呈现的是一副虚伪的假相,以图骗得人们的好感或好评,而使自己的丑恶灵魂隐蔽起来,可以此揭露那些伪君子。

元末明初小说家,戏曲家 罗贯中 《三国演义》
保守党是一伙有组织的伪君子。英国犹太政治家 迪斯雷利
伪君子的定义是但又有谁不是呢? 堂·马奎斯
焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状。

北朝·齐·孔稚珪《北山移文》。黄(Ji技)制:与“荷衣”相同。都是用芰荷制作的隐士穿的衣服。芰荷是出水的荷,指荷叶或荷花。抗:高举。走:驰聘。抗与走都有张扬显露的意思。逮两句大崽是;撕裂并烧毁用芰荷制作的隐士衣裳,脸上显露出鄙陋的笑容,奔走驰趋捶出俗不可耐的情状。《北山移文》假托北山神灵谴责假隐士周颙(yong),辛辣地讽刺了身在林泉,心在朝廷的伪君子。~两句写周颠平时穿“芰制”披“荷衣”,装腔作势,摆出天下第一高人的样子;一旦听到皇帝征召,马上撕去伪装,露出一幅俗不可耐的丑态。此名句可甩以形容借隐居而养名待时的伪君子的丑恶嘴脸。

南朝齐骈文家 孔稚珪 《北山移文》
总是扮演某个相同的伪君子最终不再是伪君子了。德国哲学家 尼采

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紧行无好步。

明·罗贯中《三国演义》第七十四回。紧行:急急赶路。本句大意是:走路急了就走不出好步代。在一般情况下,走路的步伐不紧不慢,具有一定的匀称性。而走得急了,就会打破平时的习惯,步伐也就乱了。办事也要遵循一定的规律,循序渐进;如果办得急了,就会丢三落四,出现漏洞,很难把事情办好。这句多用于比喻办事不可急躁。

请将须行激将法。

明·罗贯中《三国演义》第七十回。本句大意是:请将出征须用激将法更能奏效。此句从心理学的角度分析请将不如激将更能奏效。请将,是陈说利害,分析形势,申明大义,让受请之人出山,但受请人出于某种考虑,有时难以奏效。激将,是假说敌人如何厉害,如何目中无人,如何凌辱受请者等等,澈起受请之人与敌人誓不两立决一雄雌的念头,这样,受请之人往往不顾一切,慷慨出征。此句说明古时战争中请将的一种策略和方法,现在也可借以作为请人办事的一种方法。

披云雾而睹青天。

明·罗贯中《三国演义》第三十八回。睹:看见。本句大意是:拨开云雾始见青天。云开雾散,始见青天,这是人所共知的道理。一般用于含冤受屈之人在得到平反昭雪后抒发个人的感慨;也适用于表明透过现象的迷雾,看到事物的本质。作者在此用了动坷“拨”,表明云雾的散开不是自发的,而是被动的。云雾“拨”了才散,说明只有分析、清理各种现象,才能认识事物的本质;只有重新甄别、审理,才能使含冤受屈之人重见天日。可以此二句形容重见天日,或看清事物的本质。

赔了夫人又折兵。

明·罗贯中《三国演义》第五十五回。折(she舌):亏损。本句大意是:不但赔了夫人,还损失了兵将。东吴孙权为了从刘备手中夺回荆州,采用周瑜的计谋,假意把妹妹嫁给刘备,让刘备到东吴招亲,打算乘机扣留作为人质,逼还荆州。不意弄假成真,刘备真的娶了孙权的妹妹,并乘机带着孙夫人逃回荆州。周瑜派兵追赶,遭到伏击,蜀国军士挖苦地齐声呐喊:“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。”后来人们用此比喻想占别人的便宜,反而遭到双重损失。和俗语“偷鸡不成折把米”的意思相近。

初生牛犊不怕虎。

明·罗贯中《三国演义》七十四回引俗语。

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罗贯中伪君子名言内容:外君子而内小人。

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